中国古代奇诗·十字令.docx

中国古代奇诗十字令所谓“十字令”是以110数字为开头，共10句，每句四至五字，依次排列，形式工整，亦庄亦谐。红楼梦第17回，曹雪芹用此形式为一清客画像：一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张纸牌，九品头衔，十分和气。也有以名家诗词集句形式作十字令的。如：一枝红杏出墙来，二月山城未见花，三山半落青天外，四座无言星欲稀，五更鼓角声悲壮，六军不发无奈何，七月七日长生殿，八尺龙须方锦褥，九华帐里梦魂惊，十生九死到官所。这则十字令摘选了叶绍翁、欧阳修、李白、李颀、杜甫、白居易、韩偓、韩愈等八位诗词大家的名句。名家荟萃，佳句联翩，堪称珠联璧合，妙趣天成，不失为文坛一段佳话。毛泽东曾借描写泥胎菩萨的十字令来讽刺某些干部：一言不发，二目无光，三餐不食，四肢无力，五脏不生，六亲不认，七窃不通，八面威风，九（久）坐不动，十分无用。民谣中，为当今腐败官员画像的十字令有：一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲不认，七上八下，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。一心想贪，二目向钱，三餐公费，四方游遍，五色眯眼，六亲提干，欺（七）上瞒下，八面溜圆，久（九）居要职，十足腐官。一口狂言，二手捞钱，三餐酒楼，四肢忙乱，舞（五）女相陪，六神迷乱，七窍生烟，八面逢源，酒（九）经考验，十分混蛋。赞颂廉政官员的有：一尘不染，两袖轻风，三思而行，四方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可贵。一心为民，两袖清风，三思而行，四方太平，五谷丰登，六欲有节，七表有度，八方兼顾，九（久）居德政，十分廉明。赞扬教师“十字令”：一腔热情，两袖清风，三尺讲台，四季常青，五脏六腑全掏尽，七嘴八舌成文章，九章数学，十分哲理，千万桃李喜成才。现实生活中，老百姓创作的十字令处处可见，如：选老婆10大标准：一张俏脸，二八佳人，三围火辣，四肢勤劳，学富五车，眼观六路，七窍玲珑，八面威风，九天仙女，十分听话！劝人戒烟的“十字令”：一嘴黄牙烟臭浓，两眼发燥心朦胧，三口落肚吊精神，四时衣衫尽烟洞，五脏受害不必说，六腑烟熏更是重，七月秋凉咳嗽起，八成病源肺气肿，究（九）其原因是烟害，十万钱财付东风。喝酒人“十字令”：一杯酒润咽喉，二杯酒赔朋友，三杯酒是享受，四杯酒雄赳赳，五杯酒可将就，六杯酒光摇头，七杯酒腿发抖，八杯酒不能走，九杯酒转出口，十杯酒像死狗。描绘赌徒的“十字令”：一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢乏力，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，久（九）陷泥潭，十成灾难。健康长寿“十字令”：一贯知足，二目远看，三餐有节，四季不懒，五谷皆食，六欲不张，七分忍让，八方交往，酒（九）薄烟断，十分坦荡。中国古代奇诗减字诗（资料来源：个人图书馆/）减字诗,就是在原诗基础上，减字或减词再创作的诗。有减头的,有减尾的,有减中间的，如缩体诗、缩脚诗。1、减字剥皮诗,缩体诗唐杜牧清明诗写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”后有人将其缩为：“时节雨纷纷，行人欲断魂，酒家何处有?童指杏花村。”且理由充分：第一句点题，可删；第三句有问号(?)“借问”二字反嫌累赘；第四句改后精辟，不失原意。这样的缩诗改诗，实质也叫“剥皮”，名之曰“减字剥皮诗”又叫缩体诗。有人还要将五字再减缩为三字：“雨纷纷,欲断瑰。何处有?杏花村。”此诗就有些没头没脑的不成话了。鼓：“紧紧蒙上皮，密密钉上钉。天晴和落雨，打起一样声。”有人以为可压缩为三字句:“紧紧蒙，密密钉。晴和雨，一样声。”唐朝宣宗大中元年（公元878）秋天，魏扶被派往某地担任科举的主考官。他一进入考场，就写了一首七言绝句张贴示众：梧桐落叶满庭阴，锁闭朱门试院深。曾是昔年辛苦地，不将今日负前心。前两句演染了考场的肃穆气氛，也表示了坚决杜绝舞弊的决心。后两句是说：自己也经历过应考的辛苦，如今一定要善待应试者。可是，此人言行不一，评卷极其苛刻，导致考上的人极少，引起应试者的强烈不满。有一个考生就将他各句诗的头两个字抹掉，使它成了一首五言绝句：落叶满庭阴，朱门试院深。昔年辛苦地，今日负前心。这一来，最后一句的意思就与原作完全相反，气得魏扶吹胡瞪眼。此事成了当时的趣闻。2、另有一种缩身法，不是缩字，而是减句子渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。日出烟销不见人，欸乃一声山水绿。回首天际下中流，岩间无心云相逐。苏轼以为：其尾二句，虽不必亦可(见诗人玉屑卷十)。甚至有人以为东坡此论柳宗元复生亦当心服，清人郑板桥在书写此诗时就仅取前四句而缩之为一首七绝。又如杜荀鹤春宫怨本为五律；早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。明王世贞认为：删去后四句，为五绝乃妙。他又把王勃的“河桥不相送，江树远含情”八句、高适哭单父梁九少府二十四句、白居易“曾与情人桥上别”六句都删为绝句。纪昀也把白居易晚岁十六句，删剩八句。似乎把字句当成内容的衣服，衣服竟宽肥，就得“剪裁”浮词、芟繁去秽地加以缩身。至于缩身后是否更合体，则众说纷纭。中国古代奇诗百年诗（资料来源：个人图书馆/）百年诗，又称百年歌，乐府诗的一种。属于镶嵌类。百年诗的创始与五更转一样有释家与俗家两大源流，也是俗家渊源早些，以陆机百年歌为源头，采用顺述之法以抒发死生之慨；佛家以百岁篇、九想观为始，前代已佚失，近代又重出于敦煌藏经洞，主旨张扬佛法,引导俗众由乐入苦，进而破除对人生的执着和贪恋，实为诱导俗众皈依佛教的工具。百年歌十首晋陆机一一十时。颜如蕣华晔有晖。体如飘风行如飞。娈彼孺子相追随。终朝出游薄暮归。六情逸豫心无违。清酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。二二十时。肤体彩泽人理成。美目淑貌灼有荣。被服冠带丽且清。光车骏马游都城。高谈雅步何盈盈。清酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。三三十时。行成名立有令闻。力可扛鼎志干云。食如漏巵气如熏。辞家观国综典文。高冠素带焕翩纷。清酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。四四十时。体力克壮志方刚。跨州越郡还帝乡。出入承明拥大珰。清酒将炙奈乐何。清酒将炙奈乐何。五五十时。荷旄仗节镇邦家。鼓钟嘈囋赵女歌。罗衣爵咏鸫浠言笑雅舞相经过。清酒将炙奈乐何。六六十时。年亦耆艾业亦隆。骖驾四牡入紫宫。轩冕婀那翠云中。子孙昌盛家道丰。清酒将炙奈乐何。七七十时。精爽颇损膂力愆。清水明镜不欲观。临乐对酒转无欢。揽形修发独长叹。八八十时。明已损目聪去耳。前言往行不复纪。辞官致禄归桑梓。安车驷马入旧里。乐事告终忧事始。九九十时。日告耽瘁月告衰。形体虽是志意非。言多谬误心多悲。子孙朝拜或问谁。指景玩日虑安危。感念平生泪交挥。十百岁时。盈数已登肌内单。四支百节还相患。目若浊镜口垂涎。呼吸嚬蹙反侧难。茵褥滋味不复安。百年歌是我国西晋大诗人陆机最著名的组诗，共十首，每十岁为一首，唱人一生从幼年到老年的景况与悲欢。李克用对聪明出众的李存勖寄予了厚望，一次，李克用出征凯旋而归，在上党（今山西长治）三垂岗打猎，岗上有唐玄宗庙，李克用便在庙前置酒，听伶人们奏乐，演奏的百年歌到了老年时期，声调极为苍凉凄苦，大家的心情很沉闷。这时，李克用却捋着胡子指着身边刚五岁的李存勖笑道：“老夫虽然壮志未酬，但二十年后，他肯定和我一样在此地征战，完成我的大业！”敦煌卷子淄门百岁篇一十辞亲愿出家，手携经盍学煎茶，驱鸟未解从师教，往往抛经摘草花。二十空门艺卓奇，沾恩剃发整威仪，应法以师堪羯磨，五年勤学尽毗尼。三十精通法论全，四时无暇复无眠，有心直拟翻龙藏，岂肯因循过百年。四十幽玄总揽知，游巡天下入王畿，经论一言分辩尽，五乘八藏更无疑。五十恩延入帝宫，紫衣新赐意初浓，谈经御殿倾雷雨，震齿潜波卧窟龙。六十人间置法船，广开慈谕示因缘，三车已立门前路，念念无常劝福田。七十连宵坐结跏，观空何处有荣华，匡心直乐求清净，永离妆衣染着花。八十虽存力已残，梦中时复到天关，还遇道人邀说法，请师端坐上金坛。九十之身朽不坚，犹蒙圣力助轻便，残灯未灭光辉薄，时见迎云在目前。百岁归愿逐魄风，松楸叶落几春冬，平生意气今朝尽，聚土如山总是空。敦煌卷子女人百岁篇一十花枝两斯兼。优柔婀娜复嬮嬮。父娘怜似瑶台月。寻常不许出朱帘。二十笄年花蕊春。父娘娉许事功勋。香车暮逐随夫婿。如同萧史晓从云。三十朱颜美少年。纱窗揽镜整花钿。牡丹时节邀歌伴。拨棹乘船采碧莲。四十当家主计深。三男五女恼人心。秦筝不理贪机织。只恐阳乌昏复沉。五十连夫怕被嫌。强相迎接事嬮纤。寻思二八多轻薄。不愁姑嫂阿家严。六十面皱发如丝。行步龙钟少语词。愁儿未得婚新妇。忧女随夫别异居。七十衰羸争奈何。纵晓闻法岂能多。明晨若有微风至。筋骨相牵似打罗。八十眼暗耳偏聋。出门唤北却呼东。梦中常见亲情鬼。劝妾归来逐逝风。九十余光似电流。人间万事一时休。寂然卧枕高床上。残叶凋零待暮秋。百岁山崖风似颓。如今身化作尘埃。四时祭拜儿孙在。明月长年照土堆。敦煌卷子丈夫百岁篇一十香风绽藕花。弟兄如玉父娘夸。平明趁伴争球子。直到黄昏不忆家。二十容颜似玉珪。出门骑马乱东西。终日不解忧衣食。锦帛看如脚下泥。三十堂堂六艺全。纵非亲友亦相恋。紫藤花下倾杯处。醉引笙歌美少年。四十看看欲下坡。近来朋友半消磨。无人解到思量处。只道时光没有多。五十强谋几事成。一身何足料前程。红颜已向愁中改。白发那堪镜里生。六十驱驱未肯休。几时应得暂优游。儿孙稍似堪分付。不用闲忧且自愁。七十三更夜不交。只忧闲事未能抛。无端老去令人笑。衰病相牵似拔茅。八十谁能料此身。忘前失后少精神。门前借问非时鬼。梦里相逢是故人。九十残年实可悲。欲将言语泪先垂。三魂六魄今何在。霹雳头边不知。百岁归原起不来。暮风扫雪石松哀。人生不作非虚计。万古空留一土堆。敦煌卷子百岁篇池上荷一十一，池上新荷行花出。珠弹近追黄雀年，玉襁初青春日。二十二，专为英侠交豪贵。箜篌筚篥杨柳花，青丝玉镫浮云骑。三十三，武略文章陌上谈。十月角弓鸣塞北，五花骏马猎城南。四十四，草木山川动杀气。风光渐渐不依依，物色那堪太憔悴。五十五，前王后帝何堪数。寂寂春光愁不明，凛凛寒风来入户。六十六，日月迅走如奔蝮。鬓边白发竞相催，手中柱杖仍嫌曲。七十七，举头斜望西山日。皇王纵有金马迎，伛偻那堪玉堂出。八十八，筋疲力尽如枯札。毡褥从君坐万重，还如独卧寒江雪。九十九，临崖垂藤挂枯柳。百年之事俄尔间，金玉满堂非我有。一百终，坟前几树凌霜松。千秋不见蛾眉态，万岁空留狐兔踪。中国古代奇诗倒读诗（词）（资料来源：个人图书馆）“倒读诗”是回文诗的一种。回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。它是我国文人墨客卖弄文才的一种文字游戏。回文诗有很多种形式，如：“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。其中，尤以“通体回文”最难驾驭，有人把这种“通体回文”诗，称作“倒读诗”。一首诗从末尾一字读至开头一字，能够成为另成一首新诗，这样的文字功力十分了得，这般“文才”不是什么人都敢“卖弄”的。唐宋八大家之一的苏东坡，就写过这样一首回文体的“七律”：题金山寺苏轼潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。这是一首回文诗，可以倒读：轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。倒着读同样是首七律，同样工整贴切，可见作者驾驭文字的技巧娴熟，犹如缠着铁链跳舞，依旧翩翩。玩文字游戏的人很多，不过，像小苏这首无论怎么读都很工稳漂亮的，不是很多。玩这样的文字游戏，不是一般人可以驾驭的，这般奇文妙笔，看来非苏东坡莫属了。无独有偶。清代蒋敦复芬陀利室词话“朱杏孙词”一条，记其友人朱焘，字杏孙，曾以虞美人调作回文体：虞美人朱焘秋声一夜凉灯瘦，寂寂愁新逗。病蛩悲蟀小庭中，落月悄垂帘影翠房空。轻烟黛锁双眉恨，背镜情无准。粉残脂剩酒醒难，靠遍皱痕罗袖倚天寒。倒过来，调一下句读，同样是一首虞美人：寒天倚袖罗痕皱，遍靠难醒酒。剩脂残粉准无情，镜背恨眉双锁黛烟轻。空房翠影帘垂悄，月落中庭小。蟀悲蛩病逗新愁，寂寂瘦灯凉夜一声秋。除了这首之外，这位朱杏孙又有一首和友人的虞美人，诗词一体，更为奇妙：孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫，络索玉环圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。倒读：红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿芜空院小栏疏，对影悄妆残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯寒梦倚楼孤。更为奇妙的是，朱杏孙的这一首词，如果调整句读，又会成为一首七律：孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。难得的是，这首七律也可以倒读：红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑露珠。风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。似此诗词作品，平仄和韵脚几乎没什么活动的余地，而要表达的诗意，又把握到如此精准，真是不容易。我们在感叹古人的超人才华的同时，同时也倍加感受到汉字的精妙绝伦。中国古代奇诗独韵诗（资料来源：个人图书馆）独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。瑞鹤仙隐括醉翁亭记宋黄庭坚环滁皆山也，望蔚然深秀，琅琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之乐也，得之心，寓之酒也。更野荒佳木，风高日出，景无穷也。游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥筹也。太守醉也，喧哗众宾欢也。况宴酣之乐，非丝非竹，太守乐其乐也。问当时太守为难，醉翁亭也。短短一首瑞鹤仙，隐括了欧阳修醉翁亭记数百字的内容，且保持了原作的艺术风格，十分巧妙。水龙吟宋辛弃疾听兮清佩琼瑶些！明兮镜秋毫些！君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些！虎豹甘人，渴而钦汝，宁猿猱些！大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些！路险兮山高些！愧于独处无聊些！冬糟春盎，归来为我，制松醪些！其外芬芳，龙团凤片，煮云膏些！古人兮既往，嗟予之乐，乐陶陶些！如梦令二首明卓人月娘问为何不去，爹问为何不去。背地问檀郎，难道今朝真去。郎去，郎去，打叠离魂随去。今日问郎来么，明日问郎来么。向晚问还频，有个梦儿来么。痴么，痴么，好梦可知真么？醉太平清朱守方邻狗吠声。池鱼跃声。萧萧叶堕阶声。闻空梁鼠声。沉沉鼓声。寥寥磬声。小楼横笛声声。接长街柝声。独韵诗以明人谢榛的独