汉武帝的千秋功过.docx

汉武帝的千秋功过 读王立群读史记之汉武帝两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却忍辱负重，以血作墨，心灵为纸，呕心沥血，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著。这就是司马迁和他的史记。在王立群读史记之汉武帝书中，王立群教授对司马迁与史记的评价非常高，称赞史记为“无与伦比的通史巨著”、“化奇耻大辱为传世经典”、“伟大灵魂成就历史地位”的著作。王立群读史记之汉武帝一书中，通过解读史记，还原了一个有血有肉、毁誉参半、形象生动的汉武帝。将汉武帝的一生展示在人的面前。煌煌大汉、巍巍朝堂、金戈铁马、文人墨客汉武帝一生的千秋功过使得后人争论不休。一、旷代武功这本书中认为汉武帝是第一个奠定中国辽阔疆域的皇帝。秦始皇虽统一了六国，建立了中国第一个统一的多民族封建国家，但是秦帝国的版图尚不及汉武帝统治时期的二分之一。汉武帝对匈奴用兵44年，如此大事武功在中国历代帝王中，前无古人，后无来者。当他把目光转向茫茫戈壁，面对匈奴的气焰嚣张时，他踌躇满志，豪情万丈，他不堪忍受用女人柔弱的肩头去换取短暂和平的“和亲”政策，他拥有足够的财力物力、蠢蠢欲动的雄心野心，这位24岁的天子运筹帷幄，又谋得良将，毅然抛弃汉王朝近七十年的和亲政策，全力出击匈奴。与此同时，汉武帝又不断扩张势力，使汉朝的版图扩大到今天西方的中亚，西南的云贵川，东北的黑吉辽，南方的海南和福建，勾勒出了现代中国版图的基本框架。变和平体制为战争体制，在战争中沉着指挥运筹帷幄，其表现出的勇气和魄力皆令人叹为观止！ 然而，44年的对外征战毕竟劳民伤财，一场对匈作战惨胜如败，祖辈们世代积累下来的财富耗尽掏空，连年的征战导致民生凋敝。两千多年前，司马迁与天下百姓一道，亲历家园变废墟，忍看朋辈成新鬼。二、千古文治汉武帝是第一个用儒家学说统一中国思想文化的皇帝。统一江山容易，笼络人心却是困难重重。中国历代帝王深谙其中道理，所以有了秦始皇的“焚书坑儒”，文帝景帝的“黄老政治”，而汉武帝则“独尊儒术”。尊儒术以约束世人，效法家而严惩贪官，王道霸道交错为用。而其中的尊儒兴教，首立太学，对后世尤为影响深远。若非此举，儒家学说何以渊远流长，华夏文明何以存续，学而优则仕何以体现！汉武帝时代，运用儒家统治思想就是中央集权制度，彻底肃清了诸侯王分裂势力，巩固了中央集权！然而，“独尊儒术”却也不例外的是为统治阶级服务，将政治伦理化，伦理政治化，宣扬迷信道德至上，儒学是正统学说，是国家安身立命之本！长此以往，无论是从思想领域还是精神领域，难免进入一种过于偏执且过于理想化的状态。其他学说受到钳制，必然禁锢文人思想，阻碍社会进步。曾经的天朝上国，就这样一次次的与民主政治失之交臂，中国几千年的封建社会，始终无法走出“人治”的泥潭，摆脱因人兴废的历史惯性。三、千秋功过，谁与评说汉武帝的一生，毁誉参半。史学家及后世之人对其评价也是充满分歧。史记记载：“汲黯谏曰：陛下求贤甚劳，为尽其用，辄已杀之。以有限之士，恣无以之诛，臣恐天下贤才将尽，陛下谁与共为治乎？上笑而谕之曰：何世无才？患人不能识之耳。苟能识之，何患无人？夫所谓才者，犹有用之器也，有才而不肯尽用。与无才同，不杀何施？”就是这样一位视人才如草芥的汉武帝，一方面又极端的爱才、惜才。他敢于打破任人唯亲、论资排辈的常规，提拔家奴出身的卫青，为汉朝对匈作战立下汗马功劳。他不因言废人，主父偃持不同政见，他照样求贤若渴。他初读子虚赋，便对司马相如如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。而他生平最大的错误之一，就是对中国历史上最伟大的史学家司马迁错施了宫刑。汉武帝也因此而倍受争议。为什么后人对汉武帝的评价会有如此大的分歧？首先，汉武帝是一个非常多面的人。他是一个政治家，非常有政治头脑；但又是一个普通人，喜怒哀乐具备。他是一位明君，深知自己的历史责任，但又是一位暴君，杀伐任性；他立下盖世之功，又给天下苍生带来巨大灾难。我们无法用单一的标准去评价一个人，更何况是封建帝王！他的善或许发自本心，也可能是笼络人心的手段；或许他的恶是皇权使然，不得已而为之，也可能是天性如此，薄情寡恩。我们的评价只能在他的帝王和凡人两种身份之间游移。怎可能一言以蔽之？正所谓：天风浩荡，瀚海阑干，金戈铁马，万死千伤，俱往矣；长城巍然，丝路悠长，大赋煌