人生观是对人生的总看法ppt.ppt

第一章人生的青春之间第一节人生观是对人生的总看法 一 人生与人生观 人生人生观就是人们关于人生目的 人生态度 人生价值等问题的总看法 一 正确认识人的本质 斯芬克斯之谜 柏拉图的 人 斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干 女人头面的有翼怪兽 坐在忒拜城附近的悬崖上 向过路人出一个谜语 什么东西早晨用四条腿走路 中午用两条腿走路 晚上用三条腿走路 如果路人猜错 就被害死 然而俄狄浦斯猜中了谜底是人 斯芬克斯羞惭跳崖而死 斯芬克斯后来被比喻作谜一样的人和谜语 柏拉图认为 人是由灵魂和肉体两个部分构成的 肉体就像监狱一样把灵魂困在身体内 而灵活又由三个部分构成 理性 激情和欲望 激情和欲望构成非理性部分 它们分别对应于三种不同的德行 智慧 勇敢和节制 柏拉图认为人的理性部分和非理性部分之间存在着激烈的关于统治权的争斗 人的本质 孟子 性善论 荀子 性恶论 11 性善论 是孟子思想体系的核心 也是他仁政学说和王道理想的逻辑起点和理论依据 2 孟子的性善论既是对孔子仁的思想的继承 又是对仁的思想的发展 人性之善也 犹水之就下也 人无有不善 水无有不下 二 人有四种 本心 同情心 羞耻心 恭敬心 是非心 仁义礼智的道德规范即由此产生 恻隐之心 人皆有之 羞恶之心 人皆有之 恭敬之心 人皆有之 是非之心 人皆有之 恻隐之心 仁也 羞恶之心 义也 恭敬之心 礼也 是非之心 智也 仁义礼智 非由外铄 外授 我也 我固有之也 弗思耳 三 人性变坏 是由于受外物的影响 不是本性的表现 富岁子弟多赖 懒 凶岁子弟多暴 非天之降才尔殊也 其所以陷溺其心者然 四 本性也需要 养 苟得其养 无物不长 苟失其养 无物不消 孟子讲性善的最经典的例子是 看到一个小孩子要落井的时候 每个路过的人都会本能地不加思考地向前把他拉住 一 善 是人的本性 人之初 性本善 比孟子稍晚的荀子则认为人性本恶 荀子认为 今人之性 生而好利焉 今人之性 生而有恶疾焉 今人之性 生而有耳目之欲焉 今人之性 生而有好色焉 并对孟子的性本善展开了激烈的批判 首先荀子认为孟子不懂 性 伪 之分 所谓人性者是 天之就也 不可当 不可事 性 就是人与生具来的自然属性 任何经过后天习得的都不能称之为 性 人的本质 人的本质不是单个人所固有的抽象物 在其现实性上 它是一切社会关系的总和 费尔巴哈提纲 人的属性 人的自然属性 人的社会属性 人性的物质前提 人性的根本特征 人的自然属性 是人的肉体特征和生物特性 主要是以本能需要为基础的食欲 性欲和自身保存 防卫本能 三种基本机能 人的社会属性 马克思认为 人的本质在于人的社会性 具体地说包括两个方面 在人与动物相区别的层次上 人的本质在于社会劳动 在人与人相区别的层次上 人的本质在于社会关系 人的本质 总结 人性到底是本善还是本恶 古今中外许多学者有各自看法 孟子 王阳明认为性本善 荀子 柏拉图认为性本恶 马克思 卡西尔 叶澜等学者又有不同观点 在这里我们姑且不讨论人性到底为何 而但但就孟子 荀子的性善论性恶论中重视教育 环境和人的自身的努力对人教化发展积极作用做浅要的论述 以对现代教育事业的发展有所启迪 以期对怎么创造更好的外部环境 开展更人性化的教育 以及更好的发挥人的自觉性 能动性以更好的培养人有所裨益 人生观 是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法 它决定着人们实践活动的目标 人生道路的方向 也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度 二 人生观的主要内容 1 追求崇高的人生目的 12 人生目的决定人生道路 人生目的规定了人生活动的大方向 是人生行为的动力源泉 古今中外众多创造了辉煌壮丽人生的志士仁人 多在青年时期就确立了正确的人生目的 从而在解决人生的一系列重大课题时 作出正确的选择 始终朝着正确的人生发展方向前进 追求崇高的人生目的 14 人生最宝贵的是生命 生命对于每个人只有一次 人的一生应当这样度过 当他回忆往事 他不会因为虚度年华而悔恨 也不会因为过去的碌碌无为而羞愧 在临死的时候 他能够说 我的整个生命和全部精力 都已经献给了世界上最壮丽的事业 为人类的解放而奋斗 人为什么活着 15 最美女教师 张丽莉 最美司机 吴斌 最美战士 高铁成 寓言小故事明确的目标 要找到垫脚的东西 跳出这可怕的桶 救了第三只青蛙的命 三只掉进鲜奶桶中的青蛙第一只青蛙说 这是命 于是它盘起后腿 一动不动地等待着死亡的降临 第二只青蛙说 这桶看来太深了 凭我的跳跃能力 是不可能跳出去了 今天死定了 于是 它沉入桶底淹死了 第三只青蛙打量着四周说 真是不幸 但我的后腿还有劲 我要找到垫脚的东西 跳出这可怕的桶 于是 这第三只青蛙一边划一边跳 慢慢地 奶在它的搅拌下变成了奶油块 在奶油块的支撑下 这只青蛙奋力一跳终于跳出了奶桶 人生目的决定人生态度 在人的一生当中将会面对各种各样的困难和挫折 将会与各种矛盾进行斗争 在这些困难与挫折面前 人生目的不同将会使人采取不同的人生态度 正确的人生目的可以使人无所畏惧 顽强不屈 积极进取 乐观向上 勇往直前 而错误的人生目的则会使人或是投机钻营 铤而走险 甚至走上违法犯罪的道路 或是虚度人生 游戏人生 放纵人生 呈现出对自己不负责任的人生态度 或是悲观消沉 看破红尘 厌世轻生 萎靡不振 在历史上和现实生活中 许多事业有成者 无不是在其正确的人生目的支配和指引下 以昂扬乐观的人生态度正确对待人生的坎坷 从而成就自己的事业 正确的人生态度 人生目的决定人生价值标准 不同的人生目的会有不同的人生选择 不同的人生选择决定着不同的人生追求 不同的人生追求决定着不同的人生价值 正确的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献 从而在工作中尽职尽责 任劳任怨 脚踏实地做好本职工作 错误的人生目的则会使人把人生价值理解为向社会或他人进行索取 从而在导致在日常生活中以追逐个人私利为目的 忽视国家和集体利益 甚至做出损害国家 社会和集体利益的事情 归纳 人生目的是人生的航标 它指引着人生的航向 决定着人生的根本方向 不同的人生目的 决定了人为什么而活着 以及怎样去生活 也决定了一个人的人生是光彩耀人还是卑鄙肮脏 高尚伟大的人生目的造就为社会 为国家 为人民自觉自愿奋斗奉献的一生 三 世界观与人生观 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点 人生观是世界观的重要组成部分 是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法 它决定着人们实践活动的目标 人生道路的方向和对待生活的态度 个人与社会的辨证关系 原理内容 个人结成社会而存在发展区别 不能等同 个人与社会相比较 社会更根本起决定作用 个人与社会又相互依存 密不可分 个人是社会中的个人 社会是由个人组成的社会 个人与社会的辨证关系 方法论 正确认识和处理个人与社会的辩证关系 既是进行个人正常活动的重要