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文档简介
姜洋 可编辑 1 有取与无取 哲学智慧的开发 2 牟宗三 3 牟宗三 山东栖霞牟家 1909 1995 熊十力 宗三出自北大 北大自由哲学系以来 唯此一人为可造 英国剑桥哲学词典 当代新儒家 他那一代中最富原创性与影响力的哲学家 牟宗三哲学是中国传统儒学乃至中国哲学在当代发展的最高水平 第三期儒学 概念的提出人 4 有取 无取 人的生物生活 一方面是吃食物 一方面是消化食物 吃是有取 消化是无取 人的意识生活亦是一方是有取 一方是无取 有取於物是明他 无取於物是 明已 明己即自觉也 5 从学问方面说 明他是科学活动 给我们以 知识 明己是哲学活动 不给我们以知识 而给我们以智慧 人生 自觉的过程 即是哲学智慧的开发的过程 是以老子说 为学日益 为道日损 为学即是有取 故日益也 为道即是无取 故曰损也 损之又损 以至於无 即表示从明他而纯归於明己也 6 大凡从 有取之知 的追求 而至於知有无穷无尽 即知有一个无限 不是你的有取之知所能一口吞 因而转回来而归於谦虚 或归於 自己主体 之自知 这都是一种智慧的表示 7 当牛顿晚年说 我只是一个海边上的小孩在拾贝壳 我所知的只是沧海之一粟 这就表示牛顿已进到谦虚的智慧 当康德晚年说 上而苍苍者天 内而内心的道德律 我越想它 越有敬畏严肃之感 这就表示康德已进到归於 自己主体之自知 的智慧 8 智 意 情 由认识主体进而实践主体 智 意 情三度立体形之彻底形成 就是人生宇宙之骨干 智 意 情之客观性原理性之彻底透出各正其位 是无取的反省 是以显露主体为职责的哲学活动之登峰造极 孔子说 兴於诗 立於礼 成於乐 9 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 张横渠语 张载 1020 1077 中国宋代思想家 教育家 字子厚 长安人 10 业绩突破领导力4级体系 11 升级自己领导团队改变组织 3 1 世界级的管理思想系统的领导力量有效的管理方法 12 个人领导力 升级自己 团队领导力 团队EQ与业绩突破 变革领导力
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