岳麓版高一历史必修一教案第6课 雅典城邦的民主政1.doc

第6课 雅典城邦的民主政治教学目标：知识与能力：了解雅典民主制确立的过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典民主制的积极作用与局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培养学生全面、辩证分析问题的能力。过程与方法：新 课 标 第 一 网学生自学与讲授相结合，充分发挥学生自主学生能力，通过雅典人帕帕迪的政治生活感受当时的民主政治气息。情感态度价值观：使学生初步认识民主政治对于促进人类文明进步与社会发展的作用。授课策略：一、 雅典政治制度的沿革从君主制到民主制自学思考：1、什么是民主？谈谈你对民主的理解。2、简述雅典民主制产生的过程。3、梭伦与克里斯提尼的贡献分别有哪些？4、陶片放逐法在当时有何意义？对今天有何借鉴？教师讲授雅典民主制形成的历程1、君主制2、贵族制3、民主制：指出：梭伦改革（开始），克里斯提尼改革（确立）二、雅典民主制的基本特征：人民主权与轮番而治自学思考：1、雅典民主制的基本特点？体现这些特征的机构有哪些？（在这里比较这些机构相当于今天的什么机构。）2、哪些方面的制度或措施体现了人民主权？3、哪些方面的制度或措施体现了轮番而制？教师带领学生解决以上问题后，请一位同学上讲台给学生讲帕帕迪的政治生活，由学生自己提问并回答。整个故事里面串入了雅典时期政治生活的主要活动，还加入了一些细节，并以审判苏格拉底为结束，由此引到雅典民主制的得与失。雅典人帕帕迪的政治生活x k b 1 . c o m帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）三十岁，他是家庭中的男主人。今天是个太阳高照的日子，他要去雅典去参加公民大会，这个公民大会虽然每十天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去，因为 ？来源:学#科#网Z#X#X#K到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场象往常一样热闹，会场围着篱笆，设有十道门。 “大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。这是因为 ？今天的议题有三项：第一项是对即将离任的执政官进行任期财务审核。哇，这真是一个进步的事业，两千多年后的我们不是也有这一项吗？这一做法的作用是 ？第二项是投票选出民主防碍者。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一块陶片，陶片一人一张，写下名字后，他把陶片交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位体面的贵族写，写了谁也不知道。这次获票最多的是一个贵族库特森。他的名字一宣布时，整个会场一片欢呼雀跃，人们争相谴责他的不利国家的行为：“他以为自己曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现对国家大事从不关心，总是关心自己的个人利益。”一个公民愤愤地说。（这是个什么法？） （讲到这儿时，与课后练习铁米斯托克里陶片相结合，说明陶片放逐法也未必公正。）第三项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两派，互相攻诘，这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕帕迪在揭发他，立即，在一场臭骂声中桑拉下了台。（这是为什么？）公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签（为什么？）倒霉的帕帕迪在参加第无数次抽签后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋得要跳起来（为什么？）他成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。他审判的对象是苏格拉底！哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有不敬国神、另立新神和败坏青年的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被邀怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。（展示油画苏格拉底之死）评价：“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。” （由此引出雅典民主制的得与失）三、雅典民主制的得失优越性任何管理的伟大创举主人翁意识 ；多数人参政 ；群众监督局限性：X|k |B| 1 . c |O |m“古代人的目标是在有相同祖国的公民中间分享社会权力：这就是他们所称谓的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐；他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。”（贡斯当，1998：314-5）他将前者称为“政治自由”，而将后者称为“个人自由”。第六课 雅典城邦的民主政治各位同学，大家好！通过上一节课的学习，我们已经掌握了古希腊的城邦制度，那么现在我们来学习第六课，雅典城邦的民主政治。（板书）希腊是古代民主思想与实践的摇篮，近代西方启蒙学者和资产阶级革命家提出的三权分立思想就是来自古希腊的经验。古希腊的民主制究竟是在怎样的条件下产生的？它是怎样具体实施的？对当时和后世来说，它有什么得失？这是我们这节课要学习的内容。在学习雅典城邦的民主政治之前，首先要知道什么是民主？（板书）民主的概念是什么？（板书）大家请翻开书本35页。在古希腊文中“民主”是由“人民”和“主权”两个词组合而成的，意思是人民掌握权力。用我们的话来说，“民”就是“人民”，“主”就是“当家作主”，“民主”就是“人民当家作主”。人民当家作主是几千年来人民一个非常美好的愿望，那么人民怎样才能掌握国家权力？在我们国家，人民行使国家政权的机关是各级人民代表大会和各级人民政府。各级人民代表大会由人民用普选方法产生。中国各级人民代表大会是由选民或选举单位经过民主协商、无记名投票选举产生，具有高度的民主性。人民是通过这种形式去管理国家的。在享有民主的同时，我们先要明确民主与自由的关系。（板书）新 -课-标 -第-一 -网没有自由就没有民主可言。在享有民主之前，首先要保证个人的思想和言论的自由。伊拉克前总统萨达姆曾经搞过一次所谓的全民选举，他的支持率达到了100%，大家说有没有可能呀？当然不可能支持率达到100%。这种所谓的全民选举是建立在萨达姆个人独裁的基础上的，实际上参加投票的只有萨达姆的支持者，其它人都没有投票的权利。在没有保障个人思想和言论自由的情况下，谈不上民主。这是民主跟自由的关系，那民主有什么后果呢？（板书）有人说，民主是经过多数人的决定，结果一定是正确的，大家说对不对？不一定。有时候真理是掌握在少数人手里的。举个例子，我们班选班干部，由于刚上高一，大家互不认识，可能大家都看到那个帅哥或靓女，这个帅哥或靓女他（她）的办事能力还可以吧？于是大家就一致地选了这个帅哥或靓女做班干部，而实际上这个帅哥或靓女的办事能力是很差的，那么大家就要承受这种民主所带来的苦果。有人说既然民主有这种缺陷，那为什么我们还要民主呢？这是因为，相对独裁来讲，民主减少了由于独裁而带来灾难性后果，所以我们要民主，我们不要独裁。在伊拉克，伊拉克人民需要的是民主和自由，而不是独裁者萨达姆。所以在第二次美伊战争后，伊拉克人民推倒了萨达姆的雕像，而独裁者萨达姆也必受到伊拉克人民的审判。这是现代的民主，那么在古希腊，在雅典，它的民主制又是怎么样的呢？这是我们要学习的第二个内容，雅典的民主制。（板书）请大家翻开书本第36页，看一看雅典民主制的基本特点是什么？（板书）是什么？是人民主权，轮翻而治。（板书）它主要表现在，政权是掌握在多数人的手里，而不是掌握在少数人手里。就法律而言，一切人在解决他们的私人纠纷方面都是平等的。（也就是说，在法律面前人人平等，在解决私人纠纷时，不会因为某人的财产、身份或地位而有所偏袒）就个人的价值而言，无论何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。公民大会，五百人议事会和民众法庭是这些特征的充分体现。（板书）首先我们来学习第一个内容，公民大会。（板书）公民大会是最高权力机关，它的职责是负责审议并决定一切国家大事，甚至个人小事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选取举权。公民大会每年召开40次，公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论，雅典人认为，繁锁的辩论虽然延长了决策时间，却可以避免鲁莽行事带来的灾难。为保证辩论的效率和秩序，雅典人制定了一整套辩论的章法。在这里，合法的公民才有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权，但是对于外邦移民、奴隶和他国公民等，则没有享有民主的权利。好，下面我们来做一道习题，看大家掌握了这个内容没有？（做题，省略）看来大家已经掌握了这个内容，下面我们来学习第二个内容，五百人议事会。（板书）五百人议事会是公民大会的附属机构，它的职责是负责为大会准备提案并主持大会。在两次会民大会体会期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。议事会成员经抽签选举产生，名额按每个基层行政单位的公民人数按比例分配，30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。好，下面我们再来做一道习题，看大家掌握了这个内容了没有？（做题，省略）看来大家也掌握了这个内容，我们再来学习第三个内容民众法庭。（板书）民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也由民从法庭终审，民众法庭极力避免行贿舞弊现象的发生，最大限度地保持公正。学习完这个内容，我们来看黑板上的这道题。（做题，省略）新课 标 第 一 网雅典民主制的基本特点还体现在其它的不大的行政和军事机关上，在各机构的内部，同样实行集体领导和少数服从多数的原则。古希腊人在民主方面取得了非常大的成就，那么雅典的民主是不是某个天才发明的呀？不是。而是雅典的民主人士在平民的支持下，经过200多年的不断创新得来的。那么它又是怎样发展起来的？（板书）古希腊进入文明之初，同世界各国一样，都是实行君主制。（板书）但是在公元前8-前7世纪时，各邦的贵族推翻王权，以贵族制取而代之。（板书）各邦贵族为什么推翻君主制呀？是因为国王骄奢淫逸和外战无能。那么贵族制比君主制民主在哪里？我们知道，君主制是终身和世袭的，君主掌握国家一切权力，而贵族制与君主制不同，是一种集体领导的制度，必须实行平等协商、少数服从多数的法治原则，于是君主制变为集体领导的任期制和选取举制。政权还属于个人专有吗？政权不再属于个人专有。这就为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。那么雅典人为什么要推翻贵族制呀？大家请翻开课本第35页。公元前7世纪末，雅典贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。在这个时候是谁采取了改革，将国家引上了民主的轨道呀？是梭伦。（板书）我们先来看看梭伦改革的背景（板书）来源:学,科,网Z,X,X,K背景就是刚才说的，贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。梭伦改革的措施有什么？（板书）A、废除债务和债务奴隶制B、设立民众法庭C、确立新选举法D、按财产划分公民等级。这些措施的意义和影响是什么？梭伦废除一切债务和债务奴隶制，确立了个人自由不容侵犯的公民权利，设立的民众法庭使平民成为了司法的主人，确立的新选举法，体现了均等、公开、公平的民主原则，按财产多少划分公民等级，打破了贵族制强调出身的原则。这些措施最终将国家引上了民主的轨道。（板书）学习完梭伦改革，我们来做一道习题。（做题，省略）w w w .x k b 1.c o m梭伦改革将国家引上了民主的轨道，而最终确立民主制的则是克里斯提尼改革。（板书）他的最主要措施是陶片放逐法（板书）从而确立了民主制（板书）相关内容大家看一下书就行了。现在回头来看一看，比较一下民主制比贵族制民主在哪里？贵族制相对君主制来说，向民主迈进了一大步，政权不再属于个人专有，实行了平等协商、少数服从多数的原则，但是政权还是掌握在少数的贵族手里，而不是掌握在人民手里。通过梭伦的改革，确立了个人自由不容侵犯的权利，使平民成为了司法的主人；确立的选举法，体现了机会均等、公开、公平的原则；按财产的多少划分公民的等级，打破了贵族制强调出身的原则。因此雅典确立的民主制比贵族制更民主，它的阶级基础更加宽广了。雅典民主制虽然比贵族制更民主了，但是它毕竟是古代奴隶主阶级实行统治的一种手段，也有其积极性和局限性。（板书）1、积极作用：它为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举、任期制、议会制、比例代表制等民主的动作方式公职人员由多数人选举产生，使公职人员对社会负http:/w ww.xk 责，减少了以权谋私的可能性思想的相对开放和政治自由推动了文化的发展。w w w .x k b 1.c o m2、当然，雅典民主也有它的局限性（板书）它与现代民主不同，它仅仅是对视若手足的公民集体而言。对于非公民，没有享受民主的权利。古代世界是以男性为中心的父权和夫权社会，雅典也不例外。通过这一节课的学习，我们掌握了什么是民主和民主的发展历程，无论是古代的民主，还是近代的民主，都是民主人士在平民的支持下浴血奋战而来的，所以我们今天一定要珍惜我们享有的民主与自由的权利。好，这节课上到这里，下课！板书第六课 雅典城