《树立创新意识是唯物辩证法的要求》教案.doc

树立创新意识是唯物辩证法的要求教案【课堂导入】教师播放视频“鹰的重生”【温故知新】教师：请同学们用以前所学的联系、发展、矛盾的知识，分析这段视频体现了什么哲学道理？(学生1：我认为鹰的重生体现了事物是变化发展的，新事物必然战胜旧事物，我们要用发展的观点看问题。学生2：我觉得不仅体现了发展的观点，我们可以看到视频中鹰重生的过程是非常艰辛和曲折的，所以还体现了事物的发展是前进性与曲折性的统一。学生3：我认为鹰的重生体现了联系的观点，重生之后的鹰与之前的鹰之间是联系的，是以它为基础的。)教师：同学们分析得很好，之前所学知识，特别是辩证法的发展观掌握得很到位。视频中的发展是事物自身的发展，也就是我们今天将要学到的内容。请同学们拿出导学案，仔细阅读教材，完成自主学习，并找出你的疑问。【自主学习】（学生自主学习，教师指导完成。）教师：现在同学们已经对本框内容有一个基本认识了。下面请大家仔细观看视频，比较新动画片与旧动画片。教师播放视频“动画片”教师：我从中截取了一部分图片，请同学们观看这组图片，思考以下问题：【合作探究】（1）与以前的动画片相比，今天的动画片发展了吗？学生：发展了。教师：对。动画片发展了，其自身在不断否定自己、不断发展自己。这就是辩证的否定。（教师展示课件）（一）辩证否定观1、辩证否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己，自己发展自己。教师：如果是外力强加于事物的否定，能否算作是辩证否定呢？学生：不能。【释疑解惑】学生：老师，我有问题，我不太懂“事物自身的否定”是什么意思？事物自身存在否定，那就没有对自身的肯定吗？事物自身的肯定能否促进事物的发展？教师：这三个问题提得很有难度啊。（与此同时，教师在黑板上板书出三个问题：“事物自身的否定”是什么意思？有没有事物对自身的肯定呢？事物自身的肯定能否促进事物的发展？）教师：请同学们分组谈论一下这些问题。教师：哪位同学来谈谈你对“事物自身的否定”的理解？(学生：事物自身的否定，是说否定来自于内在，不是来自于外力。)教师：举例说明一下。(学生：比如：鸡蛋，如果是被人打破的，那就是外力的否定，如果是自己孵出来，由小鸡在里面啄破的，那就是内在的否定，是事物自身的否定。)教师：那么，有没有事物对自身的肯定呢？(学生：我们可以用“矛盾的观点”来想这个问题。“事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的”。任何事物内部都包含肯定和否定的两个方面，当肯定方面是矛盾的主要方面时，事物维持它原有性质。当否定方面成为矛盾的主要方面时，事物的性质就发生了根本变化，于是，旧事物被否定，代替它的是新事物。)教师：事物自身的肯定能否促进事物的发展？(学生：我觉得不是单方面肯定或者否定促进事物的发展，应该是事物内部的肯定和否定这两个矛盾双方，既对立又统一，推动了事物的发展。因为“矛盾是事物发展的源泉和动力”。)教师：同学们讲得很精彩！事物就是这样发展的。这体现了辩证否定的第一个特点：发展的环节。（教师展示课件）2、辩证否定的特点：(1)辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。【合作探究】（2）今天的动画片与以前的动画片之间有什么关系？教师：请同学们学生分组进行讨论，派代表回答问题。(学生1：我认为新动画片比旧动画片更好看，3D技术更好，情节也更符合这个时代。)教师：这是两者的区别，那么新旧动画片有没有联系？(学生2：有联系。新动画片保存了旧动画片的许多东西，比如：优秀传统孝文化、民族特色、中国风格、基本故事框架等都是保留下来了的。)教师总结：嗯！新动画片是以旧动画片中积极合理的因素作为基础，再加以改造创新的。这就是辩证法的第二个特点。（教师展示课件）2、辩证否定的特点：(2)辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。教师：下面，请同学们看情景剧新旧动画片的对话，思考以下问题：（教师展示课件，学生表演情景剧。）【合作探究】（3）在旧动画片到新动画片发展的过程中，对旧动画片是全部肯定或者全部否定吗？辩证否定的实质是什么？你能借用情景剧的内容加以说明吗？(学生：不是全部肯定，也不是全部否定，是既肯定又否定，是“扬弃”。新动画片克服了旧动画片中过时的内容，比如落后的技术；同时又保留了很多积极合理的因素，例如：亲情孝文化、中国民族特色等。)教师总结：回答得很精彩。这就是辩证否定的实质。（教师展示课件）3、辩证否定的实质：“扬弃”。辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单的否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。教师：刚才这位同学讲到的“肯定一切”或者“否定一切”，属于形而上学否定观。它与辩证否定的思维方法相对立。下面，请同学们看导学案中的知识拓展部分，了解表格的内容。（教师展示课件中的“对比辩证否定观与形而上学否定观”表格）辩证否定观形而上学否定观否定的动力否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定。否定是外力强加给事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定。否定与肯定的关系辩证否定是“扬弃”，是既“克服”又“保留”，否定中包含着肯定，肯定中包含着否定。把否定与肯定绝对的割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切。否定同发展和联系的关系否定是发展的环节和联系的环节。否定是联系的中断，发展的中止。教师过渡：我们要坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具体表现在实际认识和处理问题时，要求我们要树立创新意识。（教师边说边展示课件）4、辩证否定的方法论要求：树立创新意识。教师：请同学们回忆前面所学的知识中，哪个原理要求我们树立创新意识，与时俱进。(学生：辩证法的发展观。)教师过渡：世界处在永不停息的运动、变化和发展中。生活无限，创意无限。马克思主义哲学的唯物辩证法是批判的、革命的、创新的。（教师边说边展示课件）（二）辩证法的革命精神与创新意识1、辩证法的革命批判精神的理论依据：世界处在永不停息的运动、变化和发展中。教师：它告诉我们，对现存事物要用革命精神和批判性思维去看待，肯定中包含否定，现存事物必然灭亡。任何现存事物的既成形式都只是暂时的。事物必将发展，人们需要批判，需要创新。这就是辩证法的革命批判精神的基本内涵。（教师边说边展示课件）（二）辩证法的革命批判精神与创新意识2、辩证法的革命批判精神的基本内涵：教师：那么，辩证法的革命批判精神和创新意识又是什么关系呢？(学生：两者是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。课本P77)（教师展示课件）3、辩证法的革命精神与创新意识的关系：教师：要创新就要有批判。那么，辩证法的革命精神和批判性思维要求我们在具体实际中怎样做呢？请同学们看以下材料。【合作探究】材料：20世纪60年代，我国动画片出现了诸如大闹天宫、哪吒闹海、人参娃娃、雪孩子等精品，作品主要从民间故事吸取灵感，以国画、泥塑、木偶、剪纸等为制作工具的动画新形式层出不穷，音乐也多以笛箫、琵琶、唢呐等中国民间音乐元素为基调。尤其是1961-1964年制作的大闹天宫，是当时国内动画的颠峰之作，其人物、动作、画面、声效等达到了当时世界的最高水平。但文革后，我国动漫产业发展十分缓慢。我国动漫产业落后的原因剖析如下： 一、创作观念上思想僵化。动漫创作者受到陈旧思想的禁锢，无法赋予动漫作品新的视野和认知。目前，无论是动漫制作人还是普通观众，很多人仍将动漫定义为：幼稚型儿童启蒙片，主要适用于低龄儿童观看。从中华传统美德的说教到天上掉下个猪八戒、天眼的消遣，中国动画无不针对牙牙学语的“小孩子”。二、创作内容缺乏创意。迫于各方面的压力，我国动漫创造者思想被禁锢在对以往作品的改编上，从大闹天宫到西游记，从哪吒闹海5集到哪吒传奇52集国内动画大多无法摆脱名著，很少出现敢于大胆创新、超越前人之作的佳作。摘自中国动漫产业创新之路【发散思维】教师：请你为中国动漫产业的未来发展出谋划策。(学生1：我认为应该破除陈旧思想的禁锢，不能总认为动画片只适合儿童看，像美国、日本的很多动画片大人们都喜欢看呢。学生2：我觉得在内容上应该更有创意。中国动画片都只是对以往作品的改编，故事情节众人皆知，没有吸引力，所以内容需要创新。学生3：我认为有些东西还是应该保留的，20世界60年代中国动漫产业为什么能够达到世界先进水平呢？我认为主要是因为有中国风格、民族特色，我们应该在保留中国风格、民族特色的基础上进行创新。)教师：总的来说，要做到“破旧”、“立新”。（教师边说边展示课件）3、辩证法的革命精神与批判性思维的方法论要求：(1)密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。“破旧”(2)注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。“立新”教师：请同学们齐读这段话。学生齐读。教师：下面请一位同学用最简单的话总结一下