课内文言文练习汇总.doc

.高中第16册文言练习（四）（高一下）阿房宫赋1、阿房宫赋选自 ，作者杜牧与 齐名，合称为“小李杜”。2、解释句中加点的词辇来于秦（ ） 杳不知其所之也 （ ） 尽态极妍 （ ） 剽掠其人（ ）朝歌夜弦（ ） 韩魏之经营（ ）缦立远视（ ） 输来其间（ ）使负栋之柱 （ ） 多于在庾之粟粒 （ ）直栏横槛（ ） 后人哀之而不鉴之（ ）瓦缝参差（ ） 多于市人之言语（ ）日益骄固（ ） 族秦者秦也（ ）3、下列句子中的“之”与“多于南亩之农夫”的“之”意义和用法相同的项是（）A此独大王之雄风耳B秦人视之，亦不甚惜C久之，能以足音辨人 D杳不知其所之也4、下列句子中“而”的用法相同的两项是（ ） A. 秦以城求璧而赵不许，曲在赵。 B. 得双石于潭上，扣而聆之C. 后人哀之而不鉴之 D. 而翁归，自与汝复算耳5、翻译文中画线句子。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 戍卒叫，函谷举,楚人一炬，可怜焦土！ 6、文中写宫中珍宝之多有何作用？ 7、末段文字运用了什么表现手法？作者的本意是什么？ （四）（高一下）阿房宫赋答案：1、樊川文集，李商隐；2、乘辇车；远；美丽；抢劫，掠夺 在夜晚、在晚上；收藏的珍宝；通“慢”，久；运，运输；承担；露天的谷仓；栏杆；以为借鉴；不整齐；集市；顽固；用作动词，灭族。3、A 4、A和C 5、秦人（从此）把宝鼎（看作）铁锅，把宝玉（看作）石头，把黄金（当成）土块，把珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔（扔得到处都是）。戍边的士兵们一声呐喊，函谷关被攻破，楚人一把大火，可惜阿房宫就变成了一片焦土。 6、一方面表现出秦王朝统治者穷奢极欲的生活，另一方面也揭露出他们抢夺劫掠的行径。7、借古讽今；(借六国与秦不爱人民而速亡的史实) 告诫当今帝王以民为本。（六）（高一下）项脊轩志1、本语段选自 ，作者归有光，明代散文家，字熙甫，号 。2、写出下列加点词在文中的意思。每移案 （ ） 室始洞然 （ ） 前辟四窗 （ ） 余稍为修葺 （ ）雨泽下注（ ） 垣墙周庭（ ）顾视无可置者（ ） 以当南日（ ）墙往往而是（ ） 大母过余曰（ ）何竟日默默在此（ ） 比去，以手阖门（ ）迨诸父异爨（ ） 而母立于兹（ ）瞻顾遗迹（ ） 凡再变矣（ ）3、下面句子中词类活用不同于其他三项的是：（ ）A. 雨泽下注 B. 使不上漏 C. 垣墙周庭 D.东犬西吠4、与“项脊轩，旧南阁子也”句式特点不同的一句是（ ）A.此吾祖太常公宣德间执此以朝 B.一人之心，千万人之心也C.此其所以为快哉者也 D.家有老妪，尝居于此5、翻译句子。（1）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。 （2）吾家读书久不效，儿之成，则可待乎! （3）迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。 6、第一段从窄、小、几个方面写老屋；老屋一经修葺，便生意盎然，可爱可喜。记项脊轩内外的景物，着意表现了什么？ 7、围绕写“悲”，说说本文“形散神聚”的特点。 （六）（高一下）项脊轩志答案1、项脊轩志，震川；桌子，明亮的样子；开；整修、修补；流；环绕，围绕；安置，摆放，放置；抵挡；到处，处处；看望（拜访）；整，从早到晚；等到，及；等到；你的；遗留、留下的；总共，共3、C 4、D5、（1）（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。（2）等到诸位伯父、叔父（分家）别起炉灶，里里外外装了许多小门，到处都是隔墙。（3）我家的读书人长期以来没有得到功名，孙儿读书有成效，可指日而待了6、旧、暗，作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。7、选段中作者以项脊轩为观察点，回忆了三件往事：目睹封建大家庭分崩离析，母亲和祖母关爱后辈。这些往事虽然各自独立，但都是让人悲苦难抑的，正所谓“形散神聚”。（十）（高二上）前赤壁赋练习1文学常识填空：前赤壁赋选自_，赋，一种讲究词采，_的文体。苏轼，字_，号_，_（朝代）文学家、书画家，与父亲_、弟弟_在文学上取得很高成就，并称_。2解释加点的词： （1）纵一苇之所如（ ） （2）遗世独立，羽化而登仙（ ）（3）倚歌而和之（ ） （4）下江陵（ ）（5）酾酒临江，横槊赋诗（ ） （6）渔樵于江渚之上（ ）（7）逝者如斯，而未尝往也（ ） （8）盈虚者如彼，而卒莫消长也（ ）（9）正襟危坐（ ） （10）冯虚御风（ ）3. 下列句子中不含通假字的一项是（ ）A. 举酒属客 举匏樽以相属 B.浩浩乎如冯虚御风 C.山川相缪 D.苏子愀然4选出加点字的意义、用法与众不同的一项（ ）A苏子愀然 B凌万顷之茫然C何为其然也 D其声呜呜然5. 选出下列句中“之”的用法不同类的一项 ( )A驾一叶之扁舟 B倚歌而和之C自其变者而观之 D取之无尽，用之不竭6下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）A.望美人兮天一方 B.忧劳可以兴国C.此所以学者不可以不深思而慎取之也 D.小学而大遗，吾未见其明也7用现代汉语翻译句子：（1）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。_（2）横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？_（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。_（4）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。_8作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他怎样的情怀？_9课文借景取理，依理述志。说说课文是怎样将情、景、理结合在一起的。_（十）（高二上）前赤壁赋答案1.经进东坡文集事略，体物铺陈，子瞻，东坡居士，北宋，苏洵，苏辙，“三苏”。2. （1）任。（2）离开。（3）循、依。（4）攻占。（5）斟酒。（6）打渔砍柴。（7）往。（8）到底。（9）端正。（10）驾。3. D 4.C 5.A 6. B (A项“美人”意为心中所思慕的人；C项“学者”意为求学的人；D项“小学”意为小的方面；B项基本与现代汉语相同。)7.（1）我们任凭那苇叶般的小舟在茫茫万顷的江面上自由飘动。（2）曹孟德横执着长矛吟诵诗篇，本来是一代杰出英雄啊，可如今又在哪儿呢？（3）这尾声能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，使独守孤舟上的寡妇暗自哭泣。（4）像蜉蝣一样，把短暂的生命寄托在天地之间，像沧海里的一粒小米那样渺小！8. 表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。9全文以景来贯串，风和月是主景，山和水铺之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不表的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。（十一）（高二上）游褒禅山记练习1文学常识填空：游褒禅山记选自 ，王安石，字介甫，号 ，世称 。北宋政治家、文学家，与 、 等被并称为“唐宋八大家”。2解释加点的词：而卒葬之 ( ) 以其乃华山之阳名之也( )则其虽好游者不能穷也( ) 有怠而欲出者( )不出，火且尽( ) 比好游者尚不能十一( )则或咎其欲出者( ) 而不得极夫游之乐也( )非常之观( ) 而人之所罕至焉( )至于幽暗昏惑而无物以相之( ) 余于仆碑( )又以悲夫古书之不存( ) 何可胜道也哉( )后世之谬其传而莫能名者( ) （ ） 3与“火尚足以明也”中的“明”字用法相同的一项是（ ）A唐浮图慧褒始舍于其址 B后世之谬其传而莫能名者C则其好游者不能穷也 D则其至又加少矣4下列加点字的用法与其他三项不同的是（ ）A问其深 B其孰能讥之乎 C既其出 D则或咎其欲出者5下列加点字的用法与其他三项不同的是（ ）A以其乃华山之阳名之也 B以故其后名之曰“褒禅”C有志矣，不随以止也 D往往有得，以其求思之深6下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）A至于幽暗昏惑而无物以相之 B世之奇伟、瑰怪、非常之观 C于是余有叹焉 D吾长见笑于大方之家 E於是焉河伯始旋其面目 F然视其左右7用现代汉语翻译句子：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 其孰能讥之乎！ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 8本文借一次没有尽兴的游山，得出哪两点启示？ 9本文的选材、详略无一不经过作者的精心裁定，请结合文章具体内容，举一例对此加以说明。 （十一）（高二上）游褒禅山记答案1临川先生文集，半山，王荆公，苏轼、曾巩（欧阳修等，写唐宋八大家中两位的名字即可）2最终，最后；命名；穷尽，走到尽头；懈怠，怠惰；将要；十分之一；责怪、怪罪；指代词，那，那种；不同寻常、不一般；于此；辅助，帮助；倒下；叹息，感慨；尽，完；使谬误，把弄错；名：说出名字，动词。3C（形容词作动词）4B（语气副词，表示反问语气，可译为“难道” ）5C（连词，而） 6F（表示方位，此句与今义相同）7那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多；（路）不平坦而又远的地方，前来游览的人便少。难道谁还能讥笑他吗！这就是求学的人不能不深入思考并且谨慎取舍的原因啊。8世上美景常在险远处，须“尽吾志”赴之，借游山喻理：不论干什么事情，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。对谬传“华”字读音的而发的慨叹：求学的人们对于学问必须“深思慎取”。9例如文章第二段的记游，以记游后洞的经过为主。而在记游后洞之中，又详细补叙了两点：一是“盖予所至则其至又加少矣”，一是“方是时而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。因为当时“力尚足以入，火尚足以明”，却“与之俱出”，“不得极夫游之乐”，由此而“悔”，并因“悔”而引出下文，要“有志”，“尽吾志”的观点。（十九）（高二下）师说1、韩愈，字_，自谓郡望昌黎，所以世称“_”。他是唐代“_”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“_”之首，其中另外七个人是_，_，_，_，_，_，_。2、“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指_，_，_，_，_，_六部经书。3、指出下列句中的通假字并解释:师者，所以传道受业解惑也 _通_- _或师焉，或不焉 _通_ _4、解释加点的词：(1) 犹且从师而问焉 ( )(2) 人非生而知之者( )(3) 孰能无惑 ( )(4) 于其身也，则耻师焉，惑矣 ( )(5) 巫医乐师百工之人，君子不齿 ( )(6) 今其智乃反不能及 ( ) ( )( )(7) 师不必贤于弟子 ( )(8) 不拘于时 ( )(9) 作师说以贻之 ( )(10) 是故圣益圣，愚益愚 ( )5 、与“不耻相师”中的“耻”字用法相同的一项是（ ）A. 今其智乃反不能及 B. 吾从而师之C吾师道也 D师不必贤于弟子6、下列加点字的用法与其他三项不同的是（ ）A、道之所存，师之所存也 B、夫庸知其年之先后生于吾乎C、巫医乐师百工之人 D、师道之不传也久矣！欲人之无惑也7、下列加点字的用法与其他三项不同的是（ ）A、其闻道也固先乎吾 B、爱其子，择师而教之C、今其智乃反不能及 D、其可怪也欤8、下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）A、古之学者必有师 B、今之众人，其下圣人也亦远矣C、师者, 所以传道受业解惑也 D、圣人无常师E、闻道有先后，术业有专攻9、用现代汉语翻译句子：(1) 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。_(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。_（3）位卑则足羞，官盛则近谀_10、作者引述孔子的言行得出了什么结论?_11、本文运用了对比论证,使说理更加鲜明有力,试举例说明_（十九）（高二下）师说答案1、退之,韩昌黎,古文,唐宋八大家, 柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩2、诗、书、礼、乐、易、春秋，3、(1)受通授,传授.(2)不通否,不去. 4、(1)之,他,代词.(2)道理.(3)疑惑.(4)糊涂(5)同列(6)竟然,反而,比得上,(7)不一定(8)束缚(9)赠送(10)更加5、B 6、C 7、D 8、E9、(1)因此,不论地位高还是地位低,不论年龄大还是小,哪里有道存在,哪里就有我的老师存在.(2)不知句读,就想请教老师;不能解决疑难问题,却不想请教老师,学了小的却丢了大的,我看不出他们明白道理的地方.(3)以地位低的人为师,就感到羞耻,称官位高的人为师,就近于谄媚.10、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。.11、第二段,作者以感叹发端,反复论证学必从师的道理.作者从不同侧面加以对比,讽喻时弊,从批判当时士大夫耻于从师的种种不良风尚的现象中进一步阐述观点.先以”古之圣人”与”今之众人”作对比,指出圣与愚的分界就在于是否从师而学;再以士大夫对待自己的孩子跟对待自己在从师而学问题上的相反态度作对比,指出这是”小学而大遗”的糊涂做法;最后以巫医,乐师,百工不耻相师与士大夫耻于相师作对比,指出士大夫之智反而不及他们所不齿的巫医,乐师,百工.作者分别用”愚”,”惑”,”可怪”来揭示士大夫耻于从师风气的后果,又分别以推测,感叹,反问三种不同语气的句子作结,表露了作者对这种不良风尚的愤懑之情,显示了论证的气势.（二十一）（高二下）劝学1文学常识填空：劝学是 第一篇，作者 是战国后期著名 家，他虽属 家 ，但也受到各家的影响。2解释加点的词：（1）虽有槁暴（ ） （2）輮以为轮（ ）（3）吾尝跂而望矣（ ） （4）君子生非异也（ ）（5）善假于物也（ ） （6）故不积跬步，无以致千里（ ）（7）而致千里（ ） （8）而绝江河（ ）（9）声非加疾也（ ） （10）而闻者彰（ ）3下列不含词类活用的一项是（ ）A.君子博学而日参省乎己 B.则知明而行无过矣C.假舟楫者，非能水也 D.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？4下列不含通假字的一句是（ ）A.金就砺则利 B.虽有槁暴，不复挺者C.輮以为轮 D.君子生非异也，善假于物也5对下面虚词的用法分类正确的一项是（ ）青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己。吾尝终日而思矣。 积善成德，而神明自得。顺风而呼，声非加疾也。 臂非加长也，而见者远。假舟楫者，非能水也，而绝江河。A./B./C./D./6用现代汉语翻译句子：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 驽马十驾，功在不舍！ 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 7下列各句各说明了什么道理。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 8简析选段对比论证的表达作用。 （二十一）（高二下） 劝学练习答案1荀子，荀况，思想，儒2（1）晒；（2）通“煣”，使弯曲；（3）提起脚后跟站着；（4）通“性”，资质，禀赋；（5）借助，利用；（6）没有用来的（办法）； （7）达到；（8）渡，越过；（9）强，这里指声音宏大；（10）明显，显著；3B 4A 5D6积累善行养成良好的品德，就得到了像神灵一样高的智慧，也就具备了像圣人一样的心怀。劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停地走。蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，却能往上吃泥土，往下饮地下的水，（这是）因为心专一（的缘故）啊！7强调要学习。强调学习方法和效果。8如将“骐骥”与“驽马”虽先天条件相差悬殊，但前者半途而废、后者坚持不懈，最后功业不同作对比，形象生动地阐述积累、坚持对成就学问的重要性。（二十三）（高三上） 陈情表1文学常识填空： 本文作者李密，字 ， （朝代）人，本文是他向 陈情辞却太子冼马之征。表是古代 的一种，多用于 。2解释加点的词： 臣以险衅( ) 未尝废离( )形影相吊( ) 零丁孤苦，至于成立( )门衰祚薄( ) 而刘夙婴疾病( )晚有儿息( ) 逮奉圣朝( )沐浴清化( ) 寻蒙国恩( )除臣洗马( ) 犹蒙矜育 ( )实所共鉴( ) 是以区区不能废远( )听臣微志( ) 3与“刘病日笃”中的“日”字用法相同的一项是（ ）A夙遭闵凶 B保卒余年C大石侧立千尺 D愿陛下矜悯愚诚4下列加点字的用法与其他三项不同的是（ ）A臣以险衅 B臣以供养无主 C臣具以表闻 D但以刘日薄西山 5下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是（ ）A九岁不行 B至于成立C区区不能废远 D茕茕孑立 6下列选项中没有通假字的一项是（ ） A. 夙遭闵凶 B.零丁孤苦 C.文王之所辟风雨也 D.夫祸患常积于忽微7.现代汉语翻译句子： 州司临门，急于星火。 逮奉圣朝，沐浴清化。 但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 8李密为什么要标举“圣朝以孝治天下”的旗号？你对“孝”这个千古不变的话题是怎样看的？ 9融情于事是本文最主要的特色，试举例分析这一特点。 （二十三）（高三上） 陈情表练习答案1令伯，西晋，晋武帝，奏章，臣子向君主陈情谢贺。2罪过；废止；安慰；成人自立；福分；绕；子；及，至；蒙受；不久；授予官职；怜惜；察；拳拳；任，准许3C（名词作状语）4C（把，介词）5D 6D7州官登门督促，比流星的坠落还要紧急。到了晋朝建立，我受到晋朝清明政治教化的熏陶。只是因为祖母刘氏像快落西山的夕阳一样，气息微弱，生命危险，处于朝不保夕的最后时刻。我活着愿意为您献出生命，死后也要结草报答皇上恩惠。我像犬马一样怀着说不尽的恐怖心情，恭恭敬敬地奉上奏表禀告皇上。8新建的西晋王朝想利用“孝”来号召天下，笼络人心。作者正是抓住晋武帝“以孝治天下”来作为全文立论的中心和主要依据。忠孝观念是中国封建宗法社会伦理意识的核心，李密标举这一旗号，并在自己不得不尽孝的困苦境遇上大做文章，巧妙地提出先尽孝后尽忠的两全办法，这就使终养祖母的请求立于有理、有力、有节的不败之地，最终获得晋武帝的谅解而同意他的请求。（对孝的看法，可各抒己见，言之成理即可。）9融情于事，强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满感情的笔调来写的。本文能使皇上罢诏并千古传诵，其主要原因是以真情感人。全文尽管每段都说到祖母的病情，但并不感到重复，主要原因就是由于其中所贯注的这一人之常情十分（三十三）（高三下）兰亭集序1、兰亭集序选自 。王羲之，字_，世称_。东晋书法家，有“ ”之称。2、解释加点的词（1）修禊事也（ ） （2）群贤毕至（ ）（3）映带左右（ ） （4）流殇曲水（ ）（5）列坐其次（ ） （6）极视所之娱（ ）（7）取诸怀抱（ ） （8）因寄所托（ ）（9）放浪形骸（ ） （10）趣舍万殊（ ）（11）暂得于己（ ） （12）曾不知（ ）（13）感慨系之（ ） （14）犹不能不以之兴怀（ ）（15）未尝不临文嗟悼（ ） （16）不能喻之于怀（ ）3、下列句中加点词意义相同的一项是（ ）A、（1）夫人之相与，俯仰一世 （2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹B、（1）虽无丝竹管弦之盛 （2）俯察品类之盛C、（1）足以极视听之娱，信可乐也 （2）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求D、（1）虽世殊事异，所以兴怀，其一致也 （2）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情4、下列句中加点词用法相同的两项是（ ）（）、一觞一咏，亦足以畅叙幽情 B、秦孝公据崤函之固C、范增数目项王 D、齐彭殇为妄作5、对下列句中“以”的意义和用法，判断正确的一项是（ ）（1）引以为流觞曲水 （2）一觞一咏，亦足以畅叙幽情（3）犹不能不以之兴怀 （4）焚百家之言，以愚黔首A、（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同 B、（1）和（2）相同，（3）和（4）不同C、（1）和（2）不同，（3）和（4）相同 D、（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同6、下列句中加点词与“茂林修竹”中的“修”意义相同的一项是（ ）A、掌修国史 B、修短随化 C、修守战之具 D、乃重修岳阳楼7、下列句中“一”作数词用的一项是（ ）A、