2017-2018学年度九年级上学期语文期末试卷.doc

2017-2018学年度九年级上学期语文期末试卷班级：_ 姓名：_ 得分：_一、语言知识及其运用（10分） 1下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）（2分） A谮害(zn) 亵渎 涕泗横流(t) 文彩藻饰 B带挈(qi) 诓骗恪尽职守(g) 恃才放旷 C脊梁(j) 阔绰 面面厮觑(q) 沥尽心血D胡诌(zhu) 逞辨 免冠徒跣(xin) 不置褒贬2.下列句子加点词语使用正确的一项是（ ）（2分）A就算是没有成功，我们也不能妄自菲薄自己，而要始终坚信：我能行！B古人给我们留下了许多荡气回肠的爱国故事，我们要重蹈覆辙，将古人的爱国精神发扬光大。 C张老师批改作文非常认真，他常常吹毛求疵地指出我作文中的错别字。 D封建迷信思想在某些人心中还是根深蒂固的，要改变这个现状还需更多时日。 3下列句子没有语病的一项是（ ）（2分） A市场经济的激烈竞争，必然会使一些产品处于尴尬境地而令其入不敷出。 B有人说他的落选与个人恩怨有关，但他反驳时非常肯定地否认不是与个人恩怨有关。 C我永远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中的问题的情景。 D那烟雨中的柳叶湖，恰如一幅淡雅而隽永的水墨画，展现出她别样的风姿。 4下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ）（2分） 那该是大自然在多长的时间里的杰作！ 我们居住的这个星球在最古老时代原是一个寂寞的大石球，没有一层土壤。 想一想肥沃土地的来历，你会不由得涌起一种遥接万代的感情。 经过了多少亿万年，太阳风雨的力量，原始生物的尸骸，才给地球造成了一层层的土壤，每经历千年万年，土壤才增加薄薄的一层。 想一想我们那土壤厚达五十米的华北黄土高原吧！ A. B. C. D.5下列句子变换后意思发生变化的一项是（ ）（2分） A原句：这本书的内容人人都说好。 改句：这本书的内容谁说不好呢? B原句：要实现江西在中部崛起的宏伟目标，不光需要科技的力量，而且需要战略的眼光。 改句：要实现江西在中部崛起的宏伟目标，不光需要战略的眼光，而且需要科技的力量。 C原句：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。 改句：嫩嫩的、绿绿的小草偷偷地从土里钻出来。 D原句：一个不可思议的能够理解宇宙的智慧生物，正是伟大的宇宙自己用纯粹的物质创造的。 改句：宇宙，它的伟大在于，它用纯粹的物质，创造了一个不可思议的、能够理解它的智慧生物。二、古诗文阅读与积累（24分）（一）阅读下面这首词，完成第6-7题。（4分）冬夜对雪忆胡居士家唐王维寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。【注释】 箭：指漏箭，古代计时器漏壶中用以指示时间刻度的箭状指针。汉时，袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉。后人常用“袁安高卧”指身处困境但仍坚守节操的行为。翛(xio)然：自由自在的样子。6下列对诗歌内容理解有误的一项是 ( ) （2分） A首联：诗人听着声声更漏，一夜未眠，拂晓时分，对镜自照，看到自己衰老的容颜。 B颔联：诗人夜间隔窗听见竹动的声响，清晨推门一看，才发现满山已是皑皑白雪。 C颈联：对雪展开铺写，从天空到地上，从深巷到广庭，立体描绘出素静的雪境。 D尾联：由实入虚，由雪景描写转入对人的怀想，表达诗人对袁安的关怀和敬仰之情。7下列对诗歌的赏析不正确的一项是 ( ) （2分） A诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词，细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。 B“隔牖风惊竹”运用了正面描写的手法，作者隔窗听见竹子发出声响，以为是风吹竹林的声音，实则是雪打竹叶，簌簌作响。 C颈联中“洒空”、“积素”动静结合，描写了雪花的动态和静态，笔墨空灵，感觉细腻而有层次。 D本诗描绘了一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。（二）阅读下面文言文短文，完成第8-11题。（12分） 刘氏善举刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有憾。母诫之，曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建第，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。【注释】憾：怨恨；抱怨。第：房屋、府第。8下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）（2分） A昼/则疾耕于田间 B母/卒三年 C屋舍/衣物殆尽 D皆念/刘氏之情也9解释下列加点的词。（3分） （1）乡里咸称其善（ ） （2）刘氏以己之衣遗之（ ） （3）屋舍衣物殆尽（ ）10翻译文中下列句子。（4分）夜则纺织于烛下，竟年如是。 与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？ 11结合短文内容，说说文章运用了什么表现手法来突出刘氏的“善”？刘家儿子最后“悟”出了什么？（3分） （三）古诗文积累。（8分） 12填补下列句子的空缺处。（每空一分）出淤泥而不染，。（周敦颐爱莲说）晴川历历汉阳树， 。（崔颢黄鹤楼）浊酒一杯家万里，。（范仲淹渔家傲） ，阴阳割昏晓。（杜甫望岳） ，坐断东南战未休。（辛弃疾南乡子） ，草色入帘青。（刘禹锡陋室铭）马作的卢飞快，。（辛弃疾破阵子），出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子）三、现代文阅读（30分） （一）阅读下面文字，完成第13-16题。（16分）秋天的心林清玄喜欢唐子西语录中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢？三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去。如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难！但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！13本文开篇和接近结尾两处都引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。(4分) 14请仔细阅读-段，用结合原文说说作者笔下秋天的心体现在哪些方面。（4分） 15理解下面两句话的含义。（4分）(1)可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 (2)春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。 16作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。(4分) （二）阅读下面的文字，完成第17-20题。（14分）学会接纳自己的不完美每个人对于自己要成为一个什么样的人，都应该有一个自我设计。但这种设计应该是相对模糊的，是不完美的和有待修正的。可生活中偏偏就有人跟自己较劲，觉得自己这也不行那也不好，觉得实际中的自己距离设计中的自己相差太多，并因而痛苦不堪。其实这些人往往忽视了一个最基本的现实，就是人人都有缺陷。“玉，有点瑕疵才是真的。”有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了遐迩闻名的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。有人对他说：“你如果不是有残疾，恐怕会更有成就。”他却淡然一笑说：“你说得也许有道理，但我并不感到遗憾。因为如果没得小儿麻痺症，我肯定早下地当了农民，哪有时间坚持学习，掌握一技之长？我应该感谢上帝给了我一个残缺的身体。”还有罗斯福和丘吉尔，罗斯福曾连任四届美国总统，但很少有人知道他曾经是一个信奉巫医、酗酒成癖的人；丘吉尔是英国历史上最著名的首相，1953年获诺贝尔奖，但他也曾是一个贪睡、贪酒的人，还曾因吸食鸦片两次被赶出办公室。但他们都痛苦地改掉了自己年轻时的不良嗜好，经过不懈的努力，成就了伟大的事业。 。完美欲是人类的天性之一，有了它，人类才会永不满足地向前发展。我们要努力追求完美，但同时我们必须学会接纳我们的不完美。不能接纳自己的不完美，源自我们常常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感。必须明白，理想的自我是要经过若干年或一生的不懈努力才能接近而始终不能百分之百达到的一个终极目标，只要每天进步一点，快乐一点，我们离目标也就近了一点。倘若因为不能接纳自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦，只能使我们离目标越来越远。不能接纳自己的不完美，还源自和别人不正确的比较而产生的自卑感。拿自己与高过自己一大截的人比，拿自己的缺点与别人的优点比，拿自己的各个方面分别与不同人的优点比，比较的结果是事事不如人，谁都比自己好。其实，每个人都有足以让自己确立自信的优于别人的长处。“一棵树，如果花不鲜艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果花和叶子都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许它处的位置很好，在蓝天的映衬下绰约多姿。”席勒曾经给成年人写过一篇童话；一个圆的一部分被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此它就四处去寻找它遗失的那一部分。但因为它不是一个完整的圆，所以只能慢慢滚动，由此得以沿途欣赏草的芬芳，阳光的灿烂，并与蚯蚓娓娓而谈。有一天，它终于找到了自己遗失的那部分，它高兴极了，因它又是一个完善的圆。它又开始飞快地滚动，它在快速滚动中发现世界整个变了样，许多美好的东西都失去了，于是它又停下来，毫不犹豫地将千辛万苦找回的部分丢在路边，然后慢慢滚动着向前走去人生就是如此，不完美才是真的，只要我们真诚地面对，有点缺憾，人生照样精彩。17.从文中看，人们往往“不能接纳自己的不完美”的主要原因是什么？（3分） 18.文中席勒的童话说明了怎样的道理？作者引用席勒的童话有什么作用？（4分） 19.请你为第自然段横线处补写一个理论论据，使文章论证更充分，上下文衔接更顺畅。（3分） 20.人，不可能没有缺陷。读了本文后，你一定有所反思。你发现自己的缺陷了吗？你认为这种缺陷产生的原因是什么？请为诊治这种缺陷开一个“处方”。（4分）名称：_ 形成原因：_弥补办法：_四、综合性学习与写作（56分） （一）综合性学习（6分）21请欣赏下面漫画，结合自己的认识，写一篇简短发言稿。 “小祖宗”军训要求：（1）自选角度，确立一个观点； （2）最少运用一种论证方法； （3）不超过150字。_ （二）写作（50分） 22世间万物，都是遇见。当温暖遇见寒冷，便有了雨；当春天遇见冬季，便有了岁月；当天空遇见地面，便有了永恒；当男人遇见女人，便有了爱。生命中总有一些遇见是难以忘怀的。 请以“遇见”为题写一篇文章。 要求：感情真挚，文体不限（诗歌除外），不少于600字；不得出现真实的人名、校名、地名；书写正确、工整，卷面整洁。 岱清身奉公，所在可述。初在交州，历年不饷家，妻子饥乏。权闻之叹息，以让群臣曰：“吕岱出身万里，为国勤事，家门内困，而孤不早知。股肱耳目，其责安在？”于是加赐钱米布绢，岁有常限。 始，岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，赐巾褠，与共言论，后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言，岱时有得失，原辄谏诤，又公论之，人或以告岱，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也。”及原死，岱哭之甚哀。曰：“德渊，吕岱之益友，今不幸，岱复于何闻过？”谈者美之。太平元年，年九十六卒，子凯嗣。遣令殡以素棺，疏巾布褠，葬送之制，务从俭约，凯皆奉行之。 1解释下列句中画线词的意思。人或以告贷 ( ) 岱时有得失 ( )原辄谏争 ( )谈者美之 ( ) 2用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标两处） 而孤不早知 3用现代汉语翻译下列句子。是我所以贵德渊者也！译文： 德渊，吕岱之益友，今不幸，岱复与何过！译文： 4通读全文，你觉得吕岱是个怎样的人？2017年九年级语文第三次模拟试卷参考答案一、1.B（A跣xin改为xin C 肖xio改为xio D底 改为 砥） 2.A 3.D（A“其”改为“企业” B 去掉“不是” C 去掉“没”） 4.C 5.B二、（一）6.D 7.B （二）8.D 9怨言 死 才10晚上就在烛火下纺织，终年都像这样。（则、于烛下、竟、如是） 为别人做（好）事，是作为人的本分，哪一个人不会遭遇紧急的事情呢？(为善、乃、本、缓急)11正面描写和侧面描写相结合。（正面直接描写刘氏的动作“以斗升相济”，“以己之衣遗之”，以及儿子不理解时的语言“母诫之，曰与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事”，表现刘母的“善”；写乡里的对刘氏的评价以及刘母去世三年后刘家遭受火灾后乡里对刘家的帮助，和刘儿由开始的“憾”到最后的“悟”两个侧面突出刘氏的“善”。） 帮助别人也是帮自己 。多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助的。人都有需要帮助的时候,助人为乐是一件善事，善有善报,我为人人，人人为我。（三）12.梨花落后清明。零落成泥碾作尘。衡阳雁去无留意。 斜晖脉脉水悠悠。 鸡声茅店月。 童稚携壶浆。 北斗阑干南斗斜。 江山如此多娇三、（一）19. 开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出下文，增强了文章的感染力。20. （1）感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱（2）在自然中安身立命的心情。（3）城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道（4）保有在自然中谦卑的心情21. (1)汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2)商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。22. 随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，(2分)进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，(2分)忙碌追逐过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。(2分)19开篇两句诗，突出了秋天给人一种气派悠闲的感觉，引出话题。（2分）近结尾诗，表现出秋天的清朗圆满，美丽清明，为后文作者抒发寻找自己的足迹更是艰辛的感慨作铺垫。 (2分)(意思相近即可)20“秋天的心”体现在：气派悠闲之意；感知自然之心；感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱；在自然中安身立命的心情；谦卑的心情；清朗圆满，美丽清明的情怀。(4分)(答出4点，意思相近即可)21(1)汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔已经失去了感知自然、逍遥自在的心。(2分)(2)商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。(2分)(意思相近即可)22我认为这句话是有道理的。随着文化和商业的不断深入，人们逐渐失去了感知自然的情怀，（2分）进而失去了悠闲、谦卑、清明美丽的心灵，忙忙碌碌的生活会让人们不断地脱离自然，（2分）忙碌追逐的过程中很少有人会静下心来审视自己，这样会逐渐失去自我，被社会同化。（2分）(认为这句话没有道理也可，只要理由充分即可）13. (2分)（1）教室里重又响起的响亮的晨读声。（1分）（2）受伤害后又一点点恢复的自尊心。（1分）14. (4分)（1）通过“俯”“拾”“伏”等动作描写，写出了“我”被英语老师粗暴地扔书打耳光后无力反抗，只能默默忍受。（2分）（2）通过“我”竭力遏制哭声而泪水却从指缝快速渗出这一细节描写，写出了“我”自尊心被暴力践踏后的屈辱。（2分）15. (4分)（1）说明年轻人在成长过程中心灵受成人（包括师长）伤害的现象颇普遍，有的自我解脱放下仇恨，有的伤害很深，久久难以释怀。（2分）（2）丰富文章内容，也为下文的议论作铺垫。（2分）16. (4分)（1）英语老师曾经的粗暴、专制和现在的苍老、失意形成强大反差，让“我”心生怜悯。（2）曾经的仇恨在时间面前土崩瓦解，但心灵所受的伤痛、委屈仍在。（3）回想自己的成长历程，五味杂陈。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分）17. (6分)（1）作为一名乡村教师，他职业素养不高，有对学生有朴素的爱，常常恨铁不成钢，教育方法野蛮粗暴，伤害学生自尊而不自知。（2分）（2）作为一名生活底层的农民，他为生计奔波，为家庭操劳，处境窘迫，精神生活一片空白。（2分）（3）既呼吁人们关心年轻人成长，保护其心灵不受伤害，又表达对生活窘迫、艰难度日的底层百姓的悲悯。（2分） （二）18一方面源自常拿理想的自我与现实的自我进行比较而产生的焦虑感（或源自急于实现终极目标所产生的焦虑感），另一方面源自和别人进行不正确的比较而产生的自卑感（或源自采用不正确的比较方式而产生的自卑感）19说明了人生有点缺陷不一定是坏事。有力地证明了人生是不完美的，过分追求人生的完美是不现实的观点20提示：开放性答案，引用名言警句或古诗文名句准确且能证明作者的观点，补充的理论论据前面有“正如”等词语，能与上文衔接顺畅21提示：本题为开放性试题，“名称”“形成原因”“弥补办法”三者需综合考虑，可主要根据语言表述的准确、通顺程度分三等赋分。四、（一）22.略 （二）23.略英语老师谢宗玉 早晨，阳光照进教室，照着一颗颗晃动的脑袋和一张张开合的嘴。我们在晨读，我们在大声晨读。别人读的是英语，我对英语不感兴趣，我在读语文。英语老师从后面走进教室，我没觉察。他冷不防从我手中把书抢了，反手就甩了我一个耳光。同时骂道：“你妈拉个巴子！”一教室沸沸扬扬的声音就这样被他突如其来的耳光给掀哑了，大家愣愣地看着我俩，早晨照进来的阳光这时也有些茫然无措的样子。 英语老师扭过头叫道：“你们停下来干嘛！”然后一教室芽儿一般的声音又怯怯冒出来，顷刻间又是一片灿烂。英语老师拍了一下手，没事般地走了。 他没事一般，我可不行，我在众目睽睽之下，俯下身把语文课本拾起。然后伏在课桌上，一动也不动，我能遏止自己的哭声，但止不住的泪水却从我的指缝里快速渗出来。虽然我知道错了，一三五的早晨该读英语。但我的过错难道就该由这记毫无商量余地的耳光来惩罚吗？想到这里，我的眼泪又流快了。我从没有被人打过耳光，更没有在这样的大庭广众下受辱，我满脸火辣辣的，不是因为疼痛，而是因为羞耻！我感觉我那个叫自尊心的东西，在这个早晨，就像被一把无形的快刀，给拦腰斩断了。 接下来的几天，我一直不声不响低着头进出教室。而在心中，仇恨的水草却疯了般昂扬生长。是的，我要报复，我要杀了他！我一定要杀了这个让我当众丢丑的家伙！我要用最直接的方法报复，我要痛快淋漓地拿刀捅了他！我低着头，一声不响，就这样在自己的幻想中把内心捣鼓得壮怀激烈。那被拦腰斩断的自尊心在伤口处似乎又长出了细嫩的芽儿来。我最终还是失去了寻刀杀人的耐心，英语老师就这样在懵懵懂懂中逃过一劫。我后来的想法是，我一定要发奋读书，将来超过他，再来羞辱他！ 但很快就有一事，让我进入了两难境地。那天英语老师闯进教室，对教室里的三个同学说：“下午帮我去挖薯吧。你，你，还有你，来，把书收起，我们这就走。” 三个同学其中一个就是我，英语老师仿佛早就忘了两个月以前发生的事。但现在他既然点到我了，我不能让他知道我心中的仇恨。我只能敛着头，和另两个同学一起去了他家。我记得一进家门，他就像个妇人样叨叨唠唠地骂着他的妻子：“日日死人，怎么不见你死？”这样骂人的话是我第一次听到，所以一下子就记住了，而且根深蒂固。挖薯时，我时不时就把红薯给挖断了。我不是故意这样的。挖薯是一项技术活，也是一项体力活，在家里，这常常是我爸的事。我还太小，力气也小，一锄下去，挖得不深，红薯往往就被拦腰截断了。我看见英语老师不时地皱着眉头，后来他说：“宗玉啊，你书也读得不好，事也做得不好，以后就等着进棺材吧。”我一脸羞愧，我年纪轻轻，没想到他竟把我与棺材联系上了。心中的恨意一下子又增加了，可手中的活儿并不能停下 我现在算有些明白他那时为什么脱口就是棺材、就是死了。那时他除了当老师，晚上常常替人唱号歌，哪里死了人，来请他。他一般不拒绝，十里八里也要赶去。他的号歌唱得不错。小时他在茶陵住过，一口的茶陵腔，用茶陵腔唱号歌，他