毛遂的故事传说.doc

毛遂的故事传说一、 三岁看老毛遂，战国时期赵国人，（今邯郸市鸡泽县人）他生在一个农民的家庭里，幼年就十分聪慧，八、九岁时就能写一两百字的短文章，人长的模样又很英俊，口才很好，会说风趣话，在私塾的孩子中，老先生常常夸他聪明伶俐，有福气，说他长大后必成大器。二、 挤身门客十五岁时，他便跟着舅父生活。他舅父当时在赵国都城当幕僚，很有才干，文武兼备，对毛遂的成长影响很大。毛遂十九岁时，就学得文武双全。有口才，有胆略，人长得又很帅，舅父便把他推荐到平原君那里做门客。平原君有门客三千，他根据门客的才能，分为三级。甲级门客，称上客；乙级的门客称中客；丙级门客为下客。上客能面见主公，也可代表主公说话，遇到重大事情时，帮助主公出谋划策，还可遇事诉诸自己的见解，又可代主公接见来宾会客等。在生活上锦衣玉食。中客，有公事可派遣出外办事，研究、学习国策和文件，向上客提供一些材料。生活上绸衣中饭。下客，研究、学习国策和文件，生活上布衣粗饭。毛遂因初到平原君门下，享受下客待遇。毛遂自到平原君府上当门客后，一贯遵守门规，认真学习和工作。由于他出身贫苦农家，人品十分敦厚，虽不断受到一些文人相轻的嘲笑和奚落，但他毫不在意，一一都忍受过去，不过长时间没有升为中客。光阴荏苒，一转眼就三年过去了。一天，他听说平原君要带门客去楚国求援救赵，因找不够合适的人选，正在犯愁，他想这时是自己出头的机会到了，便找平原君自荐赴楚。三、 自荐赴楚当秦兵包围赵都邯郸，局势十分紧张的时候，赵王派平原君赵胜到楚国去求救。平原君要在门客中选出能文能武、有口才、有胆略的人员二十名同去，可是选来选去，有些能文不能武，也有能武不能文，只选了十九名，还差一人，再选也选不出中意合适的人了。这时，毛遂就向平原君自我推荐，要求同去。平原君望了他一眼，问道：“你在我门下几年了？”毛遂答：“三年。”平原君说：“一个人如真有才能，譬如锥之处于囊中，“其末可见。”（好比锥子放在布袋里一样，它的尖就会立刻露出来。）而你在我门下住了三年，我却没有听谁说过你有什么才能，我看你还是留在家里吧！”毛遂说：“我现在向你作自我推荐，就是请求你把我放进布袋里去。假使你把我早些放进布袋里，那我早已“脱颖而出，”（全部才能显露出来了）。”平原君听了他说得有理，这时又找不出第二十个人选，只好同意把他凑足为第二十名随员，马上准备出发。其他十九人，互相吐吐舌头、眨眨眼，暗中觉得很好笑。毛遂等人于是跟着平原君赶往楚国去。一路上，那十九人同毛遂谈谈说说，发现毛遂果然很有学问，大家对他的看法也就有了改变。四、 迫楚签约到了楚国，平原君就去见楚王，要求迅速派出援军，和赵国联合抗秦。双方会谈，从早开始，一直谈到中午，还没有结果，原因是楚王怕强秦，不愿意抗秦援赵。毛遂等二十人，在殿前的台阶下，等了老半天，不免着急起来，那十九人就对毛遂说：“毛先生，你去试试。”毛遂提剑登阶，从容上殿，对平原君说：“赵楚联合抗秦的利害关系两句话就可以说清楚，为什么说了这么半天还决定不下来呢？”楚王问平原君：“这是什么人？”平原君说：“是我家臣，也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道：“还不快给我下去！正在同你君主谈话，你算个什么？”毛遂按剑向前，对楚王说：“你仗着楚国是个大国，就这样随便呵斥人？你要知道眼前在这十步之内，大国也没用，你的性命全在我的手里，你好好听我说，楚国却是个地大兵多的国家，但是并不强，秦将白起不是曾经一下子就把你们打败过吗？还攻破你们的首都，侮辱了你的祖宗，这真是百世难忘的深仇啊！我们赵国人都替你们感到羞愧。而你倒不在乎，其实咱们两国联合抗秦，主要还是为了楚国，你以为我们仅仅为了赵国吗？”楚王听了，很觉惭愧，立刻对毛遂说：“对对，你的话完全正确，我决定和你们联合抗秦。”毛遂再问一句：“决定了吗？”楚王说：“决定了。”毛遂就叫左右侍从取鸡、狗或马的血来，当场歃血为盟，表示誓守联合抗秦的盟约。这件外交大事，就这样靠着毛遂三寸不烂之舌，而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂，其余十九人也更信服他了。赵王听了平原君汇报情况后，便封毛遂为士大夫。五、 真人难识平原君回到赵国，感叹道：“我一向自以为能够识得天下贤士豪杰，不会看错怠慢一人，可毛先生居门下三年，竟未识得其才。毛先生于楚朝堂之上，唇枪舌剑，豪气冲天，不独促成约纵，且不失赵王尊严，大长赵王威风，使赵重于九鼎之吕，毛先生以三寸不烂之舌，而强于百万之师，胜真不敢以能相天下之士自居了。”遂待毛遂为上客。六、 拜师孙膑毛遂，此人有勇有谋、有胆略，善言辩，自荐随平原君到楚国求援以后，便回赵国任上大夫（谏议），辅佐政事。但在实践过程中，他处处感到力不从心。后来他得知齐国军师孙膑隐退云梦山，便想投师学艺，学好武艺可更好的报效国家。一天，他把自己的心事告诉国君，赵王欣然同意了。毛遂徒步投师，一路跋涉，风餐露宿，历尽千辛万苦，终于来到了云梦山。经过一番周折，见到了孙膑。孙膑虽然双腿残疾，盘坐在水帘洞口看去倒也威严。头绾牛心发髻，竹簪别顶，剑眉似霜，银须为雪，满脸红光，身穿皂色道袍、腰系丝绦，足履云鞋，双目紧闭。毛遂肃然起敬，双膝跪倒，大礼相拜：“师父在上，弟子毛遂叩见师父。”孙膑微睁双目，只见毛遂发髻蓬乱，满面汗迹，袒着胸怀，顿生疑义。多年戎马生涯，特别与庞涓共事的前鉴，使他顿生戒备之心。问道：“你可是平原君赴楚求援的毛遂？”“正是弟子。”“你乃赵国栋梁，为何弃国来到这里？”毛遂诚心地诉说来意之后，再三恳求收他为徒。孙膑却不冷不热的说：“您大名早有所闻，您的才华、胆略、口才都令我敬佩。只是我年事已高，又是个残废，拜我为师实不敢当，您还是另寻高门吧！”毛遂一听，连忙说道：“师父，我乃草莽之人，若有失言，还请师父指教。我虽有拳拳之心，但没有报国之术，今日前来投师，是我终生所望。日后也好报效国家，请师父不吝赐教，收我为徒！”孙膑听其所言，倒也感动，思忖了片刻，又觉不妥：当年庞涓请他下山，说的是甜言蜜语，到头来还是遭人暗算，罢罢罢，人言不可轻信，害人之心不可有，防人之心不可无。于是他说：“请起来！愿意报国，令我钦佩，您若愿意留下，就先到大峰门一边放牛，一边把守关口，等我腾出手来再教你。”毛遂一听有门，连声道谢，满口答应。从此之后，毛遂整天早出晚归，在大峰门站岗放牛，风雨无阻。一转眼几个月过去了，孙膑没听到毛遂说一句叫苦喊累的话。牛养壮了，大峰门山口也没一个恶人敢来捣乱。而毛遂却消瘦了许多。孙膑暗暗佩服毛遂心诚志坚，老实敦厚，收毛为徒，心里暗自答应了。毛遂常在大峰口的一块青石板上躺卧休息，后人叫这块石板为毛遂炕，目下仍存。一天夜里，孙膑把毛遂叫到榻前，语重心长地说：“这些日子辛苦你了，你的感觉如何？”毛遂连忙躬身叩见：“师父的良苦用心，我完全明白，我绝不做像庞涓那样的人。师父，我在平原君门下为食客，受到多少人的奚落，我并不介意。只要能在师父门下为徒，我做牛做马也心甘情愿。”孙膑朗朗大笑，拍着毛遂的肩膀说：“知我者，毛遂也。”从此孙膑正式收毛遂为徒。师父教的认真，徒弟也学得特别刻苦。从鬼谷子的“捭阖之术”、“内揵之道”，一直讲到“钓言之谋”。从自己的作战经验讲到如何摆兵布阵，有时还挑灯夜谈，闲暇时刻，师徒还下棋对弈，切磋技艺。毛遂跟随孙膑潜心学艺三年，终于学成了上晓天文、下知地理，排兵布阵，运筹帷幄的匡世之术，成了日后辅佐赵国的名臣。七、 封邑曲梁毛遂从云梦山学艺回来后，赵王念其一片忠心，又封邑曲梁。（永年）当时，曲梁（永年）虽说土地肥沃，但是由于地势低洼，滏河、洺河、漳河三河聚汇，每遇秋雨连绵，洪水泛滥成灾。庄稼全被淹没，这里的老百姓非常贫苦。毛遂到曲梁以后，十分关心人民的疾苦，便想方设法为百姓解除水涝之患。他首先动员民工修筑一条防洪大堤，让洺河改道北移。同时，疏通河道，治理滏阳河，凡属曲梁境内的河道，均进行加宽加深，对牛尾河、留垒河的小河沟，也进行疏通治理，清淤、植树。为防止滏阳河决口，他让人们用红胶泥土和泥，把河底、河帮全部抹了四、五尺厚，不留一点空隙。从此以后，滏阳河畅通无阻，解除了洪水之患。通过几年的辛勤治理，曲梁面貌发生了巨大的变化。低洼地遍种稻米，农田上种植各种蔬菜和粮食，百姓生活得到了大大的改善，曲梁成了北国的江南。一次赵王亲临曲梁察看民情，看到苇绿荷红，碧波荡漾，稻田千倾，蔬菜飘香，一派欣欣向荣的景象时，不住地点头。特别人们将毛遂治理滏阳河的事说给赵王知道时，赵王听了，十分高兴，连连夸奖说：“这滏阳河不成了铜帮铁底了吗？”从此以后，滏阳河的水一直在河床力乖乖第流着，从不冲堤决口，淹地毁田了。两岸百姓好不欢喜，过着安心舒适的富裕生活。滏阳河“铜帮铁底”的说法，便一代沿着一代传到现在。毛遂逝世以后人们为了纪念他的功绩，便把他安葬在滏阳河北岸，古城西南角的风水宝地上，墓高三丈，立有碑文，周围种植青松翠柏，墓前有月芽河，河上有小石桥，墓后有一片参天的大杨林，雄伟壮观。“毛冢高峰”是平干八景之一，过来参观游览、凭吊祭奠的人络绎不绝。申佳允：吟咏毛冢高峰一剑横阶气若河，平原轻侠尽消磨；铜盘热血惊蛮楚，锥颖英魂壮滏河；碑自苍苍看独峙，世多碌碌许难过；几回凭吊郊南墓，野树虹光满碧萝。姚升：吟咏毛冢高峰先生侠骨自嶙峋，古冢依稀辨未真；影落荆榛消白昼，声留猿鹤照青磷；囊锥露笑三千客，按剑宁同十九人。不有平原知己在，谁将风木又重新。广府城隍庙简介据广府城隍庙碑文记载：广府城隍庙在三国时期就有了，不过庙宇小。到唐贞观年间，李世民游地狱还阳后，提倡盖寺庙，这时小庙才拓建成大庙了。那时庙内除供奉城隍爷外，还挂有廿四孝和十八层地狱图。明朝洪武帝太祖即位，废郡为府后，在嘉靖二十一年修城时，也修建了城隍庙，并在庙内修了鬼城（丰都城）和十八层地狱泥像，规模比以前大多了。清朝康熙年间，知府吴元甲从国库中拨白银五千两，并号召十县知县从每县的国库中拨白银三千两，共计三万五千两，买了一大片宅基地（十多亩），西从郑家巷往东，东从半个街往西，南是大街路，北是高家巷，建起一座规模宏大的庙宇。庙内分四道院，建立山门、戏楼、东西厢房；十道阎罗殿、府城隍殿、地藏王菩萨殿，有十八层地狱、丰都城等阴冥设制，最后还有城隍睡宫殿。西偏院有道士宿舍、客房等多处建设。乾隆年间知府武林翁，又重新彩画修补，做到应有尽有，雄伟壮观。因此，香火极盛。民国初年，四十军进驻城里，把泥像全部拉倒，庙宇被毁，改建为学堂。一九九八年，由西街群众集资重修起城隍大殿和十殿阎王走廊。虽说地方不大，占地仅为148平方米，耗资十万余元，但也十分壮观。按照冥制规程，已于至年城隍“出巡”三年（每年二次，春季清明节、秋季十月一日鬼节），九县的善男信女，来人很多，也参加这些活动，非常热闹。东西宫街、万春宫、窦建德墓的由来东宫街：在广府城里东大街北侧，南北走向，东大街万寿宫至府后街，长350米。隋末，夏王窦建德曾在此建万春宫，因该街巷位于万春宫东侧，故叫东宫街，也叫东宫墙街。在该街的南端，向西拐处那一段，叫更鼓楼街。西宫街：在广府城里西大街北侧，南北走向，西大街东段至庙后街东口，长130米。此处在万春宫遗址西侧，所以命名为西宫街，也叫西宫墙街。传说：万春宫是夏王窦建德建都时所建，宫址是在都殿东侧的一个大院内。院内是一个大四合院（日寇进驻广府城时，临近百姓刨墙基砖时发现刘秀砖砌成的四个房基，是四合院形的）。当时说是窦建德曹氏娘娘的住处。窦建德到洺州后（永年广府城），那时，社会已经稳定，四海升平，没有战争，所以他开始建都城、修宫殿和做些安抚百姓的工作。特别是他劝课农桑，减免赋税，减少徭役，兴修水利，开垦荒地，剿灭盗贼，保境安民，夏国呈现一派欣欣向荣的大好局面。窦建德还严以律己，他和眷属每餐多是青菜小米，很少食用荤腥。穿戴不用绫罗绸缎，衣食住行和百姓一样，有时还访贫问苦，采纳群言，并带领随从人员帮助百姓干活。因此，很受百姓和士兵的拥护和爱戴。窦建德在广府住了将近四年，他去西安援助王世充，失败后被唐王李世民杀害，时年49岁。刘黑闼与窦建德为同乡好友，常常得到窦建德的资助，后来他也参加了义军，在起义军中，夏王又委以重任，封他为汉东郡公。他作战勇敢，且有计谋，屡打胜仗，军中号称“神勇将军”。刘黑闼自窦建德被杀害后，心中十分气愤，他说：“夏王从前捉到唐将怀安王李神通时，一点也不曾伤害他，仍然将他遣送回长安。但唐家俘得了夏王，却即刻便加杀害，我们活着的人，如果不能起兵报仇，实在没脸见天下人啊！”因此，刘黑闼在漳南设坛祭奠窦建德，宣布重新起义，为夏王报仇。刘起义后，很快收复了窦建德曾拥有的全部地盘，不久又迁都洺州。他一方面按照窦建德时期的规矩，重新建立了农民政权；一方面派人到西安寻找夏王的尸体，回来安葬。尸体找到后，在运尸时，到苍岩山附近一个小村庄，叫窦家村时，下起雨来，尸体怎么也运不动。人们说：“夏王不愿意走了，因他是窦姓人，还愿意在窦家村落户，这是天意啊！”就葬埋在那里。后来汉中王刘黑闼只好把夏王旧时的衣冠拿回来，葬在他生前计划好安身的洺州大楼后花园内的基地上。坟墓在1952年学校建操场时平了。明清时期的书院和学生明代，书院体制日臻完善，广府境内共有古书院三处：紫山书院（漳州书院）、清晖书院和秀洺书院。紫山书院旧址在广府城东关，有阁，曰聪明，明朝巡按御史苏京建。后易名为漳州书院。明正德十三年（公元1518年）迁至阁里街，知府张羽建。崇祯九年（公元1636）知府张毓泰重修，更名皇华馆。清康熙十一年（公元1672年）知县朱世纬改为书院。乾隆二十二年（公元1757年），孔广棣重修易名为紫山书院。院内东西号房11间，课童生几十名，学田71亩，岁银430千文。清晖书院：在城外东北隅，原名荷花馆，明万历年间知府蒋以忠修建，后知府刘芳誉拓增之。