世说新语·德行第一(9)全文.doc

世说新语德行第一(9)全文 （31）庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云： 卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉！昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎！ 【注释】庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。 孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊新书载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。【译文】庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说： 卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢！从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗！ （32）阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰： 吾有车而使人不敢借，何以车为！ 遂婪之。【注释】阮光禄：阮裕、字思旷，任东阳太守，后被召为金紫光禄大夫，不肯就任。不过也因此而用官名称呼他为阮光禄。判：即第24 则中的判县。阮裕去职还家，住在剡山。何以车为：要车子做什么。 何以.为 是表示反问的习惯用法。【译文】光禄大夫阮裕在剡县的时候，曾经有过一辆很好的车，不管谁向他借车，没有不借的。有个人要葬母亲，心想借车，可是不敢开口。阮裕后来听说这件事，叹息说： 我有车，可是让别人不敢借，还要车子做什么呢！ 就把车子烧了。 （33）谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，著青布裤，在兄膝边坐，谏曰： 阿兄，老翁可念，何可作此！ 奕于是改容曰： 阿奴欲放去邪？ 遂遣之。 【注释】令：指县令，一县的行政长官。醇酒：含酒精度高的酒。 太傅：官名，这里指谢安。谢安，字安石，谢奕的弟弟，后任中书监、录尚书事，进位太保，死后赠大傅。膝边：膝上。 边 是泛向性的，没有确定的方位意义，正像第6 则中的 膝前 一样。谏（ji n）：规劝。念：怜悯；同情。 容：面容；脸上的神色。阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。【译文】谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说： 哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！ 谢奕脸色立刻缓和下来，说道： 你要把他放走吗？ 于是就把那个老人打发走了。 （34）谢太傅绝重褚公，常称 褚季野虽不言，而四时之气亦备。 【注释】褚（ch）公：指褚裒（p u），字季野，曾任兖州刺史，死后赠太傅。晋书 褚裒传）说：桓彝认为 季野有皮里阳秋 ，就是说他虽然口里不说别人的好坏，可是心里是有褒贬的。常：通 尝 ，曾经。气：气象，指冷热风雨阴晴等现象。 【译文】太傅谢安非常敬重褚季野，曾经称颂说： 褚季野虽然口里不说，可是心里明白是非，正像一年四季的气象那样，样样都有。 （35）刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下词神鼓舞，正色曰： 莫得淫祀！ 外请杀车中牛祭神，真长答曰： 丘之祷久矣，勿复为烦！ 【注释】刘尹：刘惔（t n），字真长，任丹阳尹，即京都所在地丹阳郡的行政长官。绵惙（chu）：气息微弱.指奄奄一息。阁：供神佛的地方。祠：祭祀。是为除病祷告。鼓舞：击鼓舞蹈。这是祭神的一种仪式。 淫祀：滥行祭祀。不该祭祀而祭祀，即不合礼制的祭祀，叫淫祀。 车中牛：驾车的牛。晋代常坐牛车，杀驾车的牛来祭祀是常事。丘之祷久矣：这句话出自 述而。一次，孔子（名丘）得了重病，他的弟子子路请求允许向神祷告，孔子说： 丘之祷久矣 （我早就祷告过了），委婉拒绝了子路的请求。刘惔喜欢老庄之学，纯任自然，所以不想祭神。 【译文】丹阳尹刘真长在任内，临终奄奄一息之时，听见供神佛的阁下正在击鼓、舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说： 不得滥行祭祀！ 属员请求杀掉驾车的牛来祭神，刘真长回答说： 我早就祷告过了，不要再做烦扰人的事！ （36）谢公夫人教儿，问太傅： 那得初不见君教儿？ 答曰： 我常自教儿。 【注释】 我常 句：