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文档简介
杨公天玉经与赖公催官篇比较对于一代风水大师杨公筠松的天玉经与赖公文俊催官篇，载于四库术数全书的天玉经，曾提要云：“考郑樵通志艺文略，陈振孙书录题解载杨、曾二家书，无天玉经之名。相传杨氏师弟秘之，不行于世，至宋吴见诚遇异人，始授此书，其子景鸾乃发明其义。然则是书亦至宋始出”。天玉经的穴法，是九星挨星穴法。九星穴法是北斗七星再加上辅弼二星而成。催官篇作者赖公文俊，是杨公筠松的间传弟子，天次聪颖。可能他在生时没有见过天玉经，故作了催官篇，催官篇的穴法依据与天玉经不同，催官篇穴法的依据是四垣天星，不用挨星翻卦。天玉经穴法依据的是北斗七星为基础的九星，要挨星翻卦。催官篇很有参考价值，其穴法与天玉经相差较大。1乾龙天玉经吉穴是：丑艮甲卯巳丙丁未庚酉乾亥共十二穴； 绝穴是：壬子癸寅乙辰巽午坤申辛戌共十二穴。催官篇催官穴是：庚辛二穴。其中庚穴是天玉经的吉穴。辛穴是天玉经的绝穴。 2亥龙天玉经吉穴是：卯庚亥未午壬寅戌乾甲子癸申辰共十四穴； 绝穴是：巽辛艮丙坤乙酉丁巳丑共十穴。催官篇催官穴是：壬乾癸三穴。三穴全是天玉经的吉穴。3艮龙天玉经吉穴是：艮丙坤乙子癸申辰乾甲共十穴； 绝穴是：酉丁巳丑卯庚亥未午壬寅戌巽辛共十四穴。催官篇催官穴是：癸壬子甲乙卯乾共七穴。七穴中癸子甲乙乾五穴是天玉经的吉穴，壬卯二穴是天玉经的绝穴。4坤龙天玉经吉穴是：坤乙艮丙巽辛酉丁巳丑共十穴； 绝穴是：乾甲午壬寅戌卯庚亥未子癸申辰共十四穴。催官篇催官穴是：丁子二穴。其中丁为天玉经的吉穴，子为天玉经的绝穴。5巽龙 天玉经吉穴是：巽辛子癸申辰坤乙午壬寅戌共十二穴； 绝穴是：卯庚亥未酉丁巳丑乾甲艮丙共十二穴。 催官篇催官穴是：乙巳坤三穴。其中乙坤二穴是天玉经的吉穴，巳一穴是天玉经的绝穴。6子龙 天玉经吉穴是：子癸申辰巽辛膛丙卯庚亥未共十二穴； 绝穴是：午壬寅戌乾甲本丁巳丑坤乙共十二穴。 催官篇催官穴是：子艮二穴，二穴均为天玉经的吉穴。二十四山共二十四龙，在这里比较了六龙，已占四分之一，可以说明问题了。通过比较可以看出：1天玉经和催官官篇都是用天星根据龙神选定穴位，但所用的天星不同，前者用九星挨星翻卦选定穴位，后者用天星方位选定穴位。同一龙神，前者所选的吉穴多，后者所选的吉穴少。2催官官篇选定的催官穴，不全都是天玉经的吉穴，部分是天玉经的吉穴，部分是天玉经的绝穴。绝穴是绝后，不一定是凶穴，有些绝穴是催官穴。历史上不少大官都无后人。催官的绝穴，有它好的一面。3催官篇每一条龙神的所供的催官穴太少，若择地不限于仅仅是催官，当寻得一龙神后，若催官方位没有好穴，就再难于取穴。从理认上说，一条龙神，二十四方位都可以取穴，只是地形和吉凶的限制而不能有二十四穴。地师常言一龙三穴，一龙九穴。天玉经
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