萨提亚冰山的介绍PPT.doc

各位同事，大家好，很高兴今天能够有这个机会，这样一个舞台，和大家一起分享心理学。今天和大家分享的内容是关于萨提亚的冰山模式，说到这个词，很多人都会觉得很陌生，萨提亚是心理学的一个流派，萨提亚既是一位女士的名字，也代表以维吉尼亚萨提亚名字命名的一种成长模式。萨提亚女士补誉为“家庭治疗的哥伦布”(McLendon, 1999)，意思是指家庭治疗是由她始创的，可见她在这方面的重大贡献，目前已是90高龄。她的第一代弟子，有贝曼和安娜、林文采，贝曼今年四月份在厦门办过工作室，我在去年也有幸作为义工，参加了安娜生命探索的课程，这种一线老师的课程，一阶都需要近万元。备注：维吉尼亚萨提亚（Virginia Satir，1916-1988，港台多译为：萨提尔）是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，也是美国家庭治疗(Family Therapy)发展史上最重要人物之一，她是第一代的家庭治疗师，从五十年代起已居于领导地位，向来被视为家庭治疗的先驱(Goldenberg, 1985)，甚至被誉为“家庭治疗的哥伦布”(McLendon, 1999)，意思是指家庭治疗是由她始创的，可见她在这方面的重大贡献，更因为她的建树良多，她的两所母校威斯康辛大学和芝加哥大学，曾分别颁授荣誉博士学位及“对人类杰出的贡献”金质奖章给她。萨提亚模式是什么？萨提亚属于体验式的家庭治疗体系。治疗干预主要聚集在三个领域，个人内在系统，人际互动系统以及原生家庭系统。萨提亚认为，家庭系统对个人有着重要的影响，一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，这种联系有可能影响他的一生。一个人和他的经历有着难以割断的联系，我们不快乐的根源可能是因为儿时未被满足的期待。萨提亚模式强调系统治疗。来访者是个人内在与外在系统中的个人，他的问题的形成与心灵的转变都和个人内在系统、人际互动系统以及原生家庭系统密切相关，问题本身不是问题，应对问题的方式才是问题。做一个比喻，中国的第五大发明，它就像中华的国粹-中医，治本，追溯本源，从最本质的观念开始转化。中医并不针对肉体的疾病，而是针对精神的健康，它认为，只要精神体健康了（气在体内流转无阻碍），肉体就必然健康，为此中医最讲究养气、调气、理气。从这点上讲，中医是“中介医学”，它是站在物质肉体与精神生命之间的一种医学体系，作用在于协调双方的平衡。为什么要介绍萨提亚模式？为什么要分享心理学？第一，它有助于认识自己，了解他人，第二，它可以帮助我们理解我们的父母，子女，从而有效地去引导行为；第三，它有助于提高工作效率，有助于理解工作领导同事，让大家更愉快地工作；第四，有助于身心的健康，抑郁，压力都可能让疾病找上我们，比如，胃溃疡，痘痘，等；第五，有助于消费生活的合理化，破解消费？下面，我们先来看一段对话，这里面谈及了几个应对模式，大家看看如何对号入座。讨好型的人忽略自己，内在价值感比较低。言语中经常流露出“这都是我的错”，“我想要让你高兴”之类的话。行为上则过度和善，习惯于道歉和乞怜。指责型的人则常常忽略他人，习惯于攻击和批判，将责任推给别人。“都是你的错”，“你到底怎么搞的”是他们的口头语。究其内在经历，指责型的人通常孤单失败，但他们宁愿与别人隔绝保持权威。约翰 贝曼博士说，这是最常见的两种姿态。有趣的是，指责型的人通常会找一个讨好型的人做伴侣，相反，讨好型的人也倾向于选择指责型的。超理智型的人极端客观，只关心事情合不合规定，是否正确，总是逃避与个人或情绪相关的话题。他们告诫自己：“人一定要有理智”，“不论代价，一定保持冷静、沉着，决不慌乱。”这类人表面上很优越，举动合理化。而实际上，他们内心很敏感，有一种空虚和疏离感。打岔型的人则永远抓不着重点，习惯于插嘴和干扰，不直接回答问题或根本文不对题。他们内心焦虑、哀伤，精神状态混乱，没有归属感，不被人关照，还常被人误解。其实我们很多时候，对于很多人提出的疑问“我为什么有时讨好有时指责”，这些都不是绝对的，有人会根据对象的不同而弹性调节：对这些人讨好，对那些人指责，一些时候讨好，另一些时候指责。判断一个人属于哪一类型，主要是依据他在亲密关系中什么样的姿态占了优势。因此，今天我将和大家分享萨提亚的其中一个工具，冰山。什么是冰山？萨提亚的冰山理论1 ，实际上是一个隐喻，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。心理治疗师需要做的工作往往是透过来访者的表面行为，去探索来访者的内在冰山，从中寻找出解决之道每个人都有自己的冰山，认识到自己的冰山，你的人生就会改变!萨提亚用了一个非常形象的比喻：这就像一座漂浮在水面上的巨大冰山，能够被外界看到的行为表现或应对方式，只是露在水面上很小的一部分，而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”。揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。一般来说，我们看见都只是冰山一角，那就是外在行为的呈现。但在下面蕴藏着情绪，感受，期待，渴望等。往往我们在与人沟通时，并没有去体会和察觉沟通下面的冰山。有时甚至连自己对自己冰山下面的东西也没有觉察。下面，我们再来看一个对话， 我们来为这个对话做一个冰山表里一致型是萨提亚所倡导的目标。这种模式建立在高自我价值的基础之上，达到自我、他人和情境三者的和谐互动。这种模式的人言语表现出一种内在的觉察，表情流露和言语一致，内心和谐平衡，自我价值感比较高。结尾：配图：尽管我们知道许多道理，我们依然过不好这一生。学习的过程：不知道不知道，知道不知道，知道做不到，知道做到谢谢 ，这就是萨提亚的冰山理论，实际上是一个隐喻，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。心理治疗师需要做的工作往往是透过来访者的表面行为，去探索来访者的内在冰山，从中寻找出解决之道每个人都有自己的冰山，认识到自己的冰山，你的人生就会改变! 萨提亚是一位女士的名字，也代表以维琴尼亚萨提亚名字命名的一种成长模式。 根据萨提亚的理论，一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，这种联系有可能影响他的一生。一个人和他的经历有着难以割断的联系，我们不快乐的根源可能是因为儿时未被满足的期待。 萨提亚用了一个非常形象的比喻：这就像一座漂浮在水面上的巨大冰山，能够被外界看到的行为表现或应对方式，只是露在水面上很小的一部分，而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”。揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。 萨提亚模式中的个人冰山理论的隐喻：1.行为-应对模式 2。感受-喜悦，兴奋，着迷，愤怒，伤痛，恐惧，悲伤3。对感受的感受-自我价值4。观点-信念，假设，主观现实，思考，想法，价值观5。期待-对自己，对别人，来自他人的期待6。渴望-爱，接纳，归属，创意，连结，自由等等7。我是-灵性，灵魂，生命能量，精髓，核心，存在 一般来说，我们看见都只是冰山一角，那就是外在行为的呈现。但在下面蕴藏着情绪，感受，期待，渴望等。往往我们在与人沟通时，并没有去体会和察觉沟通下面的冰山。有时甚至连自己对自己冰山下面的东西也没有觉察。 萨提亚理论通过层层解析人的行为、感受、观点、内心的期待、真实的渴望，从而了解真正的自我，达到让个体对自我的认同与接纳，提升自我的满足感。 一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，这种联系有可能影响他的一生。 一个人和他的经历有着难以割舍的联系，我们不快乐的根源可能是因为儿时未被满足的期待。这就像漂浮在水面上的冰山，能够被外界看到的行为、表现或应对方式，只是露在水面上很小的一部分，而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽略的“内在”。揭开冰山的秘密，我们会看到生命中的渴望、期待、观点和感受，看到真正的自我。 通过萨提亚理论，发掘出真正的更高的自我价值，从而获得来自内心的生命能量。 每个人与生俱来就对父母和世界有强烈的渴望-渴望被爱、渴望沟通。但是，这些渴望却并非能一一满足，便被我们压抑起来。日积月累，连我们自己都已忽略的渴望，却成为我们反映快乐的根源。 萨提亚提出，很多成年以后出现的问题都不是成年所生存的环境造成的，而要追溯童年时期在家庭中受的影响。 每个人最初学习沟通的老师，都不是学校里的老师，而是自己的父母。 “自我接纳”的重要性，自信是人格的核心，而自尊是自信的基础。拥有健全人格的人必然对自己有清楚的认识，不爱自己的人很难去爱别人，不关照自己的人也无法真正去体察别人。 沟通是与人交往的桥梁，沟通模式也代表每个人的生存状态。一个人与生俱来就有沟通的需要和愿望，其人际关系和生命质量也常常因沟通受到影响。 根据萨提亚模式，人有多种沟通姿态：讨好、指责、超理智（电脑型）、打岔、表里一致型。 问题不是问题，如何应对才是问题。 欣赏并接受“过去”，它是我们管理“现在”的能力。 改变是成长的起点，“希望”是“改变”最重要的成分。 我们不能改变已经发生的事件，只能改变这些事件对我们的影响。 每个人都有能力找到内心的宝藏，她让我们有能力获得成功并且成长。 用萨提亚的冰山理论来解释，所有的心理问题都是因为期待未被满足而引起的。 只有痛到极点了，人才会愿意改变，因为个人的习惯是一种太强大的势力，不如适当等待，让当事人自我成长。 我只能改变我自己，当我尝试改变别人、改变外界时，总有一天会失败。 快乐其实很简单，先假装快乐，然后你就真的快乐了。 我们只能接受现实，接受父母给予我们的不完整的爱。对于已经发生的无法改变的事情，我们只能顺从。否则你只能一直背负着这个愤怒，让它继续耗费你的能量，影响你的生活质量。 萨提亚的应对姿态模式 在你的记忆中，当家长发火的时候你的反应是什么？当老板给你批评的时候你又会如何反应？仔细回想或许你会发现，尽管在从小到大的人生经历中发生的状况不尽相同，你却有著非常类似的反应。 比如，老板把你叫进办公室，告诉你最近的一次季度考核里，你没有完成销售业绩：“怎么搞的，你一直都做得很不错，上个季度是怎么回事？什么地方出问题了？” 回答1：“老板，对不起，是我没有做好工作”（也许，老板本来还想问你，是不是其它部门给你的支持力度不够大，而导致销售的延误。这下都免了。） 回答2：“老板，你这样问，我会觉得很惊讶，因为你知道我已经非常拼命了，客户太难啃，一时要降价、一时要提前供货这你都知道啊？” 回答3：“整个情况是这样的，在过去的几个月中，整体市场下降了10个百分点，同时竞争对手推出了非常有优势的新产品，所以，销售业绩没有下降就不错了。接下来，我们需要公司给予更大的支持力度，比如市场部做一些促销活动” 回答4：“哦，是。老板您说得对，是！以后一定注意。”（转身出门时，吹起了口哨。） 在萨提亚专家men来看，以上的4种回答分别对应了人们处理压力的4种方式： 1 认错式，不管自己是对是错，他一定会认错，不辩护，牺牲自己，平息事件，讨好对方。 2 对骂式，对老板的疑问表示愤怒，我已经努力，老板你为何不欣赏我？ 3 分析道理式，这种人会站在你面前分析错误的理由，并且为自己的过失讨价还价。 4 不知道先生，老板刚批评完，一转眼就笑嘻嘻地出去玩了，丝毫不放在心上。 你是以上的哪一种反应模式？是什么让你形成了这样的反应？毕竟在内心深处，你最真实的表达不是这样的，不是吗？也许一走出办公室你就后悔不已，觉得没有把话跟老板说清楚。 为什么我们常常心口不一，明明是出于关心但出口总是指责；明明十分不情愿，却很难开口说拒绝，结果总是把自己搞得身心疲惫；明明非常在意，却常常装作无所谓而失却了很多宝贵的机会而且这些心口不一的反应方式，好像被施了魔法一样，我们总是一次又一次地掉进去，无法摆脱。你从童年就开始了心口不一“这种让我们困扰的心口不一，来自我们的幼年生活。” 当我们呱呱落地的时刻，便和父母形成了一个最基本、最初的三角关系（The Primary Triad）：父、母、孩子。在那些接触人际往来的最初岁月里，我们感觉父母之间的互动，分别学习和父亲、母亲建立关系：有亲密，有疏离，有接受、有拒绝，有愉悦、有沮丧。我们也开始学习建立面对不开心和脆弱的方式。这就是萨提亚提出的著名的“应对姿态”或者叫做“沟通姿态”，在上文的案例中，不同人的反应分别对应了：讨好，指责，超理智，打岔。 这些方式并没有所谓的好坏之分，都是我们在最初的家庭关系中，为了求生存和保护自己而习得的。 比如，一个小孩子发现讨好父母，顺从大人可以得到赞赏，可以赢得别人的喜爱，于是这种方式就会深深地印在他意识和行为里，一直到成人，在他自己建立的家庭里，在他的工作中，他都会采用讨好的方式。 但他也许没有意识到，这种方式也要付出的代价：“你的需要是最重要的，我有没有需要部重要”。永远保对方放在第一位的态度，让我们失却了自我，当讨好不成时，我们就会压抑自己的愤怒。而长期讨好，我们的消化系统也会出现问题：溃疡、腹泻、便秘和呕吐。 比如指责。我们从小就学会强硬，还是婴儿时我们用大哭，长大后我们用大声指责，让别人害怕，成为我们保护自己的方式。“都是你的错！”“要不是你，我根本会过得更好。”这种暴发性的态度阻隔了我们和别人建立关系。 而我们的反应模式一旦在幼年的家庭生活中被培养起来以后，就一再在不同的情境下重复。因为人们在熟悉了一种处理压力的方式后，就会反复使用，所以不管是小时候还是工作以后，我们内心自然的反应模式就体现在生活的各个方面。 功能不良的应对/沟通姿态 讨好 指责 超理智 打岔 寻找沟通的一致性 这样的反应被称为”失功能“的反应模式，很多人因为无法面对内心的压力转而崩溃。为什么压力这么难以消除？如何才能让自己”恢复正常“，重新振作起来？在沈明莹看来，一切要从自己的内在开始。 所有的沟通都要从三个方面来考虑，即自己，他人，情景（情况）： 如果只有自己，没有他人， 是指责； 如果只有他人，没有自己， 是讨好； 如果只有情境， 没有自己也没有他人，是超理智； 如果既忽略自己，他人，也无情境，是打岔。 “我们并非说哪种方式更好或者更糟糕，而是认