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红楼梦赏析论文关于林黛玉和薛宝钗的比较 化学化工学院10级化学工程与工艺2班 20102341 马天翼纵观整部红楼梦其书中女子数不胜数，林黛玉的柔弱，薛宝钗的娴雅，凤姐的泼辣，湘云的憨态，无不给人留下深刻的印象。而林黛玉和薛宝钗就像两个极为鲜明的对比。林黛玉与薛宝钗，一 个是寄人篱下的孤女，一个是皇家大商人的千金；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个作叛逆者知己，一个为卫道而说教。薛宝钗，出身名门，贾府王夫人的侄女，宝玉的表姐。年幼丧父，随母兄暂住于贾府。后被贾府选中，与宝玉成婚。她容貌丰美，比黛玉别具一种风流妩媚，而举止娴雅，品格端庄。自小读书识字，亦“杂学旁收”，但确信朱熹的话句句实在，不是“虚笔浮词”。她认为“女孩儿不认得字的倒好”，“只该做些针黹纺织的事才是”。还认为男人们应该“读书明理，辅家治民”，亦常用这番道理规劝宝玉。她通情达理，随分从时，因此赢得贾府上上下下交口称赞，连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。然而，在“稳重和平”的表层底下，蕴藏着一个青春少女的情愫与梦想。滴翠亭前独自用扇捕蝶的情景，犹显出童真未泯。宝玉遭贾政毒打后，她去探望，一时情急，说了宝玉觉得“大有深意”的话而“自悔”不已。又如她那首有名的柳絮词，刻意翻新：“好风凭借力，送我上青云！”颇显出不甘凡庸的气魄。另一首螃蟹咏亦并不温厚，倒近乎冷峭而尖刻。这些却反映了她性格中更为真实的部分，虽然流露得较少。她的言行习惯于某种观念的制约，有时就显得不自然。如皇妃元春自制灯谜给大家猜，宝钗一见就猜着，但“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思。”“明哲保身”是她常遵奉的行为准则，这使她能远避俗世的污秽而洁身自好，另一方面往往使她对与己不相关的事物表现得十分冷漠。如尤三姐自尽，柳湘莲出走，薛姨妈叹息，薛蟠亦为之落泪，而宝钗“并不在意”，提醒他们应当及时酬谢家中那些贩货的伙计，“别叫人家看着无理似的。”金钏儿含冤投井而死，她安慰正在垂泪的王夫人，说金钏儿即使为了赌气而投井，“也不过是个糊涂人，也不为可惜。”由于她贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢心，终于与宝玉结成“金玉良缘”，但结局仍是悲惨的。婚事本属草率而勉强，她还是顺从了家长的意志，冒名嫁于对她并无深情的宝玉。宝玉出家为僧后，她事实上成为一个年青的孀妇。而林黛玉呢，寄人篱下，孤苦无依，天性真率，坦城有着纯洁美好的人生追求的林黛玉为什么在有些场合会如此的小性儿，尖刻呢？琪中一个很重要的原因就是她的特殊的身世遭遇。父母的先后去世使本来被父母爱如掌上明珠的林黛玉孤苦无依，不得不寄居在外祖母家里，这种寄人篱下的现实处境就成为清高孤傲的林黛玉的一根最敏感，最碰不得的神经，哪怕是生活中一件微不足道的小事，也会强烈地刺激她引出她的身世之叹。比如一次黛玉去怡红院叫门，恰好晴雯和碧痕拌嘴，正没好气，便使性子说：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢”。这本来是一个误会，但黛玉想到的却是“如今父母双亡无依无靠，现在他家依栖 ”，于是这天晚上，她两手抱膝，眼里含泪，直坐到二更多天，方才睡下。宝玉挨打后，贾母、王夫人、凤姐等人去看望，黛玉看见了，想到的也是“有父母的好处”，于是“早又泪珠满面”子。所以周瑞家的送来宫花，黛玉所关心的就不是宫花本身而是它是否是别人挑剩下的如果从这个角度来看林黛玉的小性儿，那么，黛玉的言语虽然刻薄，却是可以理解的，因为身世处境不同的人在生活中得到的感受也是不同的探春理家时，赵姨娘因赵国基之事和探春闹起来，探春哭道：“何苦来！谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，怕人不知道，故意表白表白？”看来，庶出正是探春的一块心病。如果说孤苦无依，寄人篱下使林黛玉的心态发生了扭曲，时常表现出过分的敏感和尖刻，那么，庶出的现实使探春的心态也发生了扭曲，这就是她对赵姨娘过分轻视的内在原因之一。黛玉是率直的，心里想到的，眼中看到的，常常就直率地说了出来，没有丝毫的虚伪和巧饰。她任情而为，经常是不考虑场合，甚至是不给自己留有余地。她挖苦宝钗在人带的东西上留心，似乎就根本没有想过，在场的贾母等人会有什么感想。行酒令时，急切之中，便把一切都忘在脑后，甚至说出牡丹亭 和 西厢记 中的句子。任性地和宝玉闹起来，却又常常是她自己错了。黛玉又是真纯的，做事一任自己的真情，而不会功利地去考虑现实的需要。她很清楚地知道自己在贾府并不是“正经主子，原是无依无靠地投奔了来的，他们已经多嫌着我了”，但是她从来没有利用贾母对她的疼爱去为自己谋得更多的利益。她的爱情生活也是如此。在爱情的开始阶段里，她虽然不断地和宝玉发生口角，并且用她“比刀子还厉害”的嘴去刻薄宝钗等人，但是她对宝玉的这份感情却是纯洁的，没有任何功利的动机。可以说，真和纯是林黛玉性格中最动人的地方。明代的思想家李贽认为，人的初心本来是纯洁美好的，由于世俗的污染，才使人变得虚伪矫情。因此“绝假纯真”的“童心”是极其可贵的。林黛玉就是这样一个具有“童心”的“真人”. 与黛玉的率直、真纯相比，薛宝钗却是做作、世故的。她很善于克制自己的感情，即使黛玉在众人面前那么尖刻地挖苦她，她也只是“回头装没听见”。然而这正是宝钗的过人之处，正是宝钗知进退的地方。因为倘若宝钗为此认真地计较起来，首先这是一件无法说清楚的事，况且如果把“金锁”之事闹得沸沸扬扬，以后自己在贾府岂不尴尬？其次，黛玉是贾母疼爱的外孙女，争执起来谁的面上好看呢？所以最好的办法就是“装没听见”。宝钗是善于克制的，即使偶尔发作一回，也不会像黛玉那样地任性而为，不留余地。而性格中又有极强的反叛精神，不过，她的这种反叛不同于贾宝玉的反叛精神，林黛玉为人刚直、任性、不献媚于人，她不得于姊妹，不得于舅母，不得于外祖母的情况下讨生活，她没有屈服，仅仅内心叹出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的悲愤的葬花诗，她同情并支持了贾宝玉的反抗，并且大胆的将自己的爱情吐露给贾宝玉。就是当封建势力吞噬了她与宝玉的爱情时，吞噬着她的生命时，她没有感到自己过去所作所为是错的，她没有屈服的想法，求饶的行动，而怀着满腹的愤恨，停止了呼吸。林黛玉的死，是封建势力的迫害，是她强烈的反抗，这是贾宝玉所远不及的。但是，她的反抗仍未突破其本阶级的范围。一个被奴役的婢女曾说：“林姑娘，嘴里又爱克薄人，心里又细。”从此可见出她为人是“孤高自许，日无下尘”，她反抗的阶级性。她虽曾大胆地向贾宝玉吐露出自己的爱情，但是，对那些丫婢们谈情谈爱，并不同情，反感到不惯，她虽曾在筵席上，当众咏出“良辰美景奈何人”的诗句，但是，当薛宝钗责问她的时候，不仅深深地感到自己不应谈这淫词艳曲，且感到薛宝钗是个好人，看作知己吐出自己心内的话。并且说出，“谁知她竟真是个好人，我素日只当她藏奸。”显然，她为封建思想的维护者薛宝钗所俘虏，同时，她的“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头”的词句同薛宝钗的“好风凭借力，送我上青云”之句，没有本质上的不同，均是想取得其主子的地位。