2018届九年级八月月考试卷与答案.doc

2018届九年级八月月考试卷出题人：杨艺 审核人：薛家庆第卷（选择题 共30分）一、 (共1 2分，每小题3分)1下面各组词语的书写或加点字的注音有误的一组是（ ）A所恶(w) 一箪食(dn) 蹴尔(c) 公输盘(bn) B辟(p) 患 拂(f)士 守(y) 圉 陟罚臧否（fu）C乡(xing)为身死 崩殂(c) 裨（b）补缺漏 行（hng）阵D性行（xng）淑均 夙（s）夜 攘（rng）除 浩浩汤汤（shng）2依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）周国平说，我不认为读书可以成为时尚，并且对一切成为时尚的读书持 态度。读书属于个人的精神生活，必定是非常个人化的。可以成为时尚的不是读书，而是买书和谈书。譬如说，在媒体的 下，某一时期有某一本书特别畅销，谈论它显得特时髦，插不上嘴显得特 。A怀疑 影响 落伍B疑惑 影响 落后C怀疑 指导 落伍D疑惑 指导 落后3下列各句中有语病的一项是()A近期武汉市政府正在大力加强廉租房、公租房建设，用这种方式解决当前存在的房源不足、房价上涨的问题。B湘、鄂、皖、赣四省地域相邻，山水相连，在非物质文化遗产的保护、传承等方面开展深度合作，既可整合旅游资源，也有助于形成极具特色的区域文化生态圈。C为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境和人性化服务。D在全球化成为世界发展大趋势的今天，只有学会欣赏不同的文化，才能实现包容互鉴的共赢。4下列各句标点符号使用不规范的一项是 ()A食无定味，适口为佳。美好语言的标准必须遵循两条：有效，悦耳。在人人想着创新的年代，自觉认知与坚守语言的底线，或许才能让我们的母语故乡变得更加美好。B蒲松龄尝言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”读好书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。C把阅读作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，这样的人一定拥有开阔的精神版图；建设书香社会，不断提升全民阅读的品质，这样的国家一定拥有勃勃生机和巨大潜力。D有人在纸质书中嗅到了书香，感受到了阅读审美；也有人将视野浓缩于方寸之间，同样找到了阅读的乐趣，在互联网时代，却非要固守黄卷青灯不可，未免显得有些迂腐。二、(共9分，每小题3分)阅读下面的短文，完成57题。轻松读经典周国平 我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。 读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的：一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。 人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。 认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。 一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。 经典是人类精神财富的一个宝库，它属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊5下面对“人文经典”理解不准确的一项是（ ）A.阅读人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。B.人文经典因为是人文性质的，所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。C.人文经典影响了世世代代的读者，是全人类共同的财富。D.任何一个走在人类精神探索道路上的人，都无法忽视人文经典的存在。6对“真正的阅读”理解不正确的一项是（ ）A.真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。B.真正的阅读是一种自我发现和自我成长，是一种个人化的精神行为。C.经典里藏着既独特又完整的精神世界，只要阅读了经典就是真正的阅读。D. 只有懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物， 才能进入真正的阅读。7对经典的“不同的读法”理解不正确的一项是（ ）A.学者从学术研究的角度，从思想史、文化史、学科史几个不同方面对经典进行考证、诠释和分析。B.普通人应该以轻松的方式和心态读经典，读自己看得懂并且有兴趣的内容。C.心智活泼的人把读经典当做一种消遣， 他们不能从阅读经典中感受到精神的愉悦。D. 轻松读经典是美妙的消遣， 轻松读大众时尚读物是娱乐性质的消遣。 三、 (共9分，每小题3分)阅读下面的文言语段，完成810题。真宗皇帝时，向文简拜右仆射。麻下日，李昌武为翰林学士，当对。上谓之曰：“朕自即位以来，未尝除仆射。今日以命敏中此殊命也敏中应甚喜。”对曰：“臣今自早候对，亦未知宣麻，不知敏中何如。”上曰：“敏中门下，今日贺客必多。卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。”昌武候丞相归，乃往见。丞相方谢客，门阑悄无一人。昌武与向亲近，径入见之。徐贺曰：“今日闻降麻，士大夫莫不欢慰，朝野相庆。”公但唯唯。又曰：“自上即位，未尝除端揆，此非常之命。自非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此？”公复唯唯，终未测其意。又力陈前世为仆射者勋劳德业之盛、礼命之重，公亦唯唯，卒无一言。既退，复使人至庖厨中，问今日有无亲戚宾客饮食宴会，亦寂无一人。明日再对，上问：“昨日见敏中否？”对曰：“见之。”“敏中之意何如？”乃具以所见对。上笑曰：“向敏中大耐官职。”【注释】向文简：即向敏中，官至宰相，进右仆射。麻下：指宣布任命书。唐宋皇帝诏书用麻纸书写，颁诏又称“降麻”。李昌武：即李宗谔，官至翰林学士。对：入对，晋见皇帝。除仆射：除，任命官职；仆射，官职名称。门阑：大门前的栅栏。唯唯：应而不置可否的样子。端揆：指尚书省长官，即仆射。8.下面语句中加点词语的解释不正确的一项是 ( )A.今日以命敏中 命：任命B.昌武候丞相归 候：等待C. 乃具以所见对 具：具体D. 径入见之 径：径直9.为文中划横线的语句断句，正确的一项是 ( )今日以命敏中此殊命也敏中应甚喜A.今日以命敏中/此殊命也敏中/应甚喜B.今日/以命敏中此殊命/也敏中应甚喜C.今日以命敏中/此殊命也/敏中应甚喜D.今日/以命敏中此殊命也/敏中应甚喜10.下面对选文理解不正确的一项是 ( )A皇上以右仆射一职授予向敏忠，这是一项非同寻常的任命。B皇上派李昌武暗中观察向敏忠，说明皇上对向敏忠并不完全信任。C. 向敏忠接受任命后，前去祝贺的官员并不多，向敏忠也没有大宴宾客。D. 向敏忠接受任命后泰然处之，说明他宠辱不惊。 第II卷(非选择题共90分)四（10分）11.将文中划横线的句子翻译为现代汉语。（4分）卿往观之，明日却对来，勿言朕意也。12填空。(6分，每空2分) (1)然后知生于忧患， 。 (左传曹刿论战) (2)后值倾覆， ，奉命于危难之间。(诸葛亮出师表) (3)先天下之忧而忧， 。（范仲淹岳阳楼记）五、(22分)阅读下面的文章，完成1316题。年年依旧的菜园迟子建（1）外祖母家有一片菜园。春天一到，最先种上的是菠菜、生菜和白菜，之后种香菜、水萝卜和土豆，再之后种那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黄瓜等。当然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它们也一定会被恰到好处地栽种在园子里，那时候菜园中的蔬菜品种可就丰富多了。时间一到，菜园里黄瓜顶花带刺，或翠绿细长或粗壮脆嫩，鲜亮得让人垂涎欲滴；一嘟噜一嘟噜的豆角从叶片的缝隙间垂挂下来，白里带紫的豆角花默默地绽放。肥硕的茄子挤满秧枝，紫嘟嘟的像脸蛋似的彰显笑容；壮实、疯长的倭瓜秧爬满了整个栅栏，形成了一道绿色的墙，黄色的喇叭形花朵正芬芳吐蕊呢：好一派生机盎然的景致。（2）太阳刚下山了，菜园中还散发着阳光留下的余温，待到月亮升起的时候，菜园完全是另外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是见月光像泉水一样倾泻下来，把那些开花的不开花的植物全都镀上一层银光。这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景。而当天色微明、菜园种的植物沾染了浓重的露水、太阳忽然跃出山顶将露珠照散的时候，农人们也就下田干活了。（3）如果看厌了菜园的景致，当然还可以走出园子到自留地去。自留地的面积可要比菜园大多了，它大多种苞谷和麦子。我喜欢啃青苞谷吃，那滋味甜丝丝的，感觉是在吃糖，可又比糖的味道柔和多了。而我喜欢麦子并不喜欢它的果实，我喜欢麦芒，那些像胡茬子一样的麦芒可以用来挠痒痒。（4）外祖母对外祖父说：“你去给园子锄锄草。”我便跟着外祖父到园子中锄草。外祖父对外祖母说：“你去园子里给我弄点葱来蘸酱。”我便跟着外祖母到园子中拔葱。 （5）我常常在帮助外祖父锄草的时候将苗也锄了下来，我也往往在帮外祖母拔葱的时候将葱根断在土里。我总是帮倒忙，但外祖父和外祖母从不责备我，我是太爱菜园了。（6）外祖父和外祖母都是农民。农民是土地真正的主人。我扯着外祖父的手时感觉那手是粗糙而荒凉的，我扯着外祖母的手时感觉那手也是粗糙而荒凉的。外祖父摆弄那些农具的时候我便也跟着摆弄，外祖母给地施肥时我便也跟着施肥。（7）我不喜欢谷子。外祖母就说：“谷子是粮食啊，人是靠它才活命的啊。”我就渐渐喜欢上了谷子。外祖父说：“别小看我这片菜园和自留地，它可以养活城里的几十条人命哪。”（8）我便知道城里其实是个很贫乏的地方。（9）外祖母告诉我，我生活的地方就是农村，我便知道农村是广大的，我也知道那些菜地和麦田都是农民的命根子。我跟着他们用双手学会了打垄、锄草、间苗、施肥和收割，所以直到如今我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美，它们同样是粗糙而荒凉的。（10）当我的双手远离那些农具的时候，我就很自然地用手拿起笔回忆那些让人感到朴实和亲切的消逝了的日子。回忆那菜园，菜园里的蚂蚱和蜻蜓，却无法描绘出它们翩然的姿态；回忆麦田，丰收后有稻草人屹立在麦田里的情景，却难以企及那岿然神韵。我的文字是粗糙而荒凉的。（11）当我坐在城市的咖啡厅里听着那些饱食终日的人发着空虚的牢骚，我便会想到外祖父劳累一天后吃罢晚饭沿着菜园散步的情景。外祖父呼吸着真正的空气，所以无论在他生前或死后，他的睡眠都是安详的。如今他在他种过黄豆和玉米的土地上安息了。（12）外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒凉的手忙碌在菜园里。外祖母种的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的儿孙来吃，而到了她的儿孙也吃不到了的时候，外祖母肯定早就不在人间了。而菜园总要有人种下去。人一代代地老去，菜园却永远不老。（13）冬天来了。冬天来了的时候菜园就被雪覆盖了。那些好看的蚂蚱和蜻蜓不见了，那些花和碧绿的菜蔬也都死灭了。白雪覆盖着生长过茂盛植物的土地，白雪同样覆盖着为耕种这些植物而死去了的人的灵魂，那些寂寞而宽厚的依附着土地的灵魂。13作者在第（1）段分别描写了外祖母家菜园的哪些特点？请简要概括。(4分) 14依据上下文，解释下面句子中加点部分在文中的语意。（6分）(1) 我的手仍然缺乏女性的细腻和柔美，它们同样是粗糙而荒凉的。 (2) 我的文字是粗糙而荒凉的。 15文中“人一代代地老去，菜园却永远不老。”联系文本说说怎样做才能让菜园“不老”？（6分） 16概括本文所写的中心内容和作者在文中表达的主要思想感情。（6分）六、(8分)根据要求完成17、18题。 为培养阅读习惯，提高阅读品位，江北中学开展了“中学生与阅读”综合性学习活动。17.请你设计三个活动项目，来帮助同学们进一步认识到阅读对于成长的意义与价值。（4分）18.在“好书推介会”现场，你作为学生代表，向大家推介一本你认为最值得一读的书。（字数100120字）（4分）七、作文(50分)19阅读下面的材料，按要求作文。(50分)1973年，科莱特和比尔盖茨同时进入大学。大二，科莱特本想和比尔盖茨一起创业，但科莱特想到自己没有学位，就放弃了。比尔盖茨却在心里规划好了自己未来的路，最后他毅然退学选择创业。1977年，比尔盖茨开发出了软件，注册了自己的公司，比尔盖茨再次邀请科莱特加入自己的商业帝国。但科莱特觉得自己的知识不够，再次谢绝了邀请。这时比尔盖茨已经开始计划如何让公司上市的问题。不久，比尔盖茨拥有了数十家上市公司。1983年，科莱特成为计算机系的博士。可就在这一年，比尔盖茨进入了福布斯亿万富翁排行榜。生活中，我们需要排除心中顾虑，落实行动，才有机会收获成功。 请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。参考答案选择题：1.B 2. A 3 C. 4 .D 5.B 6.C 7.C 8.C 9.C 10.B11.你去看看，明天再来报告，不要说是我的意思。（观，明日，勿各1分，句意1分）【翻译】真宗皇帝时，向敏中被封为右仆射，任命诏书下达的那天，李宗谔是翰林学士，应诏答对。皇上对他说：“我从即位以来，不曾封过仆射，现在授给向敏中，这是特殊的任命，向敏中应该非常高兴。”李宗谔回答说：“臣下今天早晨等候应诏答对，也不知道宣布任命诏书的情形，不知道向敏中怎么样。”皇上说：“向敏中家中今天宾客一定很多，你去看看，明天再来报告，不要说