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敌 戒 柳宗元大家都知道敌人与我为仇，却不知道对我极有好处。都知道敌人能为我害，却不知道对我大为有利。秦国因有其他六国和它对抗，便能小心戒惧因而国富兵强；一旦六国除去之后，便骄傲自满起来以致终被灭亡。晋国在鄢陵战败楚国，范文子以为这是晋国的祸患；晋厉公不考虑范文子的劝谏，结果举国上下产生片怨恨。孟庄子厌恶臧孙纥，孟庄子死后臧孙纥却非常悲戚。因为他认为治病的药石没有了，自己死亡的日子不久了。聪明的人知道这个道理，最后还是难免祸殃；况且现在的某些人们，竟然不想想这其中的原因！敌人存在而知道戒惧，敌人不存在就得意忘形；放弃戒备而骄傲自满，恰恰足以酿成日后的祸患。敌人存在可以免除灾祸，敌人不存在反而会招致过失；谁能知道这种道理，便能思想光大声名远扬。警惕疾病的人能够益寿延年，自夸强壮的人反而会死得突然。放纵欲望而不知道自我警戒，不是愚蠢就是昏乱。我写作这篇惩戒的歌辞，能够思索其中道理的人便不会有什么过失。 九方皋相马 列子 说符译文 秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?” 伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。天下难得的好马，是恍恍忽忽，好像有又好像没有的。这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领决不在我以下，请您接见他。” 秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?” 伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!” 等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。注释 (1)子尊称，相当于“您”。 (2)子姓子孙，这里指儿子。 (3)良马可形容筋骨相也一般的好马可以从形体外表、筋肉骨架上观察出来。形，指形体。容，指状貌。“形容筋骨相”是名词性并列短语作动词“相”的状语。 (4)天下之马者天下最好的马（即千里马）。 (5)绝尘弭辙形容天下之马（即千里马）跑得既快，还不扬起尘土，不留下车轮的痕迹。绝尘：脚不沾尘土，形容奔跑得很快。弭，m，消除，停止。弭辙，没有足迹。 (6)与共起。担纆（m）薪菜担柴挑柴。 纆，绳索。 菜：通采。薪菜，及打柴草。 (7)反同“返”，返回。 (8)牝（pn）雌性的鸟、兽。与“牡”相对。 (9)牡（m）雄性的鸟、兽。骊（l）纯黑色的马。 (10)说同“悦”，高兴。 (11)败矣坏了、糟了。 (12)色纯色。 (13)物杂色。 （14）尚弗：尚且 不 (15)喟（ku）然叹气的样子。太息长叹。 (16）天机：天赋的悟性。 (17)一至于此乎竟达到了这样的境界！译文 任末十四岁，背着书籍不怕艰险（去拜师）。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻秆、蒿草之类取光。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不看。他快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。”考虑问题符合法度，招求贤能的人，这样做可以有小名声，还不足以感动民众。亲近贤能的人，体恤关系疏远的人，这样做可以感动民众，还不足以化育人民。君子想要化育人民，形成良好的风俗，一定要由教学入手。综合测试二七年的时候，岳飞觐见皇帝，皇帝向岳飞问道：“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说：“我原有过两匹上好的马。一匹马每天能吃几斗草料，喝一斛(当时以十升为一斗，十斗为一斛)泉水，然而如果草料不是精制品、泉水不清洁，那么它们就不接受。给它们披上甲衣让其驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了百来里，才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时(相当于现在从中午11时到晚上7时)还可跑完二百里。(跑完之后)把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。这样的马，它食量大，但不乱吃；力气大，但不乱用。这才是日行千里的好马啊，可惜它们不幸相继死了。我现在所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时它并不选择精良的食料，给水喝时它也不选择干净的泉水。(骑行时)缰绳还没有拉直，它就跳起来迅猛奔跑，可刚刚跑了一百里，它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止，现出一副立即要死的样子。这样的马，吃得不多并很容易满足，喜欢炫耀力气，但跑不了几下就累趴了，这是低能蠢笨的劣马啊!”宋高宗听后夸奖岳飞说得好。并授予岳飞太尉一职,兼任宣抚使兼营田大使.跟随皇帝巡视建康时,皇帝对手下人说:你们要像服从我一样服从岳飞.综合测试一书斋里有几棵观赏菊，入秋后，经了霜冻，花叶也没有枯萎。陶渊明爱菊成了癖好，也正是欣赏它的节操呀。我听说花卉有三个品类，就是神品、逸品、艳品，菊花把三者都占全了。志向高远，甘于淡泊，傲视寒霜显出坚劲的恒心，与竹子相近，又没有庸俗的姿态，更像处女隐者那样保持着节操。菊花啊菊花，正适合在那东篱边，迥出于秋节群花之上。您气质高雅不沾染俗尘，最能和菊花相配。晚来还多少备下些酒食，来同菊花结下尘世之外的交情，意下如何啊？综合测试三墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如果对某人说：给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。综合测试四宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”说明与检测P66 乙段翻译峡山寺游记：余为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦。我童年时，听游山的人谈论峡山寺难与它并列。远地，尝以为无缘能来。由于地处远方，曾经以为没有机会能来的了。及兹获游，周历五峰，然后知峡山之名于世，有其故焉。等到这次得去游览，遍历了五座有名的山蜂，这才知道峡山寺在世间有名，是有它的道理的。于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足。在灵鸳寺的时候，记叙了各座名山所在的优点，而没有谈到它们的不足之处。如虎丘之剑池不流；天竺之石桥下无泉；台山之力不副天奇；灵鹫拥前山，不可视远；峡山亦少平地，泉出山，无所潭。如虎丘山的剑池水不流动；天竺山的石桥下没有泉水；台山的吃力（攀登）与天然奇观不相符；灵鸳山面对着前边的高山，不能往远处看；峡山也缺少平坦的土地，泉水出山后不能形成深潭。乃知物之全能，难也，况求友择人而欲责全耶！这才领悟到完美无缺的事物，是很难得的啊，何况交朋友选择人才，却要求尽善尽美呢！去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下於治平也，弗难矣。避开那人的缺点，发挥那人的长处，那么、不论才干大小的人材都不会遗漏，让天下达到长治久安，就不难了。（选自李文公集）本文是一篇特殊的游记,它借题发挥，指出五峰的不足。又将山比拟人材，主张选择人材应当扬长弃短，不可求全责备,以便发现各种人材，为国家效力。钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为?”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。 编辑本段注释千总：清朝武官名称。 尚：崇尚。 道光壬寅：指一八四二年。道光是清宣宗的年号。 衅（xn）：此指战祸。 方假归省（xng）亲：正当告假回来探亲。 尼：阻止。 方：正当。 趣：促。 勖（x）：勉励。 咸：都。 喋(di)血：流血满地。 曾不少却：仍然没有稍微后退一步。少，稍微。 泣陈：边哭边说。 焉有：哪里有。 幸：希望。 弥留之际：临死的时候。 置：停。 编辑本段译文钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么急急忙忙地回去呢?”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟