主持人大赛文字稿.doc

一：我坐在东大桥下看见芦苇的脖子越摇越长，便勾下头，看那刺藤在小腿上舔出的几穗麦子，它们像鱼那样走失在这个黄昏。黄昏是棉花一样柔软的黄昏，但鱼和麦子消失不见，晒黑的腿也不能瞧见，凉鞋倒还在散发着塑料的杏仁气息。那风正是从晚霞里吹来，掉在草地上像一张送给恋人的军用毛毯，攀附在竹梢上却很像一只悲伤的蜜蜂，它能看见杨树在田野的后面跳，像一九九七年蜜蜂们困惑的战栗。我们走在河滩上，赤裸上身，手里甩着衣服。月亮是晶莹剔透的，月华当然就像瓢里的井水一样。水掉在水里，轻得像一场梦，像钙元素掉在蛋白质上，想循环的生活掉在虚幻的想象中。一棵老垂柳突兀地站在岸边，阴影是船儿的被子。船上没有桨，船里堆积着雨水留下的灰尘，灰尘一经繁衍便是泥。二： 我最喜欢秋天，是因为树脚下的落叶可以刘成湖泊，我们可以在湖泊里跳跃。而不远处的大河却在干涸，我们可以在河汊里竭泽而渔。树叶凋落的时候，天再变大，我们在变大的天空下越长越小。颓丧的草地后面是消瘦的大河，淤泥是黑的，嵌着鹅卵石，鹅卵石是白的，河滩的生活就是我们的生活。我们的生活就是煤炭和米，我们的生活就是黑与白，是与非，盐与麦芽糖。一张张狐狸的脸，一圈圈锅沿上的油腻，舌头与胃，缺了谁不能再筷子上品尝到淀粉的甘甜。白鹭和野鸭也喜欢这个季节，它们三五成群地再河边漫步，看水中蓝色的倒影，留下精致的爪印与咳嗽时抖掉的几根性格孤僻的羽毛。一到午后时分那天空就是灰色的，天变大了，太阳就变小了，没有那么多光芒的乡村变成了一个膨胀的玻璃罩。我们生活在玻璃罩里，像甜美而暗哑的罐头。三：鲁国人、有3000个学生、其中72个著名学生的孔子老师，要是死而复生，端详我们今天的考卷，也许会把试卷一揉，“哼”地一声丢在地上。他哼的时候，可能鼻端一股风还把胡子掀了起来。“嗤之以鼻”就是这样的。因为我妄自菲薄地想孔子应该会看不起我们现在的考题吧。在他的教学体系里，和学生对话是主要的考试形式，此外还观察学生的日常言行，两者结合，不知不觉地就考完了，他就能分别对子路、子贡、颜渊这些人作出不同的评价。整个考试过程，主观、随性又潇洒。我猜孔子不喜欢填空题，因为假如每个他的学生都讲同样的话，追寻标准答案，那就没有后来那本记录师生言行的儒家名著论语了，四书五经也随之变成三书五经，孔子会不开心的。四：说到底，大多数人的一生并不能用填空题、问答题或是计算题等题型来形容，而是选择题恰恰是正确答案都摆在每道题目下面的选择题般的人生。每天每分每秒都有许多项项答案供你选择，你在三个月是被奶呛住，选A用力咳就能过关，选B省下力气就夭折；你8岁是，选A打那一场架就赢回同伴的心，选B逃开就遭人耻笑后半生都不合群；你15岁，选A取初恋今后就很会爱，选B假正经今后都没人理；你22岁，选A每天大吃薯片芝士和蛋糕日后就会覆水难收变很胖，选B衣服穿2码牛仔裤穿25号每选一题，系统就按你的积分为你分配下一题，直到生命终点。一题两题选起来不难，但是步步选对的人，最后才是大成功家，才会过到最好的人生。五：父母一定有很多缺点，但也不要过分怀疑父母对子女的爱。因为这还不如去怀疑男友对你的爱来的有意义。至少很少有父母会在对你不好的同时，却对别的小孩好。而对爱产生抗拒，有句话我觉得说得很好：你要在父母面前树立自己立场的位置，不是突然表示出来的。就是说，你得在平时，在小事上，通过各种行动，让他们知道你有处理问题的能力。不能说，你买什么东西还要问父母要，找不到工作要父母帮忙，买不起房子要父母出钱，最后突然说我要独立，我想要自己住，我就该跟男朋友住在一起，我就想嫁给一个我喜欢的人，我是独立的自由的，你凭什么管我。这个很荒唐。你说，周杰伦的父母会干涉他住哪么，和谁在一起么，去哪玩么，前提是，你是周杰伦么？六：它窝在地上的时候，我以为它已经死了，它实在是太胖了，胖到不愿意站起来。整个身体都被毛发遮住，不仔细注意，它的呼吸都会掩藏起来。叫它的名字，它只是缓慢的把耳朵甩给你，脑袋仍然沉沉的贴在地上。再叫一声，它就会把脑袋转过来盯着你，然后挪动着身体朝你爬过来，你几乎看不到它的脚趾是不是真的在地上走着，看起来就好像蛇一般用肚皮行走。它看着我，眼神里没有光，似乎又有些厌恶，它似乎明白我叫它只是为了打发时间，它也不做出任何表示，只是继续趴下来将整个身体贴在冰凉的瓷砖上慢慢地享受着午睡。这是父亲的猫。我十三岁的时候，父亲从单位里带回来了一只手掌大小的猫仔。当时它刚断奶不久，身材娇小，还可以看到头顶上有一撮黄色的毛发，看起来就像是胎记。七：上世纪六十年代末，“海盗电台”聚集英国区域之外的公海上，在那里以一种反传统的方式牢牢地吸引了一大批死忠的听众。这些被称为“海盗”的违法电台像观众们介绍了很多像“披头士”、“滚石”这种对于音乐界来说具有划时代意义的乐队，同时还有抱愧吉他之神几米亨德里克斯、英国乐坛的常青树达斯蒂斯普林菲尔德、迷幻女杰贾尼斯乔普林和灵歌皇后艾瑞莎富兰克林在内的非常有传奇色彩的独唱歌手。这一系列“侵权行为”引起了英国政府极大的气愤和恼怒，他们甚至通过了海上电台违反条例法案，就为了能够查禁这种来自于公海上的违法的广播手段，因为在英国，已经有数百万个家庭成为这些“海盗电台”的最为忠实的听众粉丝了，几乎变成当时一种强大的文化现象。八：我们的青年人似乎缺少这样一种声音，它从童心发出，却是成熟的标记：它所蕴含的，善良、高尚、诚挚、谦逊的品格，令人肃然起敬。它不是每一个人都能启口表达，因而成为稀有之物，弥足珍贵。“我错了”。这种质朴的声音不是离我们太远了吗？人非圣贤，孰能无过，可不知为什么，承认错误，这种自然的事情，随年龄和阅历的增长渐渐地和我们疏远了，我们在做错事时，惧怕在朝夕相处的同事面前，更惧怕在素不相识的生人面前，认认真真的说句：“我错了。”实际上，在社会生活中，我们常常因为欠考虑而误解人，因粗心而做错事，因孤陋寡闻而持有狭隘偏见，人本来不能十全十美，可我们却时常缺乏自知之明，不习惯自我批评。我们理应明白，公开承认错误是高尚之举，而承认错误的果断、改正过失的迅速，正表明了一个人的聪明睿智。九：川剧，这个被赞为“天府之花”的戏曲剧种，以它丰富的剧目、多样的声腔、独特的表演，在中国戏曲舞台上领尽了风骚，成为巴蜀之地的又一骄傲。如果有人问川剧爱好者：“川剧到底有些什么戏？”那他会自豪地说：“唐三千、宋八百、数不清的三列国。”这话不免有些夸张，但是历史题材的川剧剧目确实相当丰富。光是列国戏、三国戏、东周故事戏就占有相当大的比例，里面凝聚着历史积淀下的最凝重的哲理，给观众以教益与启迪，人们从这一台台戏里，知道了春秋、了解了唐宋、懂得了朝代的更替。另外，川剧还有“高腔四大本”，“弹戏四大本”，和“五袍、四柱、江湖十八本”以及许多根据民间的传说和故事编写的剧目，它不仅仅涉及到宫廷生活，且把触角伸进了长街短巷中的平民生活，反映了广大人民的生活和愿望，带有强烈的人民性。十： 纠结的定义：一个人反复删改初衷的行为，且无法自控，并由此而产生的纠结。没有自信的人会不断燃气修改生命痕迹的愿望，或者说，活在他人眼光里的人，更容易游移不定。这恐怕也是纠结最显而易见的病兆。说句实话，没有人打心眼里愿意接近纠结的人，因为作为负面情绪，纠结并不能制造生产力。因为过多不必要的内耗，纠结的人往往在反反复复之后，下了最