大学标准与现代大学建设.doc

大学标准与现代大学建设作者：关仲和字体： 【大 中 小】 经过近十年的“大发展”，我国高等教育规模已居世界第一。目前，如何提升我国高等教育品质，建设一流的大学，已经引起全球的关注。在“大手笔冲到量的规模后，如何提升品质”，如何“重建大学精神”，即应该建设什么样的大学，应该如何建设现代新大学，值得大学管理者们探索与实践。 一、大学的缺失 在主题是“大学创新与服务”的第三届中外大学校长论坛上，大学校长们毫不掩饰地指出了当今中国大学存在的种种弊端，表述了自己对于大学的缺失的看法。到底该如何看待大学的缺失，这在提升高等教育品质，重建大学精神，建设一流大学的过程中是首先要找准、搞清楚的问题。 （一）感觉与思考 由于工作的关系，笔者在这几年中学习考察了一些省市的大学城和一些大学的新校区，但总是感到这些“大楼”缺少些什么。它们给人的感觉只是许多建筑的摆放组合，即使是某些著名大学的新校区，看上去也像是工业开发区，而不大像大学校园。这种感觉与笔者对于大学的认识很是相像，因为它们缺少的似乎就是同一种东西。对应被称为制度和精神现代化的第二次现代化，所缺少的东西一定会跟制度、精神等有关，也就是说与文化有关。新校区的规划建设实际上就是这所大学的大学理念、大学精神和大学文化的一种体现。 赵沁平最近指出，“在改革发展，特别是和社会的互动过程中一些大学也多少滋生出了有悖于大学精神的文化问题”。这些“有悖于大学精神的文化问题”恐怕就是我们正在讨论的大学的缺失问题。从专家、学者们分析的教育的缺失，到校长、教师们谈论的大学的种种弊端，大学的缺失涉及许多方面。譬如，缺少个性的格式化培养、缺乏爱心、对理想信念的茫然、学术浮躁、作弊抄袭等等。但是，笔者以为反映在道德与价值观以及泛行政化倾向上的问题更为突出。 （二）道德与价值观 1.基本思想道德。在现实生活中，在我们的大学中，基本思想道德缺乏的问题不容忽视。譬如在四六级英语考试中，学生集体进行高科技作弊；留港学生吴莹莹行贿老师被判刑等案例的发生。这些也许只是个别的或局部的现象，但它所折射出的起码或首先是一个基本思想道德问题。一些“潜规则”毁了大学生的良知，使他们丧失了做人的基本思想道德。 2.价值观念。反映在学生身上的“教育的缺失”，也在个人价值观念上反映出来。这里有一个最令人震撼的例子：在对中美两国即将进入大学的高中生的价值取向的考察中，当回答主持人分别给出的智慧、权力、真理、金钱和美等5项选项时，美国学生几乎一致地选择了真理和智慧，我国高中生竟没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。这些未来大学生所表现出的价值观念的虚无空洞，以及对财富、权力的向往与追逐，令人忧虑。如果说基本思想道德是对公民和学生的最低要求和为人的底线，那么价值观念就应该是更根本、更深层面的大问题。 3.向往与追逐。这种向往与追逐也反映在谁是大学生心目中的偶像上。在北京大学百年讲堂举行的“2006影响世界华人”的颁奖仪式上，传媒不重视科学家、发明家，不关注杨振宁，不关注找到破解H5N1病毒方法的美国休斯敦莱斯大学女科学家陶一之等，这不足为奇。但那些守候在百年讲堂门外通道上的大学生们也只知呼喊章子怡，那场面着实令人感慨万分。这是基本思想道德问题还是价值观念问题，似乎都不确切，但它不能不说是一种大学的缺失的某种反映与体现。 （三）泛行政化倾向 大学确如有的专家、学者所指出的“内部行政权力泛化”，管理“机关化色彩过于浓厚”，而且在某些方面甚至比机关还机关。赵沁平指出，“一些大学功利主义过热，急功近利，学术浮躁，揠苗助长，造假抄袭现象屡有发生”。他也颇为忧虑地指出，“文化积淀薄化，官本位倾向也在或多或少影响着学术的发展，大学作为时代和社会精神灯塔的角色和地位有渐渐失去之忧”。首先要说明的是，这里所谈的“缺失”并不等于“没有”。我们的大学不是缺乏文化，“只是蕴涵在各级各类学校教育中的文化理念多有偏误或品位低俗”。其次，对于所涉及的缺失，政府、学校不是不重视，也不是没有采取措施，譬如加强大学生思想道德建设就做了大量有成效的工作。问题是我们的大学应该有什么样的制度与精神，应该有什么样的理念与文化；应该把大学的缺失问题提升到大学标准和高等教育品质的高度来认识，把它作为应该建设什么样的大学，应该如何建设现代新大学的高度来加以解决。 二、大学的标准 这里所说的现代大学标准既不是作为评估指标体系的一级指标或二级指标，更不是大学的设置标准，虽然它们与现代大学标准是有着密切关系的。它只是试图站在大学品质的角度，反思大学的缺失，探求现代新大学的建设。 1.大学精神与大学建设的原则。温家宝总理在同济大学百年校庆时精辟地阐述了大学精神和大学建设问题。他说，“一所好的大学，不在高楼大厦，不在权威的讲坛，也不在那些张扬的东西，而在有自己独特的灵魂，这就是独立的思考、自由的表达。要通过讨论与交流，师生共进，教学相长，形成一种独具特色的学术氛围，并不断完善和发扬，影响越来越多的人。这样，真正的大学就形成了，就会有一批有智慧的杰出人才出现，整个国家就有了希望”。他同时提出五点祝愿：要树立为社会服务的办学理念；要把学校办出特色；要培养全面发展的人才；要开放办学；要勤俭办学，并概括为“这就是精神，这就是大学的精神，也是同济的精神”。这五点祝愿实际就是大学建设的五项原则。 2.大学的标准。邱震海在题为“中国大学人文精神的失落”的文章中写道：“以世界的眼光来看，大学之所以成为大学，主要基于两个因素：一是高素质的教育和学术水准，二是其道德使命和人文关怀，亦即对人类精神世界的关照和社会道德的提升。因此，考察大学素来有两个标准，一是专业标准，二是人文标准。”笔者颇有同感。邱震海关于大学标准的论述给我们提供了一个研究现代大学建设的新视角。所谓专业标准，其本质就是高素质的教育和学术水准；而人文标准，其本质就是对人类精神世界的关照和社会道德的提升。按照这种认识，我们在大学发展过程中所实施的种种建设，所采取的种种改革措施，或者可以归入专业标准范畴，或者可以归入人文标准范畴。 3.大学的人文标准。如果这两个标准是正确的，或者赞同这两个标准，那么，对于大学的师生、管理者和校长们来说，这两个标准就应该是一所大学建设、发展的标准，就应该在制订发展规划、改革措施时，在自己大学的管理、建设过程中，不仅要从专业标准方面筹划实施，而且不要遗忘了大学的人文标准。应当看到，人们对于大学的文化，大学的人文标准的关注愈来愈多，呼声也愈来愈强烈。但是，形成鲜明对照的是，我们的一些大学和一些大学管理者与领导者，对大学的认识中却仍然只盯住专业标准，从一个方面反映了教育观念、大学理念的局限性，这是十分令人担忧的。我国的高等教育经过大发展，在“量”的方面实现了大众化之后，应该如何做强高等教育？诚然，要优化结构，加大投入，走以内涵提高为主的发展道路，在“质”的方面下真功夫。但是问题是这个“质”的含义是什么，我们应该做些什么努力。我们大学的“质”，不仅是高楼大厦，不仅是教学、科技和服务的水平，更重要的应该是“自己独特的灵魂”，应该是大学精神，应该形成真正的大学。这里应该包括基本思想道德、价值观念、向往与追求。按照邱博士的标准就是道德使命和人文关怀。 4.我们的设计。综合专业与人文两个标准，笔者认为，一所大学在发展、建设、改革中，应该坚持六个方面的理念：真理观念、人文关怀、文化自觉、学术精神、服务意识和世界情怀。也就是：对真理的不懈追求；强调以人为本，关注人的全面发展；对民族的、传统文化的继承与发扬，对现代文化的追求与创新；崇尚科学，遵循规律，独立思考，勇于探索；提倡在为他人、为社会、为国家真诚的服务中创造自己的人生价值；坚持高等教育的国际化与开放性。 三、现代大学建设要进一步解决的几个问题 针对大学的缺失及人文标准在大学中的重要地位，现代大学建设要进一步解决思想道德建设、软环境建设以及学生的地位和大学的服务等几个问题。 （一）思想道德建设 “一般说来，文化是价值观、信仰、习俗和制度的综合，有价值观、制度、环境和产品四个层面的体现。”“大学的文化也有四个层面，精神、制度、环境和产品。大学的精神文化包括价值观念、理想信念、传统风气、道德规范”。 笔者在前文中也从基本思想道德、价值观念和向往与追求等几个方面分析了大学的缺失在道德与价值观方面的表现。现在的问题是我们应该克服和纠正蕴涵在大学教育中的文化理念偏误、品位低俗以及那些“潜规则”。笔者认为当前在大学和大学教育中要更加重视和努力建设社会主义核心价值体系。构成社会主义核心价值体系的基本内容是：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这4个方面实际上也是现代新大学的思想道德建设的基本内容。所以，在我们的大学教育中就不能只有专业知识的传授和专业能力与技能的培养，还必须有道德的教育，即要教学生如何做事、做学问，又要教学生如何做人、做学生。要注意关照学生的精神世界和提升学生的社会道德，提倡在为他人、为社会、为国家真诚的服务中创造自己的人生价值。在教学生如何做人的过程中，要通过爱和尊重教育，使学生能够遵守起码的道德规范，牢记“八荣八耻”，践行“社会主义荣辱观”，加强核心价值观教育，“将核心价值体系融入立德树人全过程”。 （二）软环境建设 1.要营造一种“各尽其能、各得其所、和谐相处”的氛围与文化。要在大学中大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，需要努力形成一种人人想干事，人人想出成绩，而且适合于各类人才成长的良好的文化氛围与学术环境。在软环境建设中，要营造一种“各尽其能、各得其所、和谐相处”的氛围与文化以及学术环境，这既是专业标准的要求，也是人文标准的要求。任何一所大学都想达到专业标准的要求，但除此，还要有道德使命和人文关怀，要有对人类精神世界的关照和社会道德的提升，也就是说还要有人文标准。我们的大学要对中华民族的精神世界形成关照，我们的教师要多一些“以天下为己任”的使命感，提倡“修身、齐家、治国、平天下”，要加强作为其基础的自身道德的修炼，要守住作为劳动者和公民的最低道德底线，这是软环境建设的基础之一。 2.大学要扎根于民族文化。胡锦涛总书记2006年4月21日在耶鲁大学的讲话指出：“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”所以，越是在全球化、国际化的过程中，我们在新大学建设中就越是要注重培养民族文化品格，越是要了解自己的文化，越是要传承中华民族“最深层的精神追求和行为准则”。作为社会主义的中国、作为历史悠久的中华民族、作为一所社会主义新大学，我们更需要文化自觉，以“使民族文化免于在全球化的巨流中随波逐流，失去自我认同”。首先要教育我们的学生爱国家、爱人民、爱中华民族，我们要实现对民族的、传统文化的继承与发扬和对现代文化的追求与创新的和谐统一，提倡在为他人、为社会、为国家真诚的服务中创造自己的人生价值。所幸的是就像中国的软实力问题一样，大学的软环境建设问题也愈来愈引起各方面的关注。国家“十一五”时期文化发展规划纲要已提出，高等学校必须面向全体大学生开设中国语文课，这表明我国将加强传统文化教育。这种认识也开始影响到高等学校。 （三）学生的地位与大学的服务 1.要更加重视学生在大学中的地位。在现代新大学建设和构建和谐校园中，学生到底处于什么位置，到底应该如何发挥学生的积极作用已成为一个重要的问题。尊重与平等被称为人才成长的“第二颗种子”，它是人的主动性生长的沃土。教育的公平与平等也应体现在平等对待学生和对学生的尊重上。首先，要坚持以学生为本。温家宝总理多次强调“没有爱就没有教育”。这里的“爱”就是指的对学生的爱，所谓“教育”不仅指的是基础教育，而且完全适合于高等教育，完全适合于各类大学。这种认识应该通过制度建设加以固化，也是大学人文标准的体现与要求。其次，要保障学生的权利。有专家、学者认为目前学生权利处于真空状态，并建议要保障学生权利。 2.大学服务链条的终极点应该是学生。要办好让人民满意的教育，就应该在制度建设中强化服务意识，切实做到真心实意地为广大教师和学生服务，就要从认识和理念上确立学生在大学中的地位。首先是要提高认识，不仅是要提高院系和学生管理部门的认识，而且还要提高