中医太极三部六经体系.doc

中医太极三部六经体系 我的三部六经体系是建立在天道阴阳五运六气、藏气法时及八卦理论基础上的。我们认为，藏气法时理论才是中医理论的核心，才是中医理论的基本原则。（一）、周易八卦是：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，其中乾卦是纯阳卦、坤卦是纯阴卦，乾坤合成一太极，乾为阳极，坤为阴极。（二）、内经运气学指出：厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。六经为标，六气为本。其中少阳之上，相火主之，标本皆阳，是为纯阳，当配乾卦；而太阴之上，湿气主之，标本皆阴，是为纯阴，当配坤卦。因为乾坤合为太极，所以少阳和太阴就组成人身之太极。（三）、内经藏气法时观点认为，厥阴风肝主春，太阳火心主夏（内经曰心为阳中之太阳主夏。柯韵伯说心主太阳。），阳明燥肺主秋，少阴寒肾主冬，太阴湿脾主长夏，少阳相火主暑热。所以由少阳和太阴组成的太极配应长夏暑天，厥阴肝风和太阳心火配应春夏为太极阳仪，阳明肺燥和少阴肾寒配应秋冬为太极阴仪。（四）伤寒论内证，从六经欲解图可以看出阳仪和阴仪的情况，从丑到未欲解时按次序排列着厥阴、少阳、太阳阳仪三经，从申到寅欲解时按次序排列着阳明、太阴、少阴阴仪三经。张仲景六经欲解时是从一日十二时辰说的，若从一年来说，就是从大寒、立春到大暑、立秋上半年为阳仪三经欲解时，从大暑、立秋到大寒、立春下半年为阴仪三经欲解时，大家看看我们这个中医三部六经体系有没有道理，符合不符合伤寒论的理论体系。以上是阴阳两类的纵向排列，若从横向排列则为：上焦 太阳、阳明中焦 少阳、太阴下焦 少阴、厥阴 章虚谷在医门棒喝二集卷二太阳上篇就说：上焦外通太阳、阳明，中焦外通少阳、太阴，下焦外通少阴、厥阴。杨上善在注解周秦医经遗文时禁时说：绝人长命又有三：不知三部九候，所以绝人长命，一也。不知以身命合四时五行，绝人长命，二也。愚医不知年加之禁，反妄攻正气，故绝人长命，三也。杨上善所谈夭折人命的三个原因，就有二个是我建立中医太极三部六经医学的因素，即合四时五行的藏气法时观和不知年加的五运六气学说。太阳少阳合病和太阳少阳并病，太阳阳明合病和太阳阳明并病。阳明太阴病和阳明少阴病（承气汤证）。 我的中医太极三部六经体系就由此诞生了。如素问藏气法时论说合人形以法四时五行而治，其中肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬。春夏主阳，所以肝心也主阳。秋冬主阴，所以肺肾也主阴。长夏处阴阳之交的转化阶段。其与三阴三阳的关系是：春风应厥阴肝，夏火应太阳心（心为太阳），长夏湿应太阴脾（雨水最多时），秋燥应阳明肺，冬寒应少阴肾（肾为少阴，雨水最少时）。我们可以用四时五藏阴阳示意图表示于下： 请注意，我们在这里所说的藏气法时的时所用的三阴三阳是指天时天道日月的运行所产生的阴阳变化之时，故系辞传说阴阳之义配日月，灵枢说阴阳系日月，灵枢阴阳系日月说：五行以东方为甲乙木王春。春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。素问八正神明论说：合人形于阴阳四时虚实之应，冥冥之期。视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神仿佛。观于冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之，以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之，工常先见之，然而不形于外，故曰观于冥冥焉。素问五运行大论也说五气之各主岁尔，首甲定运不合阴阳，其原因是此天地之阴阳也天地阴阳者，不以数推，以象之谓也。强调的是观象。所谓的非四时五行之以次行也，是指地平五方上的四时五行，即东方甲乙寅卯属木、南方丙丁巳午属火、西方庚辛申酉属金、北方壬癸亥子属水、中央戊己丑未辰戌属土之谓，我们称它为主气吧。这里说的是天道阴阳的五行，即甲己、丑未属土，乙庚、卯酉属金，丙辛、辰戌属水，戊癸、子午、寅申属火，我们称它为客气。这两种五行不在一个层次上，不得混淆。地道法天道，当以天道为本。天道是高层次的，地道是低层次的，不会天道五行，只会地平五行，只能做一个下工、庸工，做不成上工。若以生辰八字论，五运六气天道观重年柱、月柱，五方地道观重日柱、时柱。其三部六经的分法是： 表部阳厥阴肝系统和太阳心系统春夏系统风寒伤阳横向表里分 里部阴阳明肺系统和少阴肾系统秋冬系统风热伤阴 表里阴阳合部太阴脾系统和少阳三焦系统暑夏时段湿热伤中 上焦部太阳心系统和阳明肺系统燥热在上纵向上下分 中焦部太阴脾系统和少阳三焦系统湿火在中 下焦部厥阴肝系统和少阴肾系统风寒在下 少阳三焦相火和太阴脾土组成了人身之太极，此太极在脐腹黄庭处。其三阴三阳的顺序是：厥阴风太阳热（君火）少阳相火（心君之使，君火之用，故置君火之后）太阴湿阳明燥少阴寒。春夏为阳，故将厥阴、太阳、少阳划为表部为阳仪；秋冬为阴，故将太阴、阳明、少阴划为里部为阴仪。有人说把厥阴、少阳、太阳划为表部，阳明、太阴、少阴划为里部，认为伤寒走的传变途径是太阳厥阴少阳，温病走的传变途径是阳明少阴太阴，总觉得怪怪的，其实是因为他对运气学说及藏气法时的天人合一学说了解的太少了。阳在表，阴在里，人们不会有疑问吧。由此推之，春夏肝心在表应不是问题，太阳心为阳中表之表，厥阴肝为阳中表之里；秋冬肺肾在里也应不是问题，阳明肺为阴中里之表，少阴肾为阴中里之