读《论语》心得葛昶昊.docVIP

读论语心得聊城市外国语学校 初一四班 葛昶昊读论语心得 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，集中体现了孔子的朋友之道、为人之道及学习之道等。它的语言简洁精炼,含义深刻,记录了很多孔子及其弟子言行的精华，是我们现代人为人处事不可缺少的一部良书。1、 朋友之道 子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这句话是说，有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。这和今天我们常说的“近朱者赤，近墨者黑”的意思是相像的。 正直的人会在你做错事的时候站出来提醒你，绝不仅仅以私利为进言的目的，这就是“忠言逆耳”却“利于行”的含义。唐朝时期的魏征就是一名正直的大臣，他被唐太宗誉为可以“知得失”的一面镜子，他时刻提醒着李世民要吸取隋亡的教训，减轻赋税，收拢民心，后世称李世民统治的时期为“贞观之治”。 诚信的人能够说到做到，对朋友绝不食言，绝不做虚假承诺。这种朋友我相信所有人都乐意去交，因为他哪怕是有紧急的事情也会抽时间去完成自己的诺言。比如古代一诺千金的季布，他就能算得上是最有诚信的人了。 结交知识广博的人也要有选择，我们要结交在社会上“走正轨”的人，不能和那些虽学富五车却心术不正的人交朋友。前者在某种特定的意义上来说是我们一生的老师，而后者却是破坏我们美好青春的冷血杀手。若想得到前者作为我们的老师，有时并非是很容易的，三国时期的刘备就是一个例子。刘备当时50多岁，为了打江山，他三顾茅庐，多次拜访诸葛亮，最终终于把他请到了自己身边，诸葛亮也没有辜负他的拳拳之情，一生服务于刘备。 谄媚逢迎的人，口是心非的人和花言巧语的人，都是为了利益而生，哪怕是一次真诚的建议都没有，有时甚至还提出反面建议来蛊惑我们的心智，使我们听受他们的谗言，使我们的一生都在悲剧之中。这些人，是值得我们唾弃的。2、 为人处世之道 子曰：“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”我们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友好亲近有仁德的人，这样做了还有剩余的精力，就用来学习各种文化知识。 孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，再与兄弟姐妹友好相处，说话讲信用，最后才是学习文化知识。但这在我们现实生活中却是不常见的，甚至相反，生下来到了入学年龄家长们就抢着让孩子上学，上各种补习班。文化知识可以通过练习来查缺补漏，而道德素质上的漏洞却是怎么也补不了的，因此我们一定要首先加强思想素质的修养。 我们再来看看孔子怎么论述孝顺父母。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”这是说，如果只是在“养”父母，那我们基本上就是在把父母当作牲畜，因为牲畜也可以被我们养。如果不孝顺，那与牲畜就没有差别了。所谓“孝”，就是对父母有感恩之心，我们才真的算得上孝顺父母，孝敬父母。 再来说说“君子”与“小人”。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”这是说：君子团结众人而不结党营私，小人结党营私而不团结众人。团结众人是什么概念呢？就是上面说的“泛爱众，而亲仁。”君子能具备这个条件，而小人却不能，而是结党私营，做些违反道德和法律的事，这是我们应该避免的。 三、学习之道 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”这句话表达了孔子爱真理神谕爱生命的精神。孔子曾说过，他所主张的“道”使用一个基本思想贯穿着。看来，孔子已经“闻道”了。他说这句话意在鼓励弟子们去追求真理。我们也不例外。但我们要知道，“问道”要有一个内心的过程，有一个实践的过程。只要脚踏实地的去做，就会获得真理。人类是理性的，之所以区别于动物，是在于人类有为真理而牺牲的精神境界。只追求物质上的人，不是真正的有追求的人。因此，我们要为真理而付出努力，甚至要为真理而牺牲自己。 在学习上，锲而不舍也很重要。子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”如果我们学习功底很好，但却不努力学，我们一样会成为平常人；而我们如果功底较差，但却每天都刻苦钻研，最终还是会成为一个大学问家的。那么怎样学会锲而不舍呢？这就要靠我们的意志力了。意志力强的人，做什么事都会坚持做下去，所以一生中有很多成就，如爱迪生。因此，我们一定要锻炼我们的意志力，这样才能有所成就。 我们再来说说老师。老师的爱是无私的，他会把他所有的知识都传授给我们，绝对不吝啬。那我们该怎样选择老师呢？孔子说过：“敏而好学，不耻下问。”这就是说，我们不能以向比自己地位低下的人请教问题为耻辱，而是把每一个人都当作自己的老师，不懂就问，虚心好学。只有这样