《兰亭集序》ppt-公开课.ppt

兰亭集序 王羲之 书法作品 誉为 天下第一行书 飘如浮云 矫若惊龙 唐太宗极爱此帖 后将真迹殉葬 没入昭陵 现传世诸本均为摹本 背景介绍 两晋政治恐怖 统治集团内部互相倾轧 残杀现象时有发生 士大夫不满 普遍崇尚老庄 追求清静无为自由放任的生活 玄学盛行 大都崇尚清谈 对士人的思想 生活以及文学创作都产生了很复杂的影响 文学创作内容消沉 出世入仙和逃避现实的情调很浓 东晋时期 清谈老庄玄理的风气很盛 是玄言文学泛滥之时 但王羲之一反清谈风气和追求骈体的形式主义之气 抒写了一篇情真语笃 朴素自然的优美散文 兰亭集序 不但在东晋文坛上占有一席之地 而且在中国文学史上享有崇高声誉 写作背景 魏晋 政治恐怖 战事不断 礼乐毁坏崇尚老张 谈道论佛 玄学兴起 孔融以不孝之名被曹所杀 阮籍为躲避司马懿结亲 一醉两月 嵇康在 家戒 中教儿子做人小心 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方 当年越王勾践曾经在这里种过兰花 尽管兰花多且香 但过了季节 很难寻觅 不过由于有了王羲之的 修禊 仪式 东晋穆帝永和九年 王羲之 谢安 孙绰等41人就在此集会 他们曲水流觞 引酒赋诗 各抒怀抱 最后有王羲之作序总述其事 王羲之不但文章写的好 又善书法 有书圣之称 于是兰亭 兰渚之亭 流芳万古 大大超过了兰草的清香 就让我们共同欣赏吧 兰亭 集序 王羲之 序言 简称 序 也叫前言 属实用文体 书中位置 序 卷首 书序 说明编写的情况 目的 介绍内容赠序 临别赠言 勉励 推崇 赞许作者 自序 他序 评价的内容 有关 序跋 分类 内容 王羲之 字 善书法 有 之称 曾任右军将军 世称 也长于诗文 字和文任意而行 得自然之妙 风格潇洒放脱 王羲之曾经一度做官 他关怀国事 在政治上曾有积极用世的一面 后辞官归田 以山水为娱 好服食养性 胸怀旷达 为时人敬重 逸少 书圣 王右军 生词注音 癸丑 会稽山 修禊事 激湍 流觞 骋怀 放浪形骸 趣舍万殊 一契 嗟悼 彭殇 u ku ij x tu n sh n ch n h i q q ji d o sh n 分组配乐朗诵 兰亭集序 请找出最能表现作者情感的词语 乐 痛 悲 兰亭集序 作者为什么 乐 课文研读 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 群贤毕至 少长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 第1自然段 介词结构后置 春季的末一个月 三月 一种祭礼 高高的竹子 都 映衬 酒杯 排列 古 曲水旁边 今 第二 次要的位置 乐器 繁盛 作诗 省略动词宾语 举行 的 都 形作名 贤才 形作名 年轻的人 年长的人 名作动 饮酒 名作动 围绕 引来 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 第2自然段 之 定语后置标志 和风 用来 开畅胸怀 穷尽 实在 自然万物 值得 这 兰亭集序 作者为何而痛 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 第3自然段 助词 引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通 晤 有的人 通 趋 趋向 不一样 一时 对 到达 等到 到 及 过去 因 指 向之 句 自然 一俯一仰 表时间短暂 怎么 2 俯仰人生 为何而痛 俯仰一世 老之将至人生短暂之痛所之既倦 情随事迁世事无常之痛向之所欣 已为陈迹往事不再之痛修短随化 终期于尽生死难测之痛 死生亦大矣岂不 思考 乐之因 痛之由 悲之源 哉 悲 什么 悲夫 第4自然段 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 故列叙时人 录其所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览者 亦将有感于斯文 符契 两半 可合在一起 面对 明白 本来 一 齐 作动词 把 看做一样 相等 未成年而死去的人 无根据 情趣 纵使 这次 集会 的诗文 2020 3 17 21 可编辑 今之视昔 今 我 后之视今 3 俯仰古今 悲在何处 每览昔人兴感之由 若合一契一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之览者 亦将有感于斯文 千古同 作者悲古人 悲时人 亦悲后人 死生之大 思考 乐之因 痛之由 悲之源 一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 表达了作者怎样的生死观 作者认为生就是生 活着能享受乐趣 死就是死 死后一切皆无 活着和死去是人生大事 二者不得等量齐观 暗含有生之年应当做些实事 不宜空谈玄理之意 乐 相聚之乐 痛 死生之痛 悲 今昔之悲 消极其表 执着其里 孔子曰 不知生 焉知死 司马迁曰 人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 泰戈尔说 天空不留下鸟的痕迹 但我已飞过 老喇嘛对小喇嘛说 当你来到这个世界的时候 你在哭 但别人都很开心 当你离开这个世界的时候 别人都在哭 你自己很喜悦 所以 死亡并不可悲 生命亦不可喜 思路 天地 人生 古今 乐 痛 悲 1 2段 3段 4段 2 词类活用 特殊文言现象 一觞一咏足以极视听之娱一死生为虚诞齐彭殇为妄作其致一也 名词活用作动词 喝酒 形容词活用作动词 穷尽 形容词活用作动词 看作相等 数词活用作动词 是一样的 数词活用作动词 看作一样 曲水的旁边 自然界的万物 胸怀抱负 这次集会的诗文 一俯一仰之间 表示时间短暂 会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇引以为流觞曲水晤言一室之内死生亦大矣 特殊句式 介词结构后置句 之 省略句 于 判断句 句式 介词结构后置 不能喻之于怀 于怀不能喻 亦将有感于斯文 于斯文有感 定语后置 仰视宇宙之大 广大的宇宙 俯察品类之盛 丰富的万物 花开花落生死沉浮演绎着自然与人生的悲欢今人浮躁的心灵更需栽种兰花建造兰亭抒写新的兰亭华章 结束语 关于王羲之的逸闻三则 世说新语 雅量 郗 ch 太傅在京口 遣门生与王丞相 王导 书 求女婿 丞相语郗信 君往东厢 任意选之 门生归白郗曰 王家诸郎 亦皆可嘉 闻来觅婿 咸自矜持 唯有一郎 在东床上坦腹卧 如不闻 郗公云 此正好 访之 乃是逸少 因嫁女与焉 晋书 王羲之传 羲之尝在聚山 见一老姥持六角竹扇卖之 羲之书其扇 各为五字 老姥愠色 因谓姥曰 但言是王右军书 以求百钱邪 姥如其言 人竞买之 他日 姥又持扇来 羲之笑而不答 何法盛 晋中兴书 山阴道士养群鹅 羲之意甚悦 道士云 为写 黄庭经 当举群相赠 乃为写讫 笼鹅而归 2 羲之其事 1 袒腹东床 晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻 就派了门生到王家去择婿 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄 门生回去后对郗鉴回报说 王氏的诸少年都不错 他们听说来人是郗家派来选女婿的 都一个个神态矜持 只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西 好像不知道有这回事一样 郗鉴听了 说 这就是我要找的佳婿 后来一打听 知道坦腹而食的人是王羲之 就把女儿嫁给了他 因为这个典故 后来人们就把 东床 作为女婿的美称 或称呼他人的女婿叫 令坦 问题思考 郗鉴何以选中王羲之 因为其率真自然的气度 行为举止看似未经修饰 却是毫无心机的真性情 而 真诚 就是人最难能可贵的 袒腹东床 王羲之以书换鹅图 背景介绍 两晋政治恐怖 统治集团内部互相倾轧 残杀现象时有发生 士大夫不满 普遍崇尚老庄 追求清静无为自由放任的生活 玄学盛行 大都崇尚清谈 对士人的思想 生活以及文学创作都产