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文档简介
陶继新做一个幸福的教师书摘经典文化一旦内化到教师的心里,外显出来就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华,而且摇曳着思想的要义。从某种意义上说,读书与教师的成长有着一种内在的维系。拥有健康,再有精神的高贵和心灵的丰盈,就真正走进幸福的境界了。走进孔子的精神世界,常常油然而生“仰之弥高,钻之弥坚”的崇拜感。陶继新做一个幸福的教师如果不读书,就没有精神寄托,就不能给自己的精神定位,不能 给自己的灵魂定位。如果没有灵魂定位,精神定位,身体也会垮掉。每个教师为自己一生计,为奠基一生的幸福,就应当去诵读古今中外的经典!陶继新做一个幸福的教师我们的教育家多是低估了学生的阅读水平,诸如古今中外名著,反应当代思想文化水平的美文佳作,学生完全可以在教师的指导下,自主自觉地去阅读,并在潜移默化中,拓宽知识视野,陶冶思想情感,增强审美情趣,提升文化品位。陶继新做一个幸福的教师假如你有一天不幸遭遇火灾,你的房子被大火包围,在你逃命的时候,最最不能忘记携带的是什么?应该携带的不是金银财宝,而是一种无价之宝,它的名字叫智慧。生命宛如一棵树,要想茁壮你的根,繁茂你的枝,葱绿你的叶,你就必须用智慧的甘泉不断浇灌自己的生命。陶继新做一个幸福的教师天地宇宙之所以长存的内在原因就是有一种高级的和谐。大自然有风和日丽,也有狂风暴雨。人之生命历程也是如此。即使遇到波折,甚至是大难临头,你也把他视为大自然当中一个和谐的音符;即使你取得了巨大的成功,也应将之当作绚丽的生命历程中的一朵小花而已。陶继新做一个幸福的教师精神的高贵可以提高一个人的幸福指数。春天有温柔的阳光洒向地面,秋天有落叶轻轻飘起来,那里有诗,有美。一个人对什么都充满了爱心,从什么里面都可以寻到美,干什么都有吸引力。陶继新做一个幸福的教师宠辱不惊的至高境界,就是面对死亡的从容淡定。参透人生,心道一体,方能真正做到宠辱不惊看世间花开花落,生死不惧望晴空云卷云舒。陶继新做一个幸福的教师宇宙浩渺无涯,人之生存其间,特别是与人相识相处,是一种天地机缘。因此,必须珍惜,不能宽人宽物,个体的内在和谐就会受到威胁。宽容大度,当如茫茫大海。大海正是因为能以博大的胸怀纳百川不嫌弃细流,容污浊且能净化为碧水,才有滚滚长江、浊浊黄河、涓涓细流,不惜百折千回,争先恐后,投奔而来,汇成碧波浩渺、万世不竭、无与伦比的壮观。陶继新做一个幸福的教师痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是无用的,它能使生命得到升华,但须臾不忘,就成了人生的包袱。我们往往只看见一些有形的东西,其实,那些无形的东西的“负担”更重。放下心理层面的负担,才能走进“无我”的境界。陶继新做一个幸福的教师如果一个人干了坏事,心里依然“快乐”,这不叫幸福。真正意义上的幸福,还有道德诉求,即精神高贵。精神高贵首先是孝敬父母者,再者是与人为善者。孔子说:“老者安之,朋友信之,少者怀之”,这就是善,而且是大善。因为这种善超越了一己之善,推己及人,是非常人可及的博大之善。陶继新做一个幸福的教师特蕾莎修女的“人生戒律”你如果行善,人们会说你必定是出于自私的隐秘动机,不管怎样,还是要做善事;你今天所做的善事明天就会被人遗忘,不管怎样,还是要做善事;你如果成功,得到的会是假朋友和真敌人,不管怎样,还是要成功;你耗费数年所建设的可能毁于一旦,不管怎样,还是要建设;你坦诚待人却受到了伤害,不管怎样,还是要坦诚待人;心胸最博大最宽容的人,可能会被心胸狭窄的人击倒,不管怎样,还是要心存高远;人们的确需要帮助,但当你真的帮助他们的时候,他们可能会攻击你,不管怎样,还是要帮助他人;将你所拥有的最好的东西献给世界,你可能会被反咬一口,不管怎样,还是要把最宝贵的东西献给世界。陶继新做一个幸福的教师自信者的心理状态 在任何境况下都是一道美丽的风景线。不管遇到多么大的困难,遭遇多少波折,都要满怀信心!因为困难几乎无处不在,这是上天给我们设置的考场。同时,胜利也可以无处不在,只要努力,就一定能成功。破解困难的过程,也是提升个体生命的过程,甚至是从中体验人生幸福的过程。陶继新做一个幸福的教师大脑简直就是一个核反应堆,平时隐藏的非常深,一旦被激活,就会给你一个巨大的惊喜。通过背诵,激活大脑,从而使生命出现奇迹。陶继新做一个幸福的教师常言道:“行百里者,半九十。”最后一段路往往是最为艰苦难行的。这是因为开始的时候,人多雄心万丈,心怀希望。然而,经过长途跋涉,精疲力竭,信心渐失。于是便感到前途迷茫,难以坚持,以致前功尽弃。著名航海家哥伦布在他每天的航海日记的最后总要写上这样一句话:“我们继续前进!”这种看似重复的平淡之语,却包含了巨大的毅力和无穷的信心。就是凭着这样一种大无畏的精神,哥伦布向着茫然未知的前方挺进。跨越惊涛骇浪,历经蛮荒野地,克服艰难险阻,终于发现了新大陆,演绎了世界历史上一段惊人的壮举。无论前进的道路多么崎岖难行,无论如何困乏疲惫,只要勇敢地走下去,一定会发现“新大陆”!陶继新做一个幸福的教师“美到处都有。不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”其实,对于美的发现,更多的还不是在眼睛,而是在心灵。一个心灵快乐的人,就会发现更多的美,甚至在一般人看来无美可言的事物,他都有可能从中感受到美的存在。而一个真正发展到一定层次的人,往往拥有这种审美心灵。而这种审美心灵的人,反过来又可以更多地发现美。陶继新做一个幸福的教师寺庙常有这样一副对联:“有容乃大容天下难容之事,笑口常开笑天下可笑之人。”它在告诉我们,一定要有一颗博大的胸怀,特别是要有一颗宽容之心。它给你带来的是心灵的平静,精神的安适。在平时与同事相处的时候,往往会出现这样的摩擦,一定不要你治了我,我再治你!不能以其人之道,还治其人之身。为什么会有天空的辽阔、高山的巍峨、大海的浩瀚?这是因为,天空每一片云彩,不论其美丑,故广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故浩瀚无比。陶继新做一个幸福的教师孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子的生命是流动的,更是不断飞跃的。这就给我们一个重要的启示我们每一个生命个体,不能停留于既有的生命状态,而要在不断努力中,实现自己生命的不断飞跃。陶继新做一个幸福的教师生命个体的学习本来是探索未知、获取智慧的一个快乐过程,是一种幸福的心灵之旅。 但是,现在不少中小学的学习却变成了一种心力交瘁的苦役。孔子不然,他说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”如果说“知”在知识层面、“好”在道德层面的话,“乐”则走进了审美境界。可见,学习的至高境界在于“玩”,在于“艺”。陶继新做一个幸福的教师人生在有限的时空当中,一般只有几十年最多百十年的时间,一定要快乐,而且要有富有价值的生命追求,这是幸福之本。享受生活不是追求物质享受,而是心灵的快乐和精神的高贵。陶继新做一个幸福的教师学习论语要经历三个层次。第一是“看山是山,看水是水”。这里的“山”与“水”,只是字面之意而已。第二个层次则是“看山不是山,看水不是水”,即有了自己的理解,超越了第一个层次。到了第三个层次,又是“看山是山,看水是水”。这时已发生了“凤凰涅磐”式的变化,不但读懂了表层意思,更
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