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中国古代士人 801班沈舒云 孔子 孔子哲言 老子 老聃长寿 一百六十余岁仙逝 邻里皆来吊唁 老人哭之 如哭其子 少者哭之 如哭其母 念老子顺民之性 随民之情 与世无争 柔慈待人的大德大恩 皆悲不自胜 老聃好友秦佚来吊唁 至老子灵旁 不跪不拜 拱手致意 哭号三声即止 待其欲转身回去时 邻人拦住问道 汝非老子好友乎 秦佚答道 当然 邻人道 既为老子好友 如此薄情少礼 可乎 秦佚道 有何不可 邻人闻言 由怒转 大声责问道 其理何在 秦佚笑道 吾友老聃有言 生亦不喜 死亦不悲 汝可闻乎 昔日老聃之生也 由无至有 聚气而成 顺时而来 合自然之理 有何喜哉 今日老聃之死也 由有归无 散气而灭 顺时而去 合自然之理也 有何悲哉 生而喜者 是以为不当喜而喜也 死而悲者 是以为不当悲而悲也 放生时贵生 死时怕死 皆是以己之意愿而强求生来 强求死去也 皆背自然之理而任己之情也 如安时而处顺 则哀乐不能入也 而背自然 违天理 合于道乎 不合于道 可为老聃好友乎 老聃好友者 遵其言而动 顺于道而行者也 吾既为老聃之友 故能以理化情 故不悲 老子 孟子 孙子兵法 作者孙子简介 孙武 字长卿 春秋末期齐国乐安 今山东惠民 人 就象孔丘被人尊为孔子一样 后人虔诚地尊他为孙子或孙武子 大约在公元前 世纪下半期出生于当时的齐国乐安 约和孔丘同时代 其祖先为陈国的公子完 有一年 陈完因内乱逃奔齐国 改姓田 并受到齐桓公的器重 到了田完五世孙田书的时候 因讨伐一个名营的小国有功 被齐景公赐姓孙氏 封于乐安 伐莒有功 景公赐姓孙氏 食采于乐安 新唐书 宰相世系表 孙子便是田书名符其实的 孙子 在齐国的战乱中到吴国 经伍员推荐 被吴王重用为将 世纪 孙子吴起列传 说 闾知孙子能用兵 卒以为将 西破强楚 入郢 北威齐晋 显名诸侯 孙子与有力焉 毋庸讳言 生长在这样的军功贵族家庭 加上当时社会纷争云扰的现实 为孙子的军事研究提供了难得的便利条件 当然 他那令人惊叹的军事天才是无论如何也不可以忽视的 孙子很早就成为学识渊博的军事理论家 不过在故土齐国 也许是史书未载的缘故 孙子并没有参加过实际战争 直到公元前 年 孙子因齐国回姓之乱而出奔位于今苏州一带的吴国隐居多年后 才受到历子管的推荐 孙子以兵法 篇见吴王阈闻 作为吴国将军
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