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人类简史读后感人类简史是以色列新锐历史学家尤瓦尔赫拉利的一部重磅作品，算不上是一本通常意义上的“历史”，却是一部值得推荐的世界史新著。正如书中序言所写道一样，这本书离开了“历史”而走向了“哲学”而且这个“哲学”还不只是“历史哲学”，它同时包含了很多人生的哲理。系统的史事在这里隐而不见，流出笔端的都是一些被用来说明历史法则、人生道理的史事片段或现象。也正如作者所言，我们读历史，最重要的不是弄清楚那些历史事件，而是要看清历史究竟给予了我们哪些启发和思考，历史无法改变，但我们可以摆脱历史，选择另外一种可能。读这本书，关于偶然与必然、否之否规律有几点思考。一、偶然与必然的联系历史的发展有很多偶然性因素和必然性结果。人类最初只是非洲一个毫无影响力的种族，而数百年万前基因的偶然突变和自然选择，人类在随后的几百万年内进化到食物链的顶端;基督教成为世界三大宗教之一也一样具有偶然性，基督教最开始仅仅是一个小教派，罗马皇帝偶然发现通过宗教能更好的统治国家，因此强力支持基督教，基督教因此一举成为世界一大教派;近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都会偶然的因素导致的。我们从历史发展的进程中，不仅要看到偶然性也要看到必然性，不能将两者割裂开来。现实世界中的任何事物、任何关系、任何过程都具有必然和偶然的双重属性。必然性总是要通过大量的偶然性表现出来，没有纯粹的必然性。偶然性是必然性的表现形式和补充，在种种偶然性的过程中都包含着必然的东西，没有纯粹的偶然性。历史是由许许多多的偶然推进的，但偶然中却存在着必然的进程与联系。二、否定之否定规律-人类历史是自我完善的探索。历史的发展具有前进性和曲折性，是螺旋式上升的，并不是一帆风顺的。近代人类历史总是在否定、肯定、再否定中曲折前行。一方面，科技和社会关系的创新和突破，带来欧洲从“经济侏儒”到“全球霸主”的转变，整个欧洲从上至下形成了现代科学和资本主义的思考方式;另一方面，科技革命进程过快，导致人类身体结构进化不及、生态系统反应不及、人文关怀缺失等严重问题。对于今天的中国来讲，发展等不得、改革拖不得，必须有一股敢闯敢试的拼劲，决不可畏首畏尾、前怕狼后怕虎。与此同时，面对发展的阶段性特征，进行牵一发而动全身的改革，不可能一蹴而就，要防止粗疏和鲁莽，必须拿出勇毅笃行的稳劲。历史告诉告我们，前进的道路不是畅通无阻的，但只要掌握规律，付出努力，就一定能够稳步向前。知古而鉴
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