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闽南语作为一种古老的方言，已经存在了有上千年的历史了，你知道闽南语的历史么？如今，面对着日益开放的社会，闽南语的状况如何？是已经岌岌可危，还是焕发了新的生命力？自秦汉至南宋末年，汉人因征战、避难等原因，几次大规模从中原入闽，带来了中原文化，包括习俗和当时的汉语，并不断同化闽越人，汉语与古闽越语交融形成了闽南方言。随着社会的发展和文化教育的进步，人们的用词趋向从属普通话的规范，向现代方言发展。因此，古老而且非常有韵味的闽南语正面临前所未有的挑战。热爱闽南语并不是排斥普通话，而是为了使闽南语代代相传，发扬光大。闽南语的形成 闽南语的形成主要是因为三摆的移民潮，移民的原因是征蛮佮避乱：第一摆：第四世纪晋朝人移居闽泉州话的形成五胡乱华时期（304-439），异族入侵中原，伫西晋永嘉二年（308）的时阵，中原的衣冠八族（林黄陈郑詹丘何胡）开始避难到福建的泉州一带，in1共上古汉语（比如，有身、新妇、斟酌、鼎、箸、失礼）顺sua3带过来，后来成做泉州话。所以泉州话就是第三、四世纪的中原音参吴楚方言（比如，水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）佮当地的越语（比如，loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒）滥做伙而成的，这就是白话音主要的来源，伊比读书音较早。第二摆：第七世纪陈政、陈元光父囝屯垦漳州漳州话的形成唐高宗总章二年（669）福建泉州佮广东潮州之间蛮獠啸乱，朝廷派河南光州固始（即马的河南省东南角，接近安徽省）人陈政、陈元光父子南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，即批人带来七世纪的中古汉语。第三摆：第九世纪王潮、王审邽、王审知三兄弟统治漳州漳州话的形成唐朝末年，中国发生黄巢之乱（878），朝廷派河南固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，平乱了后王潮被封做福建威武军节度使。即批人阁带来九世纪的中原汉语。前后即两批的移民大多数是河南光州固始人，in用固始的方言教福建人读四书五经，后来成做漳州话，这就是读书音主要的来源。伊保存了真济唐朝人读册的音。闽南话分布在福建南部、台湾、广东东部的潮汕地区、雷州半岛、海南岛、闽西龙岩市区与漳平一带、闽东宁德市的福鼎一带、浙江南部苍南、平阳、洞头部分地区以及东南亚一些国家和地区。分布地区闽南语主要分布在台湾和福建，同时在中国大陆其他地区和东南亚等地区也有分布：江苏省：宜兴县南部山区 浙江省：主要分布在沿海地区： 温岭县之石塘一带 玉环县之坎门镇 洞颈县之本岛、半屏岛、元角、倪屿 瑞安县之北麂岛、大南乡 平阳县之水头镇、腾胶镇、南麓岛、东部沿海之西湾乡、墨城乡 泰顺县之东南角 文成县之东南角 苍南县之灵溪镇、矾山镇、桥墩镇、马站镇、藻溪镇、炎亭镇、观美镇、南宋镇、霞关镇 长兴县、临安县、舟山群岛等地 江西省：东北部接近浙江的地区 广东省：东部沿海地区及雷州半岛 海南省：以海口话、文昌话为代表，分布遍及全岛 广西省 东南亚：新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国等地 次方言基本上，按地域，大致可以划分为以下几种次方言：漳州话 泉州话 浙南闽语 潮汕话 海南话 雷州话闽语渡台1625年荷治时期台湾地图明朝末年政治紊乱，陆续有闽粤籍移民渡海抵台。最初进行集体移民与农业开垦者，首推颜思齐与郑芝龙。颜思齐于1622年，率领部下占据笨港（今云林县北港镇），进而开拓诸罗山（今嘉义市）。颜氏死后，霸权由郑芝龙承之，遂横行于台湾海峡。1628年，接受明朝招抚。2崇祯年间，福建地区连年饥荒，郑芝龙建议福建巡抚熊文灿，招民数万人并给予三金一牛（一人银三两、三人牛一头），吸引至台湾开垦。3虽然不少人在经济改善后即返回家乡，但亦有一部分落地生根、与台湾原住民（多数为平埔族）通商、甚至通婚，并将闽南语一并传播至台湾，成为台湾话形成的滥觞。台湾话形成与厦门话1624年及1626年，荷兰、西班牙先后占领大员（今台南市安平区）及鸡笼（今基隆市）。在荷兰人统治台湾的40年中，曾召募更多泉、漳甚至客籍汉人开垦台湾。在长期与平埔族杂处与荷兰人的统治下，随移民来台的闽南语亦开始出现别于原乡的变化。例如台湾话至今仍称混凝土为“红毛土”（âng-mng-thô）、豌豆称“荷兰豆”（hô-lân-tu）、火柴为“番仔火”（hoan-he）等，都是当年所留下的痕迹。明末郑成功抗清失败后，1661年率大军攻占台湾、驱除荷人，建立郑氏王朝。郑家出身泉州，郑氏王朝之文教制度的定立者陈永华，也是泉州人，而其所带来的军民也大多数是泉州人。因此，此时在台湾的闽南语以泉州音为优势。来源请求1683年，施琅攻台，明郑王朝覆亡，清廷正式统治台湾。翌年，清廷为防遗民造反，颁布渡台禁令，以严格条件限制人民渡台。其中以粤籍禁渡，造成客家人比较晚来台湾，而埋下闽南语成为台湾优势语言的远因。雍正、乾隆之世，禁令渐松。1862年因牡丹社事件，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，遂以“开山抚番”为名招徕垦野，因而解除了长达百年以上的渡台禁令。在清廷统治台湾的200余年间，闽人来台人数激增，其中又以漳、泉两地最多，闽南语亦随移民传播至台湾各地。虽然泉漳械斗，但日后由于交通发达、漳泉居民混居，使得漳泉两腔开始混淆。除了宜兰、鹿港等少数地区保存较纯正的口音以外，台湾各地多通用一种“不漳不泉”，或“亦漳亦泉”的新闽南语。语言学家洪惟仁等学者称之漳泉滥，即漳泉混合之意。4台日大辞典以厦门腔为准、假名标音值得一提的是，1842年厦门成为五口通商口岸之一，逐渐成为闽南地区对外的门户。由于厦门位于泉州、漳州间，使得此时期形成的厦门话也是一种“半漳半泉”的闽南语，亦取代泉州话成为闽南语优势腔。5由于台湾话内部漳泉混合程度不一，曾长期将厦门话奉为标准而编纂辞书至日治时代，但两语仍有细微的不同。这次我们的调查报告主要针对在泉州地区几所高校的闽南地区的大学生，作为闽南语的继承者，他们是如何使用闽南语的，他们对闽南语的态度又是如何呢?他们对闽南的语言文化又有多少的了解?他们又该如何看待古老语言的保护问题呢？闽南语是一种古文化正濒临危险，应该被保护古文化 25.6% 作为闽南人应该会讲闽南语 28.7 % 方言也是地方的一种文化资源 45.8 % 你还认为的其他原因 0% 我们可以看出，在这其中，有83.1的受访者把方言看成一种很重要的文化资源。而且据同济有高达90以上的被访者同意政府采取政策保护闽南语文化。这么高的比例反映了普遍的大学生对闽南文化的关注。我认为，闽南语传承，应从小抓起 目前，许多本地的小朋友从小讲着一口标准的普通话，但是却不会讲闽南语。闽南文化和闽南语的传承、保护，应该从小孩做起，要他们懂得“母语”，又会说好普通话。不能单打一。学会多种语言是一种学问，是一种荣耀，限制方言是不可取的。家庭要为孩子创造学习方言母语的环境，同时，学校在闽南语的传承中也起着非常重要的作用。据了解，晋江各中小学已经开设了“乡土文化课程”。泉州市区的中小学也长期开展“闽南文化进校园”活动。活动中，以活动课、讲座、竞赛等形式，将学科与闽南文化相结合，让中小学生在校园中不仅能接受普通话教育，也能对本土文化有所了解。活动内容主要涉及闽南民系与文化、闽南方言、闽南民俗、闽南名胜、闽先贤、闽