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引用 文言词语“之”的用法口诀及例释 一“诀”在口,百“试”无忧巧记口诀学语文之文言词语“之”的用法口诀及例释“之”在文言文中是一个非常活跃的词,用法也较为复杂,它可以作实词,也可以作虚词。“之”的用法,可以归纳为如下口诀:可以指代人、事、物,可以释为“去、往、到”,可以译作助词“的”,不用翻译“取”、“凑”、“标”。下面对口诀作具体解说。一、可以指代人、事、物。“之”在古汉语中可以作为代词,用来指代人,也可以用来指代事或物。1、人称代词,用来指代人,相当于现代汉语的第三人称“他(她)”、“他(她)们”,有时也可用来指代第一人称“我”。例如:具答之(桃花源记) 之:他,代指桃花源中人。亲戚畔之(得道多助,失道寡助) 之:他,代指失道的君主。彼竭我盈,故克之(曹刿论战) 之:他们,代指齐国军队。蹴尔而与之(鱼我所欲也) 之:他,代指不确定的某个人。君将哀而生之乎(捕蛇者说) 之:我,代指蒋氏本人。2、指示代词,用来指代物,相当于现代汉语的“它”、“它们”。例如:又数刀毙之(狼) 之:它,代指狼。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”(核舟记) 之:它,代指窗户。万钟则不辩礼仪而受之(鱼我所欲也) 之:它,代指万钟。欲报之于陛下也(出师表) 之:它,代指先帝之殊遇。名之者谁(醉翁亭记) 之:它,代指醉翁亭。3、指示代词,用来指代事,相当于现代汉语“这(那)件事”。例如:南阳刘子骥,高尚士也,闻之(桃花源记) 之:代指渔人偶遇桃花源这件事。若毒之乎(捕蛇者说) 之:代指捕蛇这件事。属予作文以记之(岳阳楼记) 之:代指重修岳阳楼这件事。操蛇之神闻之(愚公移山) 之(后一个):代指愚公移山这件事。肉食者谋之,又何间焉(曹刿论战) 之:代指鲁国迎战齐军这件事。4、指示代词,表示近指,通常作复指性定语,相当于现代汉语的“这(样)”。例如:故为之说(捕蛇者说) 之:这。“之说”即“这篇捕蛇者说”。曾不能损魁父之丘(愚公移山) 之:这样。“魁父之丘”即“魁父这样一座小山”。其上以松脂、腊和纸灰之类冒之(活板) 之:这。“之类”即“这一类(药物)”。有良田、美池、桑竹之属(桃花源记) 之:这。“之属”即“这一类(景物)”。二、可以释为“去、往、到”。“之”在古汉语中有时还用作动词,相当于现代汉语的“去”、“到”、“往”或“到去”。例如:辍耕之垄上(陈涉世家) “之垄上”到田埂上(休息)。又间令吴广之次所旁丛祠中(陈涉世家) “之次所旁丛祠中”到驻地旁丛林里的神庙中。送杜少府之任蜀川“之任”到去上任。送孟浩然之广陵 “之广陵”去广陵,或到广陵去。三、可以译作助词“的”。“之”在古汉语中最常见的用法是作结构助词,相当于现代汉语的“的”。例如:于厅事之东北角(口技) 在厅堂的东北角。览物之情,得无异乎(岳阳楼记) “览物之情”观赏景物而触发的感情。水陆草木之花(爱莲说) 生长在水中或陆地上的各种草本木本的花。小大之狱,虽不能察,必以情(曹刿论战)“小大之狱”大大小小的案件。恢弘志士之气(出师表) 弘扬有志之士的志气。臣之客欲有求于臣(邹忌讽齐王纳谏) 我的客人想有求于我。上述例句中的“之”都应该理解为“的”,这样的例子在文言文中很多。四、不用翻译“取”、“凑”、“标”。在下列三种情况下,“之”一词不具有实在意义,可以不作翻译。1、“取”。是指“之”有时用在句子的主语与谓语之间,使得本来可以独立成句的主谓短语不能成为句子,而只能成为句子中的某一成分,即我们通常所说的“取消句子独立性”。例如“孤之有孔明,犹鱼之有水也”句中,“孤之有孔明”中的“孤”为名词,作主语,“有孔明”为动宾短语,是“孤”发出的动作,作谓语,所以“孤有孔明”是一个可以独立作为句子的主谓短语,但将“之”插入“孤”和“有孔明”之间,则使“孤之有孔明”这个主谓短语不再有独立性,只能作为“犹鱼之有水也”的主语。同样的道理,主谓短语“鱼之有水也”也不是一个独立的句子,只是动词“犹”的宾语。这个句子中的两个“之”都是起取消句子独立性的作用。这样的例子在文言文中还有不少,如:予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说) 我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染淤泥。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(陋室铭) 没有世俗音乐来扰乱耳鼓,也没有官府公文使身体劳累。甚矣,汝之不惠(愚公移山) 你太不聪明了。虽我之死,有子存焉(愚公移山) “虽我之死”即使我去世了。汝心之固,固不可彻(愚公移山) “汝心之固”你的思想真顽固。徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏) 徐公比不上你美啊。吾妻之美我者,私我也(邹忌讽齐王纳谏) “吾妻之美我”我妻子把我当作美丽的人。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(捕蛇者说) “悍吏之来吾乡”凶悍的差吏来到我乡。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(岳阳楼记) 在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐。而不知太守之乐其乐也(醉翁亭记) 却不知道太守是把大家的乐趣当成了自己的乐趣啊。上述例句中的“之”只具有结构作用,没有实义,都不需要翻译。2、“凑”。是指“之”有时可以用在形容词、副词或某些动词的后面,起凑足音节、舒缓语气的作用,这里的“之”没有实义,无需翻译。如:久之,目似暝,意暇甚(狼) “久之”过了一会儿。辍耕之垄上,怅恨久之(陈涉世家) “怅恨久之”因失望而叹恨了很久。望之蔚然而深秀者,琅琊也(醉翁亭记) “望之”远远望去。3、“标”。一是指“之”有时作宾语前置的标志。通常出现在疑问句中,当疑问代词作宾语时,用在被提前的宾语之后、动词谓语或介词之前,这个“之”仅起标志作用,不需要翻译。如:“孔子云:何陋之有?”(陋室铭),这里的“之”表明宾语“何陋”被提前到动词“有”前面去了,按现代汉语的语序应为“有何陋”。二是指“之”有时还作定语后置的标志。即把用来修饰中心语的定语放在中心语的后面,在中心语与定语之间用一个“之”字作标志,起到强调定语的作用。例如:马之千里

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