旅游审美课后心得.doc

旅游审美课后心得 旅游审美课后心得我是个热爱旅游的人，喜欢用双脚去丈量更多的新路途，喜欢用眼睛去发现更多的新事物。 也许我确实是一个喜欢简单的人，更愿意把旅行看做一种放松精神、愉悦心情的事情，可是，我不能否认，旅游是学习新知识并获得更多审美体验的绝佳方式。 我喜欢读书。 读书，虽然和旅游扯不上关系，但绝对算作一种获得艺术审美体验的绝佳方式。 在这，我就用读书来引出我对艺术审美的认识吧。 当你阅读一部文学作品，到动情的时候，或者怦然心动，或者潸然然泪下。 这是文学艺术带给我们的悲喜，我们都有过这样的审美感受。 这种美，带给我们心灵的感动。 这就是艺术，“经过艺术家体验加工和创作的人类生活，融合艺术家的知情意”。 我感到很幸福，当自己去欣赏这些充满艺术美感的作品，除了获得直观的美的感官享受，还能够体会作者的情或者所要表现的意，尽管不一定准确，不一定是作者的本意。 甚至因为艺术作品受到本身形象、内容的制约，欣赏者完全可以根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富，进而获得更加完美的艺术体验和享受，这是我的小小心得。 在欣赏艺术的过程中，感悟，学习，也得到内心小小的升华。 所以说，欣赏艺术也是完善自我的过程，把美的事物当做镜子，自己也会变得更美。 这里，我举三个旅游经常能碰到艺术形式作为例子，说明一下艺术审美的具体体现。 这三个例子表现了中国人的审美倾向，分别是中国古典山水画，书法，中国古典园林。 我们都知道，中国山水画有三远一说，出自郭熙林泉高致。 这从审美感觉的角度对山水之“远”作了描述“有山根边岸水波亘望而遥者，谓之阔远。 有野霞暝暝，野水隔而仿佛不见者，谓之迷远。 景物至绝而微茫缥缈者，谓之幽远。 （山水纯全集）阔远言其广袤苍莽，迷远言其恍惚迷离，幽远则言其微妙深遂。 广袤、恍惚、深遂，其实强调的都是某种缥缈朦胧的意境特征。 在这种恍惚迷离的山水意境中，能够寄托游目骋怀、避离俗世的超脱情怀。 )当我们欣赏一幅山水画，这个时候可能瞬间地感到物我合一，感到你与大自然的一种契合。 中国山水画有许多约定俗成的艺术表达技巧，是数千年来积累下的经验，许多惊艳的作品多有共通之处，却又带给我们不同的艺术美感。 实在佩服中国的画家的聪明才智，发明了这么多表达美的方式，富春山居图是美，而溪山行旅图也是美，两种美，不同却都美的惊心动魄。 这里也不得不提一下闻名中外的书法。 毕竟外出旅游时，经常有机会观览一下名家手迹，然后为自己那一笔破字羞愧一下，然后发奋一下，再然后言归正传，书法是中华民族传统的艺术形式，至今已有三千余年的历史。 汉字的“象形”不是像绘画那样对事物进行逼真的描绘，而是对事物的高度概括，是介于具象与抽象之间.以这一奇妙的文字为媒介，展示人的主观世界和对真善美的追求。 “中国人对待自然美有自己的理解，主要是在变化万千的自然界中，积极寻求与人的审美心境相契合并能引起共鸣的部分。 中国园林恰恰是在深切领悟自然美的基础上，对自然之景加以萃取、概括，在咫尺空间模仿自然、再现自然，制造出“虽有人作，宛若天开，浑如天成”的局面。 因此对于自然，中国人不求改变、改造，只求主客体之间的情感共鸣和契合，即所谓的“畅神”，达到物我两忘的审美境界。 由此出发，中国造园追求的是脱离形式的、诗情画意的意境美。 举一例，豫园是江南园林的代表作之一，其特点概括说来就是山石池水出奇制胜，建筑别致颇具个性。 在变化中体现美，追求在更小的空间展现广阔自然景观，这是中国古典园林设计的追求。 当我们走出被窝，走向艺术园林，博物馆，艺术中心这样的艺术旅游驻脚点，就得到了愉悦心情和学习的绝佳机会。 因此，决不能坐马观花，艺术欣赏可没那么简单，一定要做艺术欣赏的有心人。 甚至因为艺术作品受到本身形象、内容的制约，欣赏者完全可以根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富，进而获得更加完美的艺术体验和享受。 当我们带着审美的眼光去看待艺术作品时，就会发现原来艺术欣赏可没那么简单。 但是，我相信我们会逐渐适应这种不简单的方式，并在其中得到更多快乐，也学到更多。 一学期的旅游审美课就要结束了，除了要感谢老师教给我们旅