艾灸的文化历史.doc

艾 灸一、艾灸的文化历史（1-4）二、艾灸的功效和作用（ 5 ）三、热点技法（6-7）四、艾灸的设备.（8-9）五、养生案例（ 10 ）六、服务项目（11-12）七、合作方式合作条件：（开店政策表、代理政策表、合作程序）.（13-14）一、艾灸的文化历史 灸法在先秦时就已经形成完整的理论体系，1973年长沙市马王堆三号汉墓出土的足背十一脉灸经和阴阳十一脉灸经指出经脉循行部位、所主疾病及其灸治所宜等，在同时出土的五十二病方中，在配合药物治疗法同时，还例用了灸法、角法、浴法、熏蒸法、熨法等，说明在黄帝内经成书以前，灸疗不但已经有了较为完整的基础理论，而且也有了极其丰富的临床经验。足背十一脉灸经和阴阳十一脉灸经是首次记载灸疗的医学典藉，提到的各种经脉病证以及心痛、癃、癫狂、咳血、耳聋、曀等急难病证，均可采取灸疗其所属经脉之法进行治疗。在阴阳十一脉灸经中一些病甚至可以“久灸既息则病已矣”。约成书于战国时代的黄帝内经把灸法作为一个重要的内容进行系统介绍，从灸疗的起源到各种灸法及其适应症，书中记载颇多。素问异法方宜论记载：“北方者，天地所闭藏之哉也，基地高陵居，风寒冰冽，其民乐野而乳食，脏寒生满病，其治宜灸。”。说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯及发病特点有着密切的关系。灵枢经脉说：“陷下则灸之。”灵枢官能指出：“针所不为，灸之所宜”，“阴阳皆虚，火自当之”，说明灸疗的适应症很广，有些疾病应用灸疗更能取得治疗效果。素问骨空论曰：“灸寒热之法，先灸项大椎”，“失枕灸脊中”。灵枢癫狂曰：“治癫疾者，灸穷骨二十壮”。对临床上治疗内脏疾患并有成效的背腧穴，灵枢背腧中强调：“灸之则可，刺之则不可。气盛泻之，虚则补之”。素问血气形志曰：“形乐志苦，病生于脉，治之以灸刺”。灵枢经水曰：“其治以针艾”，说明在黄帝内经成书前，针石和艾灸结合应用治疗多种疾病已经很盛行，甚至在历史传记中也有灸疗的记载，左传载：“成公十年（公元前581年晋）景公病，延秦国太医令医缓来诊。医缓说：疾不可为也，病在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉”。这里的 “攻”即指灸法。在非医家的著作中也可窥见艾灸之痕迹。如孟子左传离娄篇：“今人欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”，足见灸疗影响的深远。 汉代张仲景的伤寒论，虽以方脉见长，但对许多病证都有“可火”，“不可火”，“不可以火攻之”，的记载，说明灸疗已有了适应症与禁忌症。在治疗少阴病方面，仲景十分重视灸治，伤寒论说：“少阴病，吐利，脉不至者，灸少阴七壮”等。汉书艺文志中综合我国古代治病方法为“箴、石、汤、火”，火灼是古代治病四法之一。灸法在古代曾是帝王、诸侯、将相治病诸法之上乘。临床实践证明，灸效不亚于针效，故灸法在历史上曾列箴、石、汤三法之前。 三国曹操之子魏东平王曹翕著曹氏灸方七卷，为最早的灸疗专著。所载施灸孔穴增多，施灸的禁忌也较以前诸书具体，并申明禁灸原因。 西晋皇甫谧编纂的针灸甲乙经是我国现存最早的针灸专著，它汇集了素问、针经、明堂孔穴针灸治要等三总书的内容，详尽地论述了脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证侯、针灸取穴，把针灸专门化、系统化，对针灸学的发展起了重要的推动作用。晋代葛洪著肘后备急方，对霍乱吐利，以及急救等亦注重灸疗。 南北朝时，灸法盛行，南史齐本纪第四记载：“贵贱争取之，多得其验，二十余口都下大盛，咸云圣火，诏禁之不止，火灸至七炷而疾愈”。由此可见，当时灸疗在民间已盛行。 唐代，在唐代灸学已发展成为一门独立学科，旧唐书职官志记载：“太医令掌医疗之法，丞为之弍；其属有四：曰医师、针师、按摩师、咒禁师，皆有博士以教之”。新唐书百官志记载：“针博士一人，从八品上”。唐朝建有医科学校，并设有针灸科，由针博士教授，唐太宗又命甄权等入校订明堂，做明堂人形图，足见唐朝对针灸的重视。孙思邈撰集的备急千金要方、千金翼方，提倡针灸并用，特别是他识真胆雄，注重灸量，施灸的壮数多至几百壮。他还绘制了历史上最早的彩色经络腧穴图明堂三人图，“其十二经脉五色作之，奇经八脉以绿色为之”。在千金方中就有关于艾灸和药物结合运用于临床的记载，如隔蒜灸、豆豉灸、黄蜡灸、隔盐灸、黄土灸等等。千金要方七窍病下中还有竹筒及苇筒塞入耳中，在筒口施灸以治耳病的“筒灸”，这是灸疗利用器械的鼻祖。因孙思邈有功于医道，隋文帝、唐太宗、唐高宗曾多次召见了他。在唐代与孙思邈有同等业绩的是王焘，他的外如秘要中风及诸风方一十四首倍加注重灸疗的应用。他指出：“圣人以为风是百病之长，深为可犹，故避风如避矢。是以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法，皆能愈疾。至于火艾，特有奇能，虽曰针、汤、散，皆所不及，灸为其最要”。并提出灸为“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。此外，崔知悌的骨蒸病灸方是专门介绍灸疗治痨病的，而新集备急灸经则是灸疗治急症的专论，在唐朝已有了“灸师”这一专门职称，这些都说明在盛唐时期，我国灸疗学已正式发展成为一门独立的学科。 宋代，更加重视针灸在医疗中的作用，并将针灸列为十三科之一，使针灸学有了进一步的发展。宋代著名针灸学家王惟一撰集的铜人腧穴针灸图经在刊印流传的同时，还刻于石碑上，不但便于抄咏，而且可防刊行之误。其设计制造的铜人模型丙具，外刻经络腧穴，内置脏腑，对孔穴的统一起了很大的作用，是针灸史上的重要成就。王执中的针灸资生经以及其前后的小儿明堂针灸经、膏肓俞穴灸法、西方子明堂灸经以及明堂经、针灸经等，在理论和实际操作上，形成了不同的针灸流派，丰富了灸疗学的内容。此外，宋代的针灸书籍中还有“天灸”或“自灸”的记载，这是利用某些刺激性药物如毛莨叶、芥子泥、旱莲草、斑蝥等贴在有关部位上，使之发泡的方法，它是不同于温热刺激的另一类施灸方法。宋代的太平圣惠方、普济本事方以及圣济总录等医方书中更多收集了大量的灸疗内容。宋代窦材的扁鹊心书是记载以灸法治疗各种疾病的专著，书中还记载有“睡圣散”，使病人昏睡后施灸，这是灸法应用于麻醉的最早记载。扁鹊心书须识扶阳指出常灸关元、气海、中脘等穴，“虽未得长生，亦可保百余长寿”。灸法在宋代皇宫中得到宠遇，宋太祖曾亲自为太宗皇帝施灸并取艾自灸宋史：“太宗尝病亟，帝往观之，亲为灼艾，太宗觉痛，帝亦取艾自灸。” 明代是我国针灸的全盛时期，其间针灸学家倍出，其中杨继洲的针灸大成对针灸学有着承上启下的作用，是颇有影响于后世的针灸专著。徐凤的针灸大全、高武的针灸聚英、张介宾的类经图翼、汪机的针灸问对等，都对针灸学的发展作出了应有的贡献。在明代，参照古代树枝灸的方法，又有“桑枝灸”及用特制的桃木棍藮麻油点火后吹来趁热垫绵纸熨灸的所谓“神针火灸”，以及近代应用的艾条灸及药条灸，这些均可以认为是灸法和古代熨法的结合应用。此外，明代还有灯火灸的记载，是用灯草藮油点火在病人皮肤上直接烧灼的一种灸法；出有利用铜镜集聚日光，作为施灸热源的所谓“阳燧灸”，近代则必用透镜集聚日光施灸的“日光灸”。明代医学家李言闻（李时珍之父）称赞艾叶“产于山阳，采于端午治病灸疾，功非小补”。李时珍称艾叶“以蕲州者为胜，用充方物，天下重之，谓之蕲艾。”相传“他处艾灸酒坛不能透，蕲艾一灸则直透彻为弃也”，故蕲艾因此而闻名全国。他在本草纲目中曾有35处提到艾和艾灸的用途及灸法，“艾灸用之则透诸经，而治百种病邪，其沉疴之人为康泰，其功大矣”。 清代吴谦等人撰集的医宗金鉴刺灸心法要诀用歌诀的形式表达刺灸的各种内容，便于初学和记诵。清代吴亦鼎的专著神灸经论是我国历史上又一部灸疗学专著，它标志着我国灸疗学发展到了一个新的高度。雷丰的专著灸法秘传，对灸法的认识和应用更上一层楼。清宫医案里记载：光绪34年，太医院的御医用蕲艾加以药物粉碎揉搓后，再用绫绢包裹制成六寸宽的腰带，给光绪皇帝系在腰间来治疗腰胯疼痛，以补汤药之不及。 建国后，针灸在医疗、科研、教学等方面都得到了很大发展，各级中医院开设了针灸科，综合医院以及卫生院也开展了针灸医疗，全国以及各省市均先后建立了一批针灸研究机构，一部分中医学院还专设了针灸系。1984年，国务院正式批准筹建北京针灸学院。近年，为了继承发掘针灸疗法，卫生部组织人力对一批古典针灸著作进行校勘整理。今天，针灸学又进一步得到了新生和发展。灸疗对世界医学也有很大影响。公元562年（陈文帝天嘉三年）秋八月，吴人知聪携明堂图等医书一百六十养卷越海东渡，将我国的针灸疗法传入日本。公元608年9月，日本推古天皇遗药师惠日、倭汉直、福因等来中国学习医学。我国的医学传入朝鲜约在公元五世纪。公元692年，古朝鲜医学教育以甲乙经、针经、明堂经等教授学生。朝鲜和日本把针灸作为他们传统医学的重要部分保流至今。以后针灸又传到东南亚、印度，以及欧洲。 人们由于生活水平的不断提高，应运而生的美容事业得到了空前的发展，特别是中医更受到了人们的青睐。古老的艾灸疗法也在与时俱进，其不仅用来治疗疾病，用来保健强身，而且在美容上也显示出它的生命力和它的特点。随着时代的发展，艾灸保健法越来越受到人们的重视和广泛应用。其以操作简单，确切，无副作用而被世人所接受。在人们追求自然疗法的时候，艾灸养生正在走向世界。二、艾灸的功效和作用通过长期实践，人们在很早以前就知道艾是一种灸用最好的原料。现代研究发现，地球上的植物叶子的脉络惟有艾叶最均匀，早在三千年，聪明的中国人就发现了艾用作灸的原料最为适宜。艾，是一种中药，为多年生草本，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有茸毛。性温芳香，五月采集，叶入药用。以湖北蕲州者为佳，叶厚而绒多，称为蕲艾。艾叶能宣理气血，温中逐冷，除湿开郁，生肌安胎，利阴气，暖子宫，杀蛔虫，灸百病，能通十二经气血，能回垂绝之元阳。用于内服治宫寒不孕，行经腹痛，崩漏带下。外用能灸治百病，强壮元阳，温通经脉，驱风散寒，舒筋活络，回阳救逆。艾用于灸法，其功效确非我们意想所能及的。艾火的温热刺激能直达深部，经久不消，使人发生畅快之感。若以普通火热，则只觉表层灼痛，而无温煦散寒之作用。灸法也和针法一样，能使衰弱之机能旺盛，也能使亢进之功能得到抑制。虚寒者能补，郁结者能散，有病者能治，无病者灸之可以健身延年。近代对于灸法做过许多科学研究工作，国内外医学资料和临床实践证实：艾灸法能够活跃脏腑功能，旺盛新陈代谢，产生抗体及免疫力，所以长期施行保健灸法，能使人身心舒畅，精力充沛，却病延年。施灸对于血压、呼吸、脉搏、心率、神经、血管均有调整作用；能使白细胞、血红蛋白、红细胞、血小板等明显增高，胆固醇降低，血沉沉降速率减慢，凝血时间缩短，对血糖、血钙以及内分泌系统的功能也有显著的调节作用。有学者研究还发现：灸法能抗休克、抗感染、抗癌，对心脑血管疾病、桥本氏甲状腺炎、硬皮病、支气管哮喘、肺结核、乙型肝炎等均有良好的效果。实验研究证明艾灸可以改变体液免疫功能，同时还能够影响T淋巴细胞数目与功能，活跃白细胞、巨噬细胞的吞噬能力。特别是经灸后T淋巴细胞高值可以降低，低值可以升高，说明艾灸有双向调节免疫作用。灸法的特点是既能抑制功能亢进，也能使衰退的机能兴奋而趋向生理的平衡状态，因此灸法对人体是一种良性刺激，对增强体质大有裨益，不论病体、健体都可以使用，尤其对衰弱儿童有促进发育的作用，对多病老年人有延年益寿的作用，所以灸法的使用范围是很广泛的。三、热点技法透诸经治百病 神奇功效尽人皆验 调阴阳增益寿 强身健体养身养生. 灸法是我国传统医学之外治法中的温热疗法,具有温散寒邪、温通经络、活血逐痹、回阳固脱、消瘀散结以及防病保健的功效。宋窦材在扁鹊心书住世之法中就有保命之法,灼艾第一,丹药第二,附子第三之说。可见灸法在古代的医疗中曾发挥着重要作用。现代实验研究也表明:灸法可调整脏腑功能,促进人体新陈代谢,提高机体的免疫功能,从而防病治病，延年益寿。 “谢锡亮艾灸养生”针对早衰、疲劳症、亚健康、妇科美容、中老年疾病、常见关节骨骼病等问题研究出对应的技法及配方，对男人有补元气、抗疲劳作用；对女人有美容、愈妇科作用；对中老年有养心安神、提高免疫力、抗衰老、活筋柔骨、保养关节、辅治疾病、延年益寿等作用。三步到位 生命长青 首先，艾烟中的神秘元素，通过呼吸、渗透方式，进入人体，辅助药理，调节神经系统，从而消除疲劳、养心安神。 其次，艾灸阶段内持续温热刺激穴位，打通阻塞的脉络，纠正能量和信息代谢的紊乱状态，促进代谢，畅通气血，平衡阴阳，从而激活生命力系统，消除亚健康的各种症状。 再次，长期保养，谢氏独特的配方能消除自由基和过氧化脂质，提高白细胞的数量和活力，增强巨噬细胞的吞噬功能，从而提高抗衰老能力；灸刺激穴位，激活人的脉络系统；药、灸结合，养正补元，温经通络散寒，百病自消，从而使生命常青，精力旺盛，延年益寿。六大机理 大道养生 1、温经散寒：气血，津液是体体生存的基本物质，且周身运行，经络是气血运行的主要通道，若机体感受到寒邪，会导致经络受阴，通行不畅。由于艾叶的温辛功能，加之温热性刺激穴位，而穴位是脏腑经络气血输注于体表的特殊部位，因此，灸法借助穴位，使热量直接渗透到经络、肌肤、从而达到温经散寒的调理作用。 2、行气通络：经络分布于体各部，内脏腑，外布体表肌肉、骨骼等组织。正常的机体，气血在经络中周流不息，循序运行，如果由于风、寒、暑、湿、燥、火等外因的侵袭，人体或局部气血凝滞，以络受阻，即可出现肿胀疼痛等症状和一系列功能障碍，此时，灸治相应的穴位，可以起到调和气血，疏通经络，平衡机能，行气通络的作用。 3、补益元气：元气是体生命活动的原动力，它由肾中精气化生而来，灸法具有补益元气的作用。特别是难经中提出，命门是生命的门户、元气之根、水火之宅（包括肾阴和肾阳）温补命门穴更可达到滋阴、温肾、壮阳的最佳效果。 4、扶阳举陷：阴阳为人之本，人体多以阳气易衰，常多因久病体虚而卫阳不固，腠理疏松，易伤几感冒，甚则中气下陷，内脏下垂。灸法不仅可以起到益气温阳，升阳举陷的作用，也可调理脾肾阳虚所致虚脱，内脏下垂等症，对卫阳不固，腠理疏松者，亦有效果。灸法可使机体功能恢复正常，提高人体的抵抗能力。 5、拔毒泄热：灸法对于疮痛等症，包括乳房红肿等，都有良好的效果，因为灸法能散寒，又能清热，对机体可起到双向调节作用。6、保健养生：值得指出的是，传统灸法中的艾条悬灸法，它操作方便又无创伤，能用以预防、治疗疾病，更是一种具有独特养生、保健、美容功能的保健调理法。该法是采用纯艾绒或以艾叶为主的加入多种中药制成的艾条，在人体表皮上方进行悬空施灸的一种方法，借其艾热，渗透肌层，循经走脉，从而达到温通经络，调和气血，扶正祛邪、平衡阴阳，有病治病，无病防病，增强体质，养生，保健，美容的目的。九大功效 健康永久 1：温散寒邪、活血行气 2：补虚壮阳、回阳固脱 3：清热泻火、消郁散结 4：补益中气、升阳举陷 5：调整脏腑、平衡阴阳 6：温通经络、驱邪止痛 7：疏风解表、温经祛邪 8：调节脏腑、防病保健9：补益元气、延年益寿四、艾灸的设备 炉 炉 180元 25元/支 五、养生案例例子一、确实如灸法上说的那样：“火有拔山之力”“灸能起死回生”。邻县石油公司有一女职工，名叫郭，山西省人民医院确诊其患肾上腺皮质瘤，在北京301医院行切除术后大量服用激素6周，停药后呕吐不止、全身浮肿，扎针时药水尚未注入、已有水液从针孔自出，针、药都无法可施，病人痛苦万状，就连坐的力气都没了，自述生不如死，祈求家人让其死去。经用直接灸法1个月，病情即大有改善，经3个月即治愈，体重也由施灸前的147斤到患病前的110斤，到山西省人民医院复查：各项检验指标无发现明显异常值。患者现已退休在家。 例子二、薛自幼体弱多病，1978年因急性阑尾炎误诊、穿孔24小时后才手术，术后刀口大量流脓10多天，1个多月刀口才愈合，此后的16年身体一直虚弱，1988年考上大学也无法坚持正常就读，被迫忍痛弃学。曾为健康求百法而无效，偶见谢老大夫著的灸法一书，抱着试试的心态，开始了施灸，竟然从此远离病魔。 例子三、赵某，约1.72米个儿的男患者，虎背熊腰的，一直坚持艾灸，自述：“我两年前比现胖多了，但却经常感冒，冷一点、热一点、累一点就感冒，中医、西医用过多种方法都无效，后用这种灸法每天灸足三里穴等穴位，半个月后感冒就少了，一个月后病就没有了，身体也渐渐的没那么胖了；所以现在每个月都来灸上几次。“艾灸花钱少，的确本事大哩。” 例子四、有个女患者姓杨，是退休教师。记者问她灸完后有什么感觉？她回答说：背部穴位灸完后，整个背部都暖融融的：腿部足三里穴灸完后，在穴位上下呈一条带状在腿里热乎乎的；这些暖、热的感觉会持续几个小时甚至更长时间。问及疗效时，她说：以前身体较弱，难以承受工作之重和家务之累，多次晕倒在讲台上，不得不病休多年后退休，但自坚持这个灸法10多年来，身体比以往健康，感冒、拉肚之类的都很少，现在70多岁了，耳不背、眼也不花，一顿还可以吃两碗饭。六、服务项目XXX艾灸养生科研中心，根据现代人群特点研究出了专用产品：陶罐灸、能量灸、灸中灸等等，针对国内养生、保健、美容的需求，创造性地开发了八大特色调理项目： 武器一：养元固本灸。 针对症状：身体乏力、腰膝酸软、神疲倦怠。 运用：谢氏艾灸手法、灸包温熨、玉石温补等。 武器二：养心安神灸。 针对症状：易疲劳、神经衰弱、心烦失眠、多梦易醒、耳鸣烦躁、出虚汗。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸等。 武器三：行气养血通经灸。 针对症状：容颜无华、焦虑烦躁。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸、灸包温熨等。 武器四：舒椎柔肌灸。 针对症状：腰颈椎保健、颈疲劳综合症、颈肩腰酸胀、腰肌劳损。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸、灸包温熨、背椎调正等。 武器五：消疲醒神灸 针对症状：亚健康状态、压力大、烦闷、疲劳紧张、运动后疲劳等。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸、灸包温熨、四季时辰调节等。 武器六：美颜回春灸 针对症状：容颜疲劳、衰老快、斑点眼袋、精神不振、脸色苍白暗黄。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸、灸包温熨、头面反射、气血补充等。 武器七：延年益寿灸 针对症状：易感冒、抵抗力差、出虚汗、食欲不振、四肢发冷便秘。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸、灸包温熨、脏腑调理等。 武器八：驱寒温经灸： 针对症状：虚寒、寒湿。 运用：谢氏艾灸手法、中药浴足、手法悬灸、灸包温熨、艾灸调理等。 承古出新光扬灸道、灸法养生造福人间。 一. XXX艾灸法： （1）养生、美容、减肥：返璞归真，艾灸养生，推拿减肥，活血美容； （2）辩证保健施灸法：回阳扶正，辩证施灸，保健强身，益寿延年； （3）艾汤浴足法：艾汤浴足，化瘀活血，促进睡眠、改善代谢。 二. 灸中灸热熨法： （1）灸中灸九阳回旋法： 灸条附调理中药，回旋施灸，回九阳之本源。 （2）高低点灸法：脉冲式热效应，缓和艾灸火力，系统艾灸法的起步； （3）引火归元双穴灸法：引热能艾灸归元之穴位、调理肌体，促进循环。 三. 亚健康调理法： （1）颈肩腰腿腹背脾胃调理：针对白领以及中老年，调理脏腑机能； （2）音乐、花草、有氧、健身：音乐结合花草，旁敲侧击； （3）四季推拿，气血调整：推拿穴位，促进施灸之功效； （4）时辰养生法：不同的时辰，不同的技法，不同的效果。适时养生。七、合作方式合作条件： 1、有独立承担民事责任能力的自然人或独立承担民事责任的企业法人。 2、热爱祖国传统医学养生，有强烈积极向上的创业精神。 3、具有行业相关经验更佳。 4、认同公司的经营理念和模式。 5、有一定的开店启动资金。 6、有虚心的学习态度。7、遵守运营管理政策，愿与公司携手共同开拓