贵州名称由来.doc

历史上，中原地区以外的地方政权，特别是哪些边疆地区的部落头领，到中央王朝朝贡，并非什么稀罕事。但有这么一年，当远在西南边陲的矩州的彝族土司普贵一行，大包小包，千里迢迢来到京城开封朝贡时，却引出了一个影响后世千年的名词?“贵州”。这一年是北宋开宝七年（974年）。这一年，宋太祖赵匡胤随便找了一个借口，发兵10余万，水陆并进，一举搞定了南唐，弄得人家正年富力强的后主李煜（时年38岁），只好放下皇帝的本职工作，郁郁寡欢地去干了几年的专业词人（当然，这一来我们也有机会读到“恰似一江春水向东流”等等这样一些经典了）。这一年，在京城开封的金銮宝殿上，从高级将领华丽转身为大宋皇帝的赵匡胤，不时接见着来自边疆地区表示归顺朝廷的部落头领，眼见着大宋王朝的版图一天天地扩大，心里那是一个字“爽”?尽管赵皇帝心里明白，好些边远地方他是根本顾不过来的。俗话说，天高皇帝远。在赵皇帝看来，你即使再偏远，还是得承认这天底下只有我赵某一个人是“奉天承运”的。只要你意思到了，认可我是天底下最大的大老板就行了，别的嘛，一切照旧，也就是你的地盘你做主。这一年，远在大西南高原夜郎故土上的矩州的领导人、彝族土司普贵一行，也生怕被OUT了，不辞辛苦，紧赶慢赶，千里迢迢赶来京城朝贡。他不仅仅带来了大包小包北方少见的土特产，最重要的是，他还带来了矩州的“土地使用权证”（率土内附）。据学者考证，这个“矩州”，就在今天的贵阳一带，唐代就有这么称呼了。普贵同志受到了大宋皇上的亲切接见。在充分肯定了普土司的明大理、识大体、顾大局，态度端正，行为可嘉后，赵大皇帝还说了这么一番著名的话：本人啊，一向以仁义治理天下，从南到北，各族各众，没有不在我大宋面前俯首称臣的。只有你们这个贵州啊，远在天边，一直没个正确鲜明的态度（惟尔贵州，远在要服），再照这样蒙混下去，我恐怕真有那么一天，会发大军讨伐啦（不贡故我伐之）赵大皇帝这话很有些吓唬人的味道。但联想到这位“真命天子”自登记以来，为取缔还在各地违法经营的“黑皇帝”，这些年就没有消停过，攻南平，占武平，陷后蜀，灭南汉，取南唐，还真不好说他那打算讨伐“贵州”的话，仅仅是组织上对某些同志的口头警告而已。幸好，普贵同志在正确的时间，抱着正确的态度，来到正确的地方，表达了正确的立场。赵匡胤对普贵的这番话，记录在正式颁布的文书之中。文书中最注意的是“惟尔贵州”这四个字?这是“贵州”一词的第一次在官方文件中出现。后人对这个“贵州”有着不同的理解：一些学者认为，“矩”与“贵”音近，是北方人赵匡胤听岔了（土音讹矩为贵），误会而已。细细想想，那个时代没有推广普通话，一口河南方言的太祖皇帝和来自西南高原的部族头目面对面，前一位开口闭口“中不中”，后一个的汉语水平可能还有待“过级”，现场翻译估计也得连蒙带猜加忽悠，才能勉强完成双方的沟通任务。普贵并不是第一个与宋王朝打交道的矩州首领。五代十国后期，居于矩州西北一带的乌蛮首领主色占领矩州，改名黑羊箐。主色的儿子若藏曾于宋太祖乾德五年(967年)向朝廷纳贡，并得到宋太祖的嘉奖，被授予归德司戈职。宋太祖既然已经给普贵的父亲封过官，应该不会因方言问题将矩州和贵州搞错。事实上，赵匡胤颁发赐普贵敕之前，贵州这个地名就已经有了，不过，那时候的贵州，在今广西境内。据新唐书载，贞观九年(公元635年)，唐政府将原置的南尹州改名为贵州，原南尹州总管府所辖的郁林、怀泽、义山、潮水4县，仍归其领辖。这个贵州，从唐太宗设置开始，历经五代和宋元，一直保持到明初。直到洪武二年(1369年)，才被明政府降为贵县，贵州之名也才与广西分离。身为大宋王朝的皇帝，赵匡胤对广西境内有贵州这个建置是应该知道的。但他在接受普贵归附之后，竟有意将矩州称之为贵州，只能说明在这位统治者的心目中，矩州这个地区有着较重的份量，脑子里已有了为之更名的想法。而矩、贵的土语发音既然相近，因应其音更名也就成了顺理成章之事。近年的一些文章和资料，提出贵州省名来源于贵山的观点，并解释说：“贵州，以贵山得名。唐为黔中道；宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。”这种看法，将贵州与贵阳混为一谈，很容易误导人。后世一些人总是分不清贵州与贵阳的关系，闹出“贵阳贵州”一类笑话，恐怕与此有一定的关系。也有研究者说，宋太祖对普贵“率土归附”的行动非常满意，在气氛亲切友好的谈话中，把“矩州”称为“贵州”，就犹如今天我们说“贵国”、“贵地”、“贵姓”一样，是敬词的使用，客套话而已。作为一个学术问题，学者们的讨论可以继续下去，但无论是哪一种说法，宋太祖的这一声“贵州”，都实在是了不起?“贵州”一词从此载入了历史文献。朝贡之后，普贵不仅得到了一大堆纪念品，还有“矩州刺史”的头衔（注意，还不是“贵州”），兴高采烈地回家继续当他的矩州土司了（世受如旧）。尽管朝贡之后的普贵获得的依然是“矩州刺