从霍夫斯塔德的文化价值观看电影_刮痧_的中美文化差异.pdf

Vol 29No 6Journal of Suihua UniversityDec 2009 第29卷第6期绥 化 学 院 学 报2009年12月 摘要 由文化的差异而造成的交际失败在电影 刮痧 中体现的淋漓尽致 本文以 刮痧 为切入点 从霍夫斯塔德的文 化价值观来阐释中美文化差异 提出在跨文化交际中如何缓解文化差异造成的矛盾 从而提高不同文化之间的交际能力 关键词 刮痧 霍夫斯塔德 文化价值观 跨文化交际能力 中图分类号 I712 074文献标识码 A文章编号 1004 8499 2009 05 0127 03 从霍夫斯塔德的文化价值观 看电影 刮痧 的中美文化差异 肖仕琼 漳州师范学院外语系 福建漳州363000 收稿日期 2009 06 01 作者简介 肖仕琼 1974 男 漳州师范学院外语系副教授 硕士 研究方向 语言学 跨文化交际学 一 引言 国产影片 刮痧 的故事发生在美国中部密西西比河畔的 城市 圣路易斯 该影片主角许大同来美国8年 事业有 成 家庭幸福 在年终行业颁奖大会上获得电玩游戏制作大 奖 他激动地告诉大家 我爱美国 我的美国梦终于实现了 但 随后降临的意外事件却使许大同从梦中惊醒 他五岁的儿了 丹尼斯因闹肚子发烧 来美国探亲的爷爷因为不懂药品上的 英文说明 便以中国民间传统的刮痧疗法为孙子治病 而这就 成了许大同虐待儿童的证据 接连不断的灾难噩梦般的降临 原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎 努力多年以为已 经实现了的美国梦被这一场从天而降的官司彻底粉碎 该片从表面上看似乎是一场误会 是一场司法纠纷 但实 际上所展现的是两种不同的文化所产生的碰撞和冲突 由于 影片具有明显的文化冲突主题 因此受到了国内评论界的追 捧 据中国期刊网统计 2001年至2008年期间 全国各类期刊 共发表 刮莎 评论文章近30篇 但几乎都是从文化的表层形 式 而不是从文化的深层结构 价值观来分析文化差异与 文化冲突 比如 思齐指出影片展示了中美文化关系的冲突 而黄鸣从中国人的情感 面子观和美国的法律来分析中国文 化与西方文化的冲突 石玉则从中西思维方式上的不同和中 西方对待科学研究客体的差异来阐释中美文化冲突 霍夫斯 塔德 Hofstede 1991 认为 人们的行为与价值观是密切联系的 要理解不同文化群体行为上的差异 就必须认识到他们价值 观的差异 因此 本文从霍夫斯塔德提出的文化价值观来分析 电影 刮痧 中的中美文化冲突 唤起人们的跨文化意识 实现 文化融合 避免 许大同 式的悲剧在 地球村 再次发生 二 霍夫斯塔德的文化价值观 霍夫斯塔德通过对IBM公司在60多个国家的分公司和 机构进行了调查 并对搜集的大量材料 数据进行了统计和分 析 总结出价值观念对比的四个维度 即个体主义 集体主义 individualism collectivism 权力距离 power distance 不确定 性回避 uncertainty avoidance 男性化 女性化 masculinity femi ninity 一 个人主义 集体主义 霍夫斯塔德在 文化与组织 思 维的软件 一书中把个人主义 集体主义定义为 在个人主义 的社会中 人际关系松散 人人各自照顾自己和自己的家庭 相 反 在集体主义的社会中 人们从一出生开始就与强大而又具 有凝聚力的内部集团结合在一起 而这种内部集团又对这些 忠诚的成员提供终生的保护 Hofstede 1991 51 二 权力距离 霍氏的第二个文化价值层面是权力距离 任何一个社会中都存在着各种各样的不平等现象 霍氏的权 力距离指的正是人们对权力在社会中不平等的分配状态所能 接受的程度 具体地说 权力距离是指在一个国家的机构和组 127 织中 包括家庭 学校和社区中 掌握权力较少的那部分成员对 于权力分配不平衡这一现象能够接受的程度 Hofstede 1991 28 霍氏的研究表明 在权力距离不同的国家中 人们的行为方 式表现出很大的差异 三 不确定性回避 来自不同文化背景的人对于社会生 活中的各种不确定行为 情况或是前景有着不同的认识 霍 氏认为 所谓不确定性回避就是文化成员对于不确定的或是 未知的情况所感觉到的恐慌程度 这种不确定性给人们造成 的恐慌表现为精神紧张或期盼未来的可预见性 Hofstede 1991 113 具体表现就是文化成员对于成文和不成文规则的 需要 四 社会的男性化 根据霍氏理论 社会的男性化和女性 化指的是 不同文化的成员有不同的性别意识 不同文化的成 员对性别角色有不同的认识 霍氏认为 在男性化社会中 性别 角色十分明确 即男性成员应该自信 坚毅 重物质上的成功 女 性成员则应该谦虚 温柔 注重生活质量 相反 在女性化的社会 中 性别角色常常发生重叠 即男女都应该谦虚 温柔 而且注重 生活质量 三 霍氏理论与电影 刮痧 一 权利距离的差异 根据霍夫斯塔德统计数据 我们知 道我们的传统文化是一个权利距离较大 high power distance 的文化 美国文化是一个权利距离较小 low power distance 的 国家 在中国 传统的儒家思想强调了等级关系的重要性 指 出对于年长的 地位高的和有权势的人应该表示尊重 此外 先秦儒家思想还认为 孝 就是 善事父母 就是要对父母尽 养育之恩 滴水之恩 当涌泉相报 就是这种思想的真实写 照 所以许大同在美国定居后 把父亲接到美国 享清福 以报 答父母的 养育之恩 为给父亲早点办上绿卡 自愿顶替父亲 给儿子丹尼斯刮痧的 罪名 刮痧 中还有一个细节 由于两 个孩子打架 许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌 后来他对 昆拉说 我打我的孩子是为了表示对你的尊重 是给你面子 在中国人眼里 孩子是自己的 私有财产 是我生的 属于我 我 打他 是我的事 你管不着 虽然许大同打孩子不是为了惩罚孩 子的过错 而是给朋友 面子 但在昆拉看来 打人是犯法的 无 论打的是谁 在西方人眼里 许大同的 孝顺 属于 责任倒错 不诚实 美国人认为父母 子女是平等的 父母很少为孩子决 定什么事情 而是让其依靠自己的力量去奋斗 许多美国人接 受了这样的生活信条 Every man for himself and God for us all Every man is the architect of his own fortune 例如 世界首富比 尔 盖茨决定百年之后把自己的绝大部分遗产捐给社会 而给 子女极少的一部分 就是要断了孩子的想念 让他们做自强自 立的人 二 个体主义与集体主义 根据霍夫斯塔德统计数据 我 们知道中国文化归于 集体意识 较高 而美国文化归于 自我 意识 较高 人际关系在东西方文化中包含着不同的意义 Edward Steward Hofstede cultural view cross cultural communication 使交际双方在和谐的交际氛围中获得感情上的满足 跨文化 交际的能力是一项综合性的能力 而文化移情能力是其中最为 重要的能力 因为跨文化交际过程实质上就是文化移情的过 程 文化移情能力 是对处于不同文化背景下的人们的思维和 行为方式的理解能力跨文化交流中往往存在着偏见 人们往往 在不知不觉中接受本民族文化规范而对其他文化持有偏见 即 不自觉地以自己的文化价值观和价值标准去评价和衡量处于 不同文化背景下的人们的行为和其它社会现象 这些偏见是 影响不同文化沟通的无形心理障碍 只要提高文化移情能力 才能在跨文化交际中冲破这种障碍达到有效交流和沟通的目 的具有文化移情的人能在很大程度上减少自己的文化偏见 因此 培养 文化移情 我们就必须尊重文化差异 识别文化差 异 克服文化偏见 发展文化认同 三 多元文化的融合 随着经济全球化进程的深入 在世 界的大舞台上展现各民族文化间的交融与碰撞 即出现世界多 元文化的融合化 这是总体趋势 曹德本 2001 文化的融合 总 体说来 是异质文化之间相互接触 彼此交流 不断创新和融会 贯通的过程 融合体现了在互补和互惠关系中寻求平衡的倾 向 是文化发展演进过程的必然步骤 第一种是文化的交流和 传播 第二种是文化适应和外来文化本土化 第三种是文化的 转型 陈平 2004 五 结语 跨文化交际难免会产生这样那样的冲突 但为达到交际的 目的 在不同文化交流过程中 交际双方要尊重对方的文化习 俗 特别是对于那些与自己文化习俗不相同的地方要持宽容的 态度 消除民族偏见和打破文化定型 坚持文化平等的原则 互 相尊重 克服民族中心主义 积极参与中西方文化交流 建立相 互间的信任 避免自我文化的优越感 尽量理解对方的文化 努 力消除对异质文化的隔膜 随着交际双方不断熟悉对方的文 化 因为文化差异而引起的困惑就会逐渐减少 交际质量也会 进一步提高 参考文献 1 思齐 情与法之间的冲突 解读电影 刮痧 J 电影评论 2001 4 2 黄鸣 从电影 刮痧 看中西文化冲突与融合 J 绵阳师范 学院学报 2005 4 3 石玉 解析 刮痧 中的文化冲突与调和 J 邵阳学院学报 社会科学版 2006 2 4 Hofstede G Culture and organizations software