理解文中重要句子的含义.doc

理解文中重要句子的含意一、考点要求：理解文中重要句子的含意重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，富有表现力的句子，结构比较复杂的句子。二、试题回顾1、作者既说波兹曼的结论“也许太过悲观”，又说“波兹曼的书名听起来像是诅咒”，对此应当如何理解？(5分) 答：相信人类的精神力量，不同意文化灭亡论；娱乐至上的环境已经造成了对文化的伤害；放任娱乐至上倾向，波兹曼的话将应验。2、“连自己的生命都不怜惜的人是最可怕的。所以李逵还是活在书中的好。”这句话如何理解?(6分)答案：要珍惜自己的生命，也要珍惜他人的生命。反对滥用暴力。李逵这类人物在现实生活中破坏性太大，“活在书中”可以对人们起警醒作用。解析本句在文章的结尾，是总结性的重点句子，充分体现了作者的观点：“连自己的生命都不怜惜的人”最好不要活在现实生活之中，因为这类人崇尚暴力，滥杀无辜；最好这类人活在书中，人们可以从中得到警醒。3为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？答：_答案作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。解析 结合上文对“感受力”及“静”的解说，可知这句诗中体现出来的情趣正是作者所阐述的“静趣”。4、作者在文章结尾说“异类的存在不仅正常而且必需”，为什么?(6分) 答：宇宙万物间普遍存在异类现象，所以是正常的；异类存在可以促进事物发展，具有积极意义，所以是必需的。三、方法总结1、以整体把握文本为前提。 2、依据相关段落、语句，筛选、整合、概括、阐释。 3、具体内容能加以概括,抽象内容能加以阐发,含蓄内容能加以解说。 理解重要句子含意的基本方法(一)关键词语理解法(2012上海)阅读下面的文字，完成文后题目。认真对待文献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把文献综述看做论文写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。可以说，扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。2请解释文段中画线句子的含意。答：_答案文献综述不是论文写作的一个步骤、程序，而是知识生产过程中的一个有机组成部分，即需要对别人的观点加以整合，体现出自己的独立思考。解析首先要弄清“它”的指代义，其次要结合上下文语境理解“不是在重复别人”指的是什么，特别是“说出自己”是什么意思，必须用自己的语言概括。(二)根据位置确定句意法(2011湖南)阅读下面的文字，完成文后题目。明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。但是陡然间，随着电子媒介技术的进一步发展和电视娱乐节目的大量涌现，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。明星秀成为一种社会风潮，不但青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。一旦当明星不需要以扮演什么角色为条件，那就星途坦荡，而且是条条大道通明星。特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目，也用不着资格审查就能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说：“看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕。看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己。”正是电视和网络的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。就像今天的孩子在若干年后会发现，自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。(节选)3综合全文，请谈谈你对麦克卢汉所说“看电视的时候，你向内进入自己”的理解。答：_答案有了电视，明星生产的条件大大改变，明星的门槛大大降低，大众可直接参与明星的生产，自己当明星，并且影像电子文化与日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。解析(1)找到这句话在文中的位置；(2)联系语境，具体分析这句话的含意。知识储备理解句子，从某种意义上说就是对句中关键词语的理解。关键词语，有的是有深刻含义的词语，有的是指代性的词语，有的是多义词语，有的是概括性词语，有的是有隐含义的词语。抓住这些关键词语后，再结合支撑该词语的相关词语、句子，把它们分析透彻即可。句子在文章或语段中的位置对于语句的理解相当重要。总领句，要结合其领起的范围，结合“首句标其目”作用作答；总括句，则要总结上文，或者“卒章显其志”；过渡句，则在结构上承上启下，内容上延伸扩展。(三)内部结构理解法阅读下面的文字，完成文后题目。面对“学历造假”的质疑，“打工皇帝”唐骏在沉默一周后接受名汇FAMOUS采访时说：“你可以蒙一个人，那如果把全世界都蒙了，就是你的真诚蒙到了别人。你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗了，就是一种能力，就是成功的标志。”现在看来，他的这种“成功”似乎快走到了尽头。但正如癌细胞扩散般，它还会以不同的版本在我们的社会里上演，唐骏的逻辑只不过是我们社会的一个注脚。据教育部统计，从1978年到2006年的29年中，我国留学回国人员总数为27.5万人。仅2005年，教育部的留学服务中心就办理了3万例国外学历学位认证。与此同时，归国人员的学历造假案例也开始增多。学历造假只不过是老生常谈的中国诚信危机中很小的一部分。唐骏事件之所以引起如此大的反响，并非只是学历与能力之争，而是它或多或少激发出了每个人身上的道德勇气。这种道德勇气不是针对他，而是针对我们自身以及我们共同编造的谎言现实。(节选自南方人物周刊2010年25期学历造假是一种社会病)4“但正如癌细胞扩散般，它还会以不同的版本在我们的社会里上演，唐骏的逻辑只不过是我们社会的一个注脚。”这句话应如何理解？答：_答案唐骏“学历门”不会是个案，类似的事件还将重演；在我们的社会里有很多人信奉这种为了成功突破道德底线也无妨的逻辑；这种逻辑如癌细胞般侵蚀危害着我们社会的诚信体系。解析分析这个句子的含意首先离不开对这个句子本身的意思的理解，然后要结合全文来理解，不能脱离文章本身。根据答案，考生就可以知道，把这个句子切分成三个层次，逐层解释即可。知识储备对那些结构复杂的句子，不论是单句还是复句，都可以使用“抽取主干法”进行解读，抓住句子主干，理解那些修饰、限制等附加成分，进而理解句子含意。如果是复句，可以划分内部层次，分层理解。(四)表达意图还原法阅读下面的文字，完成文后题目。文化上“有爹可拼”“有老可啃”，无疑是幸运的，但也可能会变成包袱，使我们的创新能力严重萎缩；而反观历史不长的美国人，因“无爹可拼”“无老可啃”，只好拼创新，拼创意，拼匠心独具，“他山之爹，可以攻玉”，他们利用中国故事拍成电影花木兰占领中国市场，利用埃及故事拍成埃及艳后占领埃及市场，利用古罗马故事拍成角斗士占领欧洲市场(节选自陈鲁导文化“拼爹”与“啃爹”)5请简要概括“他山之爹，可以攻玉”一句在文中的含意。答：_答案利用别国的传统文化，经过改造创新，创作出独具匠心的文化作品。(意思答对即可)解析这是“仿造”句，“爹”“玉”是喻体，把它们的比喻义说出即可。知识储备对于那些表达上有特色的句子，如用了比喻、拟人、双关、反语等修辞手法的句子，要用还原法理解，即把作者原来想表达的意思、意图还原出来。如用了比喻句，作者用它真正要表达的意思、意图是什么，你只要写出即可。另外，要注意多角度答题，起码是正反、你我或者褒贬等两个角度的思考。对于个别表意较为含蓄而未用特殊表达技巧的句子，也应在写出句子本身含意的同时写出作者的表达意图。四、能力训练1、阅读下面的文字，完成文后题目。艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一画也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。像这一类的言行看来虽似小节，而善于生活者却不肯轻易放过，正犹如诗人不肯轻易放过一字一句一样。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。“觉得有趣味”就是欣赏。你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”(选自朱光潜谈美，有删改)1联系文意，理解作者在文中结尾处的赠语的含意。答：_答案艺术的生活就是情趣丰富的生活，只有带着欣赏的眼光细心去品味生活，才会发现生活的情趣。所以，作者奉劝读者要放慢生活的节奏，欣赏生活的美好。解析该句放在文末，是个结论句。理解时除抓住句子本身的含意外，还要注意上文，写出原因来。2、阅读下面的文字，完成文后题目。生命的归程2010年12月30日傍晚，史铁生突发脑溢血。临床教授凌锋闻讯赶来，轻轻翻开史铁生的眼皮，发现瞳孔已经渐渐放大。凌锋迅速将预后告知了史夫人陈希米。没有太多的解释，陈希米告诉凌锋，放弃一切介入性的急救举措。陈希米说，这是史铁生生前郑重的预嘱。随后，陈希米郑重地签署了停止治疗的知情同意书和捐献肝脏和角膜的文件“铁生讲过，把能用的器官都捐了”。9个小时后，铁生的肝脏、角膜在两个新的生命体中开始工作，铁生的生命依然在延续。由于活体器官供给的匮乏，贻误了一大批完全可以通过移植手术重新获得生命活力的病友。凌锋教授十分动情地说：“史铁生23岁就下肢瘫痪坐到了轮椅上，无法像我们一样站起来，但是，他的死让他高高地站了起来，而且站到了中国人的道德高坡上。”当今医疗技术尤其是急救技术登峰造极，消费主义甚嚣尘上，金钱加心肺复苏术、肠外营养等技术可以让植物人延续生命若干年，这种插满管子的生命延续不仅充满着痛苦，使得生命缺乏尊严和质量，而且大量消耗社会资财。据统计，人们一生中的医疗花费，八成用在死前一个月的救治中，最终依然是充满痛苦、无奈地离去。我们不应该反思死亡的方式吗？我以为，史铁生的死是一个示范。我们完全可以像他那样踏上生命的归程。(选自中国青年报，有删改)2“史铁生的死是一个示范。”这句话有何深刻内涵？答：_答案史铁生的死，维护了生命的尊严和质量，节省了大量的资财，对别人有所帮助，这句话还包含了作者的忧思和呼唤。解析抓住关键词“示范”，再联系语境解析“示范”的具体体现。3、阅读下面的文字，完成文后题目。不妨说，“趋时”是人类的天性，要不然，“ok”、“bye bye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”能力，另一方面呢，也就说明了人的“从众”心理他那样说的时候，未见得自己多么酷爱英语。可见“趋时”大体指向外部关涉，关涉“面子”上的事，跟自己内心的好恶关系是不太大的。这原本毋庸置疑，须得一议的是：这里的时尚很可能成为一种压力，压迫人们划一了心志和产生超水平的企求。诸如就业上某些职岗的过冷过热，诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提面对种种时尚如鹜趋之或心理失衡，人们有理由拒绝“安分守己”、“安贫乐道”的慰勉，也同样有必要顾及具体的现实条件和属于自己的选择。3文章说，“趋时是人类的天性”。请简要阐述你对这句话的理解。（3分）答：_参考答案人具有“顺变”能力，能适应时尚。人有“从众”心理，往往会趋时逐流。人都爱“面子”，易于屈从时尚的压力。（意思对即可。其他看法，言之成理亦可。）4、阅读下面的文字，完成文后题目。年味越来越淡，越来越没意思这是很多人过年的感受。甚至有人评论说，中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物，已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意；庙会办到商场里边，实际就是商品交易；群发短信拜年，平均给每个人的情感又有多少？专家们认为，这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状，就要提高全民的文化自觉，让传统在现代社会得到很好的延续。其实式微的不只是春节，元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化，这是不争的事实。要究其原因，很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来，这都是表面的原因，真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”，当灵魂越来越缺乏依附的载体，节日就会越来越淡，越来越没意思。比如，春节文化包含教育、敬神、祭祖、尊老爱幼等内容，并通过一系列仪式来完成。而现在几乎没有人在敬神、祭祖，由于无法团聚的人越来越多，尊老爱幼也成了“隔空对话”，春节还有什么文化味道啊？取而代之的是，