英汉语中植物喻义的对比及其习语的翻译.pdf

收稿日期 2 0 0 7 1 2 1 1 作者简介 姚建华 1 9 6 9 女 江西兴国人 讲师 主要从事英汉语对比翻译及专业英语口语教学研究 英汉语中植物喻义的对比及其习语的翻译 姚建华 闽西职业技术学院 外语系 福建 龙岩3 6 4 0 2 1 摘要 由于受到地理 历史 文化 宗教 思维方式等的影响 同一植物词在英汉两种文化中具有相同或完全不同 的联想意义 英汉习语中的植物词的喻义就产生相互空缺 部分对应或相互对立的关系 这影响了人们对于不同语言 中含有植物词的习语的理解 对比英汉习语中植物词的喻义差异 在翻译英汉习语中的植物词时 可采用直译法 替 换 翻译法 意译法等 并注意理解习语中植物的表层意思以及其深层含义 只有有效地传递习语的文化信息 译文才 能不失原有韵味 又避免因文化差异引起的误解和冲突 关键词 植物 喻义差异 文化信息 习语翻译 中图分类号 H 3 1 5 9 文献标识码 A 文章编号 1 6 7 3 4 8 2 3 2 0 0 8 0 2 0 0 6 4 0 4 闽西职业技术学院学报 J o u r n a l o f M i n x i V o c a t i o n a l a n dT e c h n i c a l C o l l e g e 第1 0卷第2期 2 0 0 8年6月 V o l 1 0N o 2 J u n e2 0 0 8 我们生活在地球上 离不开多姿多彩的植物 植 物与人类的关系非常密切 很多植物以独特的形态 特点和习性唤起了人们无限的美感 使人们产生了 种种联想 并借植物来表达思想 寄托感情和抒发理 想 因而植物具有了深厚的文化意蕴 由于植物在人 类生活中的重要性 在英汉习语中经常可以看到植 物的身影 英汉习语都是在语言的长期使用中形成 的稳固定型的词组或句子 习语是语言的精华和核 心 最能够鲜明地反映一个民族在思维方式和文化 方面的特点 植物对人们生活的重要性也就体现在 长期使用且结构固定的习语中 对习语的理解也依 赖于植物的词义 但各民族由于在地理 民俗 宗教 及思维等方面存在着差异 同一植物词在汉英两种 文化中可能具有相同或不同的联想意义 一 英汉语中的植物喻义对比 词语的喻义包括隐义和借义 词义引申是建立 在相似联想的基础上的 往往由于事物之间具有某 种相似性引起 这些相似性容易使人产生联想 联想 的结果是词语有了比喻义 想象义和象征义 1 植物 词义的引申产生的基础有 一方面是植物的形态 结 构 生活习性 对环境的适应性及其用途等 另一方 面是民族文化内容 文化传统和文化心理 包括神 话 宗教 地理环境 风俗习惯 思维方式 审美情趣等 由于英汉文化的差异较大 再加上植物分布的 情况不一样 英汉植物喻词的意义异多同少 根据 2 0 0 2年何善芬对陆谷孙的 英汉大词典 和罗竹风 的 汉语大词典 中所列的植物喻词的统计 英汉常 见的植物词有4 9 5个 英语植物喻词有1 7 2个 而汉 语中只有4 4个 英语植物喻词所占比例远远高于汉 语植物喻词 1 由此可见英汉语中植物词的喻义差异 较大 一 英汉语中植物词的喻义差异产生的原因 1 历史渊源的差异 英汉民族分属于东西方不 同的地域 各自有着不同的历史进程和文化背景 历 史上英国是海上霸主 英联邦的宗主国 在除欧洲以 外的几个大洲都有殖民地 相比而言 英民族有更多 的机会接触到各大洲种类繁多的植物 了解更多植 物的习性从而产生不同的词义联想 2 审美情趣的差异 中西方不同民族有着不同 的审美情趣和心理联系 对同一事物的看法 由于审 美情趣的差异 赋予其对事物以不同的文化喻义 英 语在历史上曾受到过斯堪的纳维亚语 法语 拉丁 语 希腊语 德语等的影响 引入外来的植物喻词 英 民族受到外域文化的影响也比较深 如希腊文化 希 6 4 伯来文化 而汉民族由于丰富的历史文化及长期的 历史积淀 形成了本民族对某种植物特有的情感与 文化 产生特有的词义 如松竹 松鹤 梧鼠之鸣 椿 萱并茂等 这种植物词与动物词 植物词与植物词构 成并列式的复合名词 具有喻义的情况在英语里是 不多见的 在汉语中 有不少能带给我们积极的心理 联想或富有审美情趣的语言却未必能引起英美人的 共鸣 语言是文化的载体 而词汇载蓄文化的功能 最强 3 思维方式的差异 中国人偏重历史思维 空间 思维 经验综合思维与意向性思维 而西方人偏重超 前思维 时间思维 理性分析与认知型思维 这种差 异反映在语言表达方式上就产生了对植物意义引申 方式的不同 在英语中 运用以个体代类属 或以整 体代部分 如植物的花 根 茎 种子 实材 颜色 制 成品 其他植物等 或以部分代整体等方式来引申 喻义 总体说来 英语中运用提喻或转喻引申的方式 多于汉语 而隐喻引申方式却少于汉语 1 二 英汉习语中植物词的喻义对比 1 英语中有而汉语中喻义空缺的植物词 英语中运用提喻或转喻引申的方式多于汉语 因而有些植物词的喻义是汉语里空缺的 其中有些 植物词的引申义符合人类的一般思维规律 容易理 解 例如用植物的根 茎 块 芽 枝 叶 花 实材及其 制品来表示植物类属或表示其他植物 但是由于历 史文化背景和思维方式的差异 有些植物词的引申 义可能会造成理解上的障碍 在英美a p p l e备受青睐 有诸多与其有关的习 语 例如 t h ea p p l eo ft h ee y e t h ea p p l eo fd i s c o r d a p p l e p i eo r d e r a p p l e p o l i s h等等 而在汉语 中苹果据说是张骞出使西域时带回的 它在汉语中 仅指水果而已 没有什么特殊的联想意义 2 再例如葡萄 g r a p e 典出 圣经 的g r a p eo f w r a t h 骚动的原因 愤怒和暴力的根源 作为习语早 进入英语 美国小说家S t e i n b e c k的一部小说就叫 T h eG r a p e so f Wr a t h 愤怒的葡萄 英语中 t h e g r a p ev i n e 葡萄藤 指 消息的秘密来源 或 谣言 内幕 秘密等暗中传播的途径 3 而在汉语中葡萄也 没有类似的喻义 2 汉语中有而英语中喻义空缺的植物词 有些植物词在英汉两种语言中字面意义相同 仅在汉语中有联想意义 例如 松树 p i n e 在中国 传统文化中有丰富的文化内涵 松树四季常青 常用 来比喻高风亮节 坚忍不拔的君子 松树千年不凋 人们又用它象征长寿 故有 松鹤延年 松龄鹤寿 等 但在西方文化中 松树只是一种普通的树而已 又如竹子 b a m b o o 在中国文化中深受文人喜爱 历代文人赏竹 咏竹 慕竹之高洁与坚贞 成为历久 不衰的高雅风格 这使竹成为中华民族性格的象征 再例如梅花 p l u m b l o s s o m 她斗雪吐艳 凌寒留 香 遥知不是雪 为有暗香来 体现了中华民族的 高风亮节 于是中国宋代变产生了松 竹 梅岁寒三 友的说法 2 而同样在英语中也不能引起这些联想 梅花只是普通的植物而已 此外 在汉语中 苦瓜 b a l s a m a p p l e p e a r 可以 比喻为穷苦人 葱可以指妇女纤细的手指 另外由于 受到佛教的影响 有些植物也产生了在英语里没有 的喻义 例如檀香 w h i t es a n d a l w o o d 在汉语中可 以表示与佛教有关的事物或人 檀越 施主 檀维 佛教信徒 檀林 佛寺的美称 檀郎谢女 才貌双 全的夫妇或情侣 等等 3 英汉中喻义相同的植物词 各民族生活在同一个地球上 人类的周围的自 然环境和生产经验 以及对自然现象的感受都会有 相似的地方 但是由于词义的引申的方式 结果 意 义类型 范围大小 感情色彩 意义间的联系以及文 化背景的差异 它们的喻义同少异多 汉语的玫瑰经常被等同于英语的r o s e 汉语的 玫瑰又名蔷薇 杜牧称它为 朵朵精神叶叶柔 雨晴 香拂醉人头 白居易把它比作美丽的少女 由于玫 瑰枝上带刺 常给人一种不可亲近的感觉 过去人们 似乎不太喜欢 红楼梦 中的三小姐探春被喻为 玫 瑰花 又香又红 无人不爱的 只是刺戳手 在西方文化里 r o s e和它的象征性比其他任何 花 都 更 加 强 烈 红 玫 瑰 是 爱 和 美 的 原 型 象 征 a r c h e t y p a l s y m b o l so f l o v ea n db e a u t y 白玫瑰象 征纯洁 童贞 妩媚 和秘密 p u r i t y v i r g i n i t y c h a r m a n ds e c r e c y 黄玫瑰表示 失恋 蓝玫瑰则表示 稀 有之物 或 办不到的事 正因为r o s e象征爱情 幸 福和美好 英语里有很多关于玫瑰的美好说法 a b e do f r o s e s g a t h e rl i f e sr o s e s等等 诗句中也常 6 5 出现玫瑰的倩影 如著名诗人R o b e r t B u r n s曾借玫 瑰来歌颂爱情 O m yl o v ei sl i k ear e d r e dr o s e 4 英汉中喻义迥异的植物词 在英汉两种语言中有很多植物名词字面上完全 等值 但其联想意义不同或截然相反 这是汉英植物 词表同实异的现象 荷 l o t u s 汉语中也称莲 别称芙蕖 芙蓉 在中 国古代文化里 莲花以其花色淡雅 亭亭玉立而深受 人们的喜爱 如杨万里的名句 接天莲叶无穷碧 映 日荷花别样红 李白称它 清水出芙蓉 天然去雕 饰 赞美荷花的天生丽质 荷花还是 清廉 高洁 的 象征 周敦颐在 爱莲说 中就歌颂了莲花的这种品 质 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 此 外 佛教认为西方极乐世界多生莲花 称佛所居住 世界为联邦 所以由慧远所创的修极乐的门派也叫 莲宗 2 欧美人由于深受希腊文化的影响 因此英语中 l o t u s 莲花 的联想意义主要来自希腊神话与荷马史 诗 在希腊文化中 l o t u s的含义是忘忧果 l o t u s e a t e r指希腊神话中食忘忧果而忘却劳苦的人 引申 为贪图安逸的人 l o t u sl a n d指忘忧果之乡 安乐 乡 显然 英文l o t u s的联想意义与中国人所认同的 莲花的联想意义完全不同 再如 汉语中的红豆与英文中r e db e a n 红豆 字面意思相同 引起的联想却大相径庭 汉语中的红 豆又名相思子 人们通常把红豆当作爱情的象征 然 而它亦包括亲情与友情 甚至是对故国 家园的思 念 如唐代诗人王维的 相思 红豆生南国 春来发 几枝 愿君多采撷 此物最相思 诗人借咏红豆抒发 对友人的真挚情意 但在英语中 r e db e a n却使人联 想起 圣经 中E s s a u为了一碗红豆汤而出卖长子 继承权的故事 成语s e l lo n e sb i r t h r i g h tf o rs o m e r e d b e a ns t e w表示 为了眼前的微小利益而出卖原 则 见利忘义 因小失大 二 英汉习语中植物名词的翻译 翻译的目的 就是要把原语的全部信息输入译 语 同时取得最大限度的等值效果 奈达1 9 6 4年发 表的 翻译科学初探 西方翻译界一般奉为现代翻 译理论的代表作 它的最主要的贡献就是提出了 动 态对等 指出译文 接受者和译文信息之间的关系 应该与原文接受者和原文信息之间的关系基本上相 同 并且利用信息论的原理 说明译文接受者的接收 渠道与原文接受者不同 只符合原文语言规律而不 符合译文语言规律的言语不能或是很难通过 这样 的译文实际上不能或很难完成信息传递任务 4 植 物名称及其习语涉及到提喻及转喻等修辞手法 形 象鲜明 寓义深刻 因而得到流传和广泛应用 这些 植物词在习语中已不仅仅是其字面意思 而是根据 英美社会的风土人情和思维方式派生转义 因此 在 翻译习语中的植物词时 对于喻体 喻义 形象相近 可直译 对于喻体不同 喻义相同 可采取 替换 喻体 的译法 而对于英汉喻义相差较大的 一般不能直译 可以用意译手法 视具体情况而定 1 直译法 包括直译加注或解释语 有些植物词在英汉文化中虽文化内涵有稍微偏 差 但在一些习语中喻义对等 可以直译 例如 1 N o ts e et h ew o o df o rt h et r e e s译为 见树 不见林 2 F o r b i d d e nf r u i t i ss w e e t译为 禁果分外甜 3 A na p p l ead a yk e e p st h ed o c t o r a w a y译为 每天一苹果 医生远离我 4 芝麻开花节节高 译为As e s a m e s t a l k p u t s f o r t h b l o s s o m s n o t c hb y n o t c h h i g h e r a n dh i g h e r 5 花好月圆 译为b l o o m i n gf l o w e r sa n df u l l m o o n p e r f e c t c o n j u g a l b l i s s 6 疾风知劲草 译为t h ef o r c eo f t h ew i n d t e s t st h es t r e n g t ho ft h eg r a s s s t r e n g t ho fc h a r a c t e r i st e s t e di nac r i s i s 2 替换 翻译法 英汉语中不同的植物或其他事物在习语中由于 某方面的共性 可以替换翻译 这是由于双方所处地 理环境 风俗习惯等不同 相同的喻义被赋予到不同 的植物或其他事物的身上 产生的习语在对方看来 往往是 张冠李戴 如果直译就可能会指鹿为马 英语中有些习语的植物喻义在汉语中却有其他 的事物代替 例如 1 g i l dt h el i l y译为 画蛇添足 2 T u r no v e rt h en e wl e a f译为 洗心革面 3 Y o uc a n t j u d g et h et r e eb yi t sb a r k译为 人不可貌相 海水不可斗量 在汉语中有许多与竹子有关的习语 如果都直 译为 b a m b o o 在英语中就不易被理解 因为竹子不 6 6 C o n t r a s t o f t h e f i g u r a t i v e me a n i n go f p l a n t s i nC h i n e s e a n dE n g l i s h a n dt h e i r t r a n s l a t i o ni ni d i o ms Y A OJ i a n h u a F o r e i g nL a n g u a g e s D e p t o f M i n x i V o c a t i o n a l a n dT e c h n i c a l C o l l e g e L o n g y a n F u j i a n 3 6 4 0 2 1 C h i n a A b s t r a c t B e i n g a f f e c t e db y g e o g r a p h y h i s t o r y c u l t u r e a n dw a y o f t h i n k i n g e t c t h e s a m e p l a n t h a s q u i t e d i f f e r e n t a s s o c i a t e dm e a n i n g s i nC h i n e s e a n dE n g l i s hc u l t u r e c o n s e q u e n t l y t h e f i g u r a t i v e m e a n i n g o ft h ep l a n t si nC h i n e s ea n dE n g l i s hi d i o m sh a sg o tt h er e l a t i o n s h i po fb e i n ge m p t y p a r t l y c o r r e s p o n d i n ga n db e i n go p p o s i t e w h i c ha f f e c t t h eu n d e r s t a n d i n go f t h e i r m e a n i n g A f t e r a n a l y z i n gt h e r e a s o n s c a u s e db yd i f f e r e n t f i g u r a t i v em e a n i n go f p l a n t s i nC h i n e s ea n dE n g l i s ha n dm a k i n gac o n t r a s t b e t w e e nt h e m t h i s p a p e r p r o p o s e s t h r e ew a y s o f t r a n s l a t i o n d i r e c t t r a n s l a t i o n s u b s t i t u t i o nt r a n s l a t i o n a n di n d i r e c t t r a n s l a t i o nt o p r o c e e dt h e m e a n i n g o f t h e i d i o m s f r o mo u t s i d e t o t h e i n s i d e i nC h i n e s e a n d E n g l i s hp l a n t s K e yw o r d s p l a n t s c o n t r a s t o f t h e f i g u r a t i v e m e a n i n g c u l t u r a l m e s s a g e t r a n s l a t i o no f i d i o m s 是英国土生土长的 甚至连 b a m b o o 这个词语也是 引进来的 所以在翻译时可以转换成英语人习惯的 形象 如 1 雨后春笋 译为j u s t l i k em u s h r o o m 2 胸有成竹 译为h a v eac a r du po n e s s l e e v e 3 意译法 当直译不能准确传达习语中植物词的喻义时 意译法则可被使用 在英语中有许多关于 b e a n 的习语 例如 1 s p i l l t h eb e a n s不能直译为 撒豆子 而是 泄露消息 秘密 5 2 t ob ef u l lo fb e a n s不是 充满了豆子 而 是 精神饱满 精力充沛 5 3 n o t k n o wb e a n sa b o u t是 对 什么都不 知道 6 其他英语习语中的植物词 也都需要正确理解 并翻译 例如 4 c o o l a