铁丐将军贰臣清朝名将吴六奇记略.doc

铁丐将军贰臣清朝名将吴六奇记略 金庸笔下的吴六奇是“延陵君子”季札后裔 凡是看过金庸小说鹿鼎记的朋友，一定不会忘记其中的一个奇侠人物吴六奇，他豪气冲天，勇猛过人，知恩图报，明里是满清的将军，暗里是清朝反清组织红花会的广东洪顺堂红旗香主，后死于“神拳无敌”归辛树之手。寻常人等只知他是小说中的人物，谁道历史上却真有其人，大家只知他是广东丰顺人，其实吴六奇曾经自报家门，称其祖籍是延陵人氏。对此，清代笔记名篇觚剩雪遘（作者钮）中有一段记述，讲述了他与浙江海宁查继佐的相识与交往过程，现录于下： 海宁查孝廉培继，字伊璜，才华丰艳，而风情潇洒，常谓满眼悠悠，不堪酬对，海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。家居岁暮，命酒独酌，顷之，愁云四合，雪大如掌。因缓步至门，冀有乘兴佳客，相与赏玩。见一丐者，避雪庑下，强直而立。孝廉熟视良久，心窃异之，因呼之入，坐而问曰：“我闻街市间，有手不曳杖，口若衔枚，敝衣枵腹，而无饥寒之色，人皆称为铁丐者，是汝耶？”曰：“是也。”问能饮乎，曰：“能。”因命侍童，以壶中余酒，倾瓯与饮，丐者举瓯立尽。孝廉大喜，复炽炭发醅，与之约曰：“汝以瓯饮，我以卮酬，竭此醅乃止。”丐尽三十余瓯，无醉容，而孝廉颓卧胡床矣。侍童扶掖入内，丐逡巡出，仍宿庑下。逮旦雪霁，孝廉酒醒，谓其家人曰：“我昨与铁丐对饮甚欢，观其衣极蓝缕，何以御此严寒？亟以我絮袍与之。”丐披袍而去，亦不求见致谢。明年，孝廉寄寓杭之长明寺。暮春之初，偕侣携觞，薄游湖上。忽遇前丐于放鹤亭侧，露肘跣足，昂首独行。复挈之归寺，询以旧袍何在，曰：“时当春杪，安用此为？已质钱付酒家矣。”孝廉奇其言，因问曾读书识字否，丐曰：“不读书识字，不至为丐也。”孝廉悚然心动，薰沐而衣履之。徐谂其姓氏居里，丐曰：“仆系出延陵，心仪曲逆，家居粤海，名曰六奇。只以早失父兄，性好博奕，遂致落拓江湖，流转至此。因念叩门乞食，昔贤不免，仆何人斯？敢以为污。不谓获遘明公，赏于风尘之外，加以推解之恩。仆虽非淮阴少年，然一饭之惠，其敢忘乎？”孝廉亟起而捉其臂曰：“吴生固海内奇杰也，我以酒友目吴生，失吴生矣。”仍命寺僧沽梨花春一石，相与日夕痛饮。盘桓累月，赠以衣屦之资，遣归粤东。六奇世居潮州，为吴观察道夫之后，略涉诗书，耽游卢雉，失业荡产，寄身邮卒，故于关河孔道，险阻形胜，无不谙熟。维时天下初定，清兵由浙入广，舳舻相衔，旌旗钲鼓，喧耀数百里不绝。凡所过都邑，人民避匿村谷间，路无行者。六奇独贸贸然来，逻兵执送麾下，因请见主帅，备陈粤中形势，传檄可定。 奇有义结兄弟三十人，素号雄武，只以四海无主，拥众据土，弄兵潢池。今大兵南下，正蒸庶苏之会，豪杰效用之秋，苟假奇以游札三十道，先往驰谕，散给群豪，近者迎降，远者响应，不逾月而破竹之势成矣。如其言行之，粤地悉平。由是六奇运筹之谋，所投必合；扛鼎之勇，无坚不破。征闽讨蜀，屡立奇功，数年之间，位至通省水陆提督。当六奇流落不偶时，自分以污贱终，一遇查孝廉，解袍衡门，赠金萧寺，且有海内奇杰之誉，遂心喜自负。获以奋迹行伍，进秩元戎，尝言天下有一人知己，无若查孝廉者。康熙初，开府循州，即遣牙将持三千金存其家。另奉书币，邀致孝廉来粤，供帐舟舆，俱极腆备。将度梅岭，吴公子已迎候道左，执礼甚恭。楼船箫鼓，由胥江顺流而南，凡辖下文武僚属，无不愿见查先生，争先馈赠。箧绮囊珠，不可胜纪。去州城二十里，吴躬身出迎，八驺前驰，千兵后拥，导从仪卫，上拟侯王。既迎孝廉至府，则蒲伏泥首，自称昔年贱丐，非遇先生，何有今日？幸先生辱临，糜丐之身，未足报德。居一载，军事傍午，凡得查先生一言，无不立应，义取之赀，几至巨万。其归也，复以三千金赠行曰：“非敢云报，聊以志淮阴少年之感耳。”先是苕中有富人庄廷钺者，购得朱相国史概，博求三吴名士，增益修饰，刊行于世，前列参阅姓氏十余人，以孝廉夙负重名，亦借列焉。未几，私史祸发，凡有事于是书者，论置极典，吴力为孝廉奏辩得免。孝廉嗣后，益放情诗酒，尽出其橐中装，买美婢十二，教之歌舞。每于良宵开宴，垂帘张灯，珠声花貌，艳彻帘外，观者醉心。孝廉夫人亦妙解音律，亲为家伎拍扳，正其曲误。以此查氏女乐，遂为浙中名部。昔孝廉之在幕府也，园林极胜，中有英石峰一座，高可二丈许，嵌空玲珑，若出鬼制。孝廉极所心赏，题“绉云”，阅旬往视，忽失此石，则已命载巨舰送至孝廉家矣。涉江逾岭，费亦千缗。今孝廉既没，青娥老去，林荒池涸，而英石峰岿然尚存。 除此之外，清代徐珂的清稗类钞、蒲松龄的聊斋志异、王士祯的香祖笔记、蒋士铨的雪中人、铁丐传和郑昌时的韩江闻见录等笔记小说中，对此都有描述。 笔者查阅延陵吴氏族谱（民国三十六年重修本）序云：粤稽吴氏之始，出自周太王泰伯仲雍封，吴子孙以国为氏，则三代以来，其为名世也远矣，皎然翘然天下知有吴氏也。秦汉之时，裂而复合，合而复涣，其间四布而不可继矣。传至唐之太宗，奏天下谱牒，退寒门，进旧望，左膏粱，右寒微，统一百九十三姓千六百五十一家，而吴氏奕与首称焉。个乃延陵吴季札公之后，晋尚书隐之公为奕世之祖。自宋室南迁，嗣子姓散处四方，有迁于建康歙州者，有迁于姑苏陵者，有迁于古杭宁波绍兴者，有迁于江西南昌九江者，有迁于福州建宁者，有迁于广东广州南雄者，有迁于四川成都保宁者，有迁于湖广武昌荆州者，有迁于山东济南者，皆出于广西桂林之派也。 由此可见，吴六奇这一支族裔是在南宋战乱年代时迁徙至广东的。吴六奇虽幼年失怙，但于祖宗出处还是没齿难忘的。 广东吴氏宗谱弁言云：“成于公元两千多年的著名史书史记一书中，对吴姓始祖吴太伯，就列了专章，记述了吴姓发展的历史。太伯为避让其弟季历继承父亲的王位，他与另一弟仲雍徙居在荆蛮地方，文身断发，示不可用，自号勾吴。后受荆蛮拥立为太伯，是为吴太伯。太伯无子，弟仲雍继位，至季札，封于延陵，号称延陵季子，这就是吴氏郡望延陵的由来。”广东南雄珠玑巷是宋元时期北方移民迁徙岭南的集散之地，是珠江三角洲众多姓氏念念不忘的发祥祖地。在众多的族谱资料和民间传说中，都大同小异地反映了南雄珠玑巷移民的历史事实。 历史上的吴六奇其人其事 然而，历史上的吴六奇事迹与金庸小说中的人物是大相径庭的，他不仅没有参加过反清复明的地下组织，反而在满清铁骑大举入关之时为虎作伥，充当了马前卒子，后又死心塌地地效力于大清王朝，用大肆镇压反满抗清运动的血腥手段，换来了加官进爵的花翎顶戴，备受新主子的高度赏识，在其死后也极具殊荣。而且，清朝皇帝在天下太平、编史修志之时，还特地将其编入贰臣传。 在经历了清初的动荡之后，到了乾隆时期，清朝已经建政百年，其统治已经非常巩固。在这种情况下，乾隆为了进一步巩固满人统治，缓和民族矛盾，瓦解民族意识，达成统一思想，在大力表彰忠臣（即在明末清初因抗清遇难的明朝官员）的同时，下令编纂贰臣传。贰臣传分甲乙两编，附录于清史列传卷78、79两卷中，共收录了明末清初在明清两朝为官的人物120余人。 乾隆皇帝对历史的记载和传继有其独到之见，他明确提出“彰善瘅恶”的历史标准，即著述史书要有鲜明的态度：表彰忠节，贬斥背叛。他除了大力表彰满洲族开创时期忠勇之士外，更将因抗清而死难的明朝志士赐谥立传，赞扬其“各为其主，始终不屈”的凛然正气。而对那些叛明降清，替清朝打天下，效尽犬马之劳的人物,则列入贰臣传或逆臣传，突出其“顾名节，身世两朝”的“丑秽之行”，以警世化俗。当然，这里宣扬的是封建纲常名教思想。在史书中开列“贰臣传”、“逆臣传”的名目，便是乾隆的重大发明。 乾隆以忠君为标准，在上谕中把降清的明朝官员均称为“贰臣”。乾隆指出：这些人“遭际时艰，不能为其主临危授命”，从封建道德出发，实在是“大节有亏”。这些人尽管为满清作出了贡献，其子孙甚至还在满清做官，但以“忠君”的标准衡量，他们是不完美的。 贰臣传分为甲乙两编的原因：乾隆指出，出现贰臣，不能一味责怪臣子不忠，明朝皇帝昏庸腐败，自覆宗室，也是出现贰臣的原因，引用乾隆的话就是“所以至有二姓者，非其臣之过，皆其君之过也”。这些贰臣降清以后，又分两种情况：一是对满清赤胆忠心，积有功勋，二是毫无建树。因此，乾隆要求对贰臣们区分对待，前一种人列入甲编，后一种人列入乙编。这样做，显示出乾隆的精明之处：乾隆继续坚持了封建统治阶层亘古不变的“忠君报国”标准，把效忠满清的降官列入甲编，可以使这些人的后人感到朝廷的通情达理，减少了抵触情绪。而对那些对明清两朝都不尽忠的降官列入乙编，就更加证明了编纂贰臣传的必要，容易与汉族知识分子取得沟通与共识。吴六奇由于忠心耿耿地为清廷尽效犬马之劳，得以“荣幸”地列入甲编。 贰臣传云：“吴六奇，广东丰顺人，明亡附桂王朱由榔为总兵，以舟师距南澳。本朝顺治七年平南王尚可喜等自南雄下韶州，六奇与碣石总兵苏利迎降。六奇故贫时乞食他郡，习山川险夷。至是请为大军向道，招徕旁邑自效。十年五月，潮州总兵郝尚久据城，叛寇大埔程乡镇。平时靖南王耿继茂剿桂王，将李定国于肇庆。靖南将军喀喀木自江宁奉命征粤东，未至，六奇奋力守御，十月随大军进围湖州，以云梯兵克城，尚久投井死。逆党悉平。十一年三月，可喜、继茂并奏言，饶平地接漳、潮，海寇出没。六奇率先投顺，招抚有方，其所团练乡勇皆劲旅，粮糗器械毕裕。自郝逆倡乱，六奇亲赴军前奋勇杀贼。请给衔以示激励，诏授六奇协镇潮州总兵，统兵一千驻饶平，是时，海贼郑成功狡称受抚，掠泉、漳、潮、惠诸郡。四月，贼党李增等分道饶平，大埔土贼江龙、刘道璋为内应，六奇遣游击曾兰等率师御之，多斩首贼遁。六月，谕曰总兵吴六奇先经投诚后调集本部舟师累著劳绩，所授职不足偿功，再加超擢，乃以六奇为左都督。诏防御邻境盗贼。十二月，（郑）成功率众来犯，六奇期苏利水师援剿，不至，战失利，揭阳、澄海、普宁三城皆陷。十三年二月，六奇率所部兵攻揭阳，斫贼水营，贼溺毙者三千余。尽获旗甲。仰射城上贼渠黄廷，中二矢坠城遁入舟，六奇潜以巨舰载火器塞潮沟，贼欲纵火，载我师会火器发，贼大溃，夺舟二十以遁败之，新墟、澄海、普宁亦复。十五年二月，（郑）成功复犯南澳，六奇夜截之驼浦，有斩获，复随靖南王耿继茂拒却之，生擒贼将苏兴、黄亮等斩于军。十七年，叙捐造战船及御贼，功加太子太保，康熙三年六月考满。晋少傅加太子太傅。四年四月，游击邱义讦六奇匿桂王子为赘婿，又与故明崇祯通问湖广，又私开矿银与燕子山等事。靖南王耿继茂以所讦皆诬入奏义伏法。 五月，六奇病卒。先是总兵苏利既降，复叛，踞碣石，大军会剿灭之，六奇疏言：碣石既平，无须设镇，且臣乃潮人，不可久守潮土，乞调任他省。事下两藩及督提等，议未决，而六奇卒。至是平南王尚可喜疏言，六奇所属地最为冲险，所部之兵俱投诚时随带，频年恢剿招徕筑建城堡造战船不遗余力，今既物故，其子启丰乃将士宿所推服，请量加职衔准会统率。部议，总兵无世袭之例，应请上裁得旨。吴六奇、苏利同时投诚，利尚抗拒，久驻岛中，六部即率属建堡筑城，驻防年久，六奇所属官兵即令伊子吴启丰管辖不为例，寻赠六奇少师兼太子太师赐祭葬如例，谥号顺恪，启丰及弟启爵皆官至总兵，启爵在琼州征生黎有功。” 至于鹿鼎记的楔子一章，提及顾炎武、黄宗羲等人在小船上密谈，说到当年轰动全国的庄氏明史案，其中牵涉到查继佐伊璜先生。说其虽然亦涉及此案，但终因得广东提督吴六奇之力而免罪云云，此事也是与真实历史相悖的。 从中华书局出版的查继佐年谱一书中，亦可以看出蛛丝马迹。查继佐先生正是此案最早向当局告发人之一。在沈起所撰查东山先生年谱中，对此事叙之甚详，且无所讳言。其曰：清顺治十八年，庄史案将发时，“陆子丽京（圻，字景宣，钱塘人）告先生曰：南浔有庄者（字子相，湖州人，贡生）作明史纪略，参阅姓氏首列东山（摘按，即查继佐），次范子文白（骧），次及某，共十八人。（日记作廿一人）作序者李霜回（令皙）也。先生殊骇，所谓大警者定以此矣。拟牒当事，从刀笔家称此书不工。先生曰：吾三人不工，此书是仇庄，非善。因投牒督学，手著四六体，中一联：倘或犯于所忌，间有非所宜言。并入范、陆名于牒，范、陆不知也。率此一联，生三家三百余口。”年谱注引查继佐得案日记曰：“骧居海宁，治远莫致。其弟文清合词简举，问之杭严熊光裕，不得报。是月之五日，余自作牒四六体，投督学胡尚衡，亦不得报。余手启胡：语陟鼎革而衡文，不知之乎？他日门户之忧，当与共之，勿谓此日不言，故警。始以原牒行湖府学，学官为赵君宋，温州人，颇有深望。时已卒，父老七十余岁矣，自言此书无不敬，可上闻。即奈何渔猎君宋毒之，详于府道。庄不得已，行千金寿知府陈某” 吴六奇死后，赐一品仪卫，营造墓葬于广东大埔县城郊。1962年，清理了吴六奇墓，出土器物有墓志铭一方，鎏金铜冠一个，朝带铜饰四件，腰形玛瑙饰一件，陶明器235件，各种陶俑31件。墓志铭上弧下方，石灰岩，长1.35米、宽0.65米。首端正中篆刻“谕祭”两字，字边阴刻双龙。其它还出土了陶俑和家具、炊具、赌具、案、轿等模型器135件，随葬陶俑有