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文档简介

治史三书读后体会 治史三书读书报告严耕望的治史三书是一部以严耕望自身的治学经历和经验谈如何读书、做学问,如何做人、做事的具有准经典特质的“大家小书”。 读书、做学问在谈到论著标准时,他说,要专精,也要相当的博通,博未必通,通则必博,要“充实而有光辉”。 充实,最主要是材料丰富,论断平允,踏踏实实,不发空论,这样的论著才能算得是内容充实的有价值的论著。 光辉,从两方面去认识第一,要有见解有识力,工作成果要显出有魄力,能见人所不能见,言人所不能言,或言人所不敢言,而同时兼顾最基本条件精审充实;第二,要工作规模恢宏,组织严密,且有创获。 学术工作要规模恢宏,或组织严密或有创获都不难,但要兼而有之则极不易,当然这里面还要包括一个基本条件内容充实,这就更不易。 专精对应“充实”,意味着内容扎实、考证精详、术业专攻,属于古人所谓“学”的范畴;博通对应“光辉”,意味着目光锐利、思想深刻、高瞻远瞩,属于古人所谓“识”的范畴。 要达到“充实有光辉”的境界,最主要的做法是“从大处着眼,从小处着手”,从小处着手,工作才能“充实”;从大处着眼,成果才有“光辉”,不从小处着手,势必大而化之,不切实际,漏洞必多,虽作出很多动听,看来有光辉的结论,能吸引读者的注意,但终久未必能站得住脚,自不能算是真有光辉,更未必有长久价值可言。 不从大处着眼,就往往走上小路,钻牛角尖,不能脱困而出,结果成绩琐碎,不成大体系,自亦不能显现其光辉。 还要看人人所能看得到的书,说人人所未说过的话,读书、做学问原则上从大处着眼,从小处入手,以具体问题为先着,从基本处下功夫;固守一定原则,不依傍,不斥拒,能容众说,随宜适应,只求实际合理,不拘成规。 方法是坚定意志,集中心力,以拙为巧,以慢为快,聚小为大,以深锲精细为基础,而致意于组织系统化。 目标在真实,充实,平实,密实,无空言,少皇论,但期人人可以信赖,有一砖一瓦之用,若云文采,非所敢望,光辉则心向往之而已。 做学问要想有较高成就,最好能先有抱负,有信心,有计划,这是努力途径的起点。 读了严耕望是如何读书、做学问之后,给人一种强烈的感觉,那就是朴实无华。 正如余英时所言,严耕望是“中国史学界的朴实楷模”,老实巴交做学问,不投机取巧卖弄小聪明。 从深处说,则意味着一整套科学客观的学术态度,学术立场与学术方法。 为人处事做人,以道家自处,以儒家待人,但若做事,则心向法家,奉法有所作为。 这一做人原则融合了儒、道、法三家的精神。 以道家自处指他“不争”,“寡欲”的生活态度。 以儒家待人指他珍惜人情的一种忠恕心理。 做事,有有志而不成,无无志而有成。 有志者,事未必成;无志者,事必不成。 不怕不太勤,只怕没有恒。 确实,无论做何事,都贵在坚持不懈,持之以恒。 工作、生活态度工作随时努力,生活随遇而安。 这是一种淡然的工作、生活态度,工作上勤奋努力,生活上顺其自然,与世无争。 书中他还以自己的写作经历来勉励我们年轻人只要肯花时

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