古代中国的政治制度与经济(doc 24页).doc

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有利于防止内部纷争，维护统治集团稳定；对凝聚宗族和稳定社会秩序有重要作用。解读西周的宗法制在后来得到延续了吗？（从制度视角与观念视角）西周时期政治制度的特点神权与王权的结合鼎既是祭祀礼器又是权力象征、神权为王权服务；政教合一、宗教为政治服务以血缘关系为纽带形成国家政治机构以宗法制为内核的层层分封制；统治权力带有垄断性和封闭性，阶层流动性差最高执政集团权力集中程度低受封诸侯在封国内拥有较世袭统治权；西周还不是真正意义上的统一的中央集权国家(2) 秦朝君主专制中央集权制度的形成秦朝的统一（秦朝君主专制中央集权制度建立的前提）原因：商鞅变法奠基；嬴政广纳贤士、方略正确；民众要求统一过程：攻灭六国，初步统一(韩、赵、魏、楚、燕、齐) 北伐匈奴，收回河套（现属内蒙古自治区） 南征百越，统一岭南（灵渠沟通了湘水和漓水即长江流域和珠江流域） 管辖“西南夷”，纳入版图（立郡县，中央管辖）影响：建立了第一个统一的君主专制中央集权王朝，推动了中华民族多元一体格局的形成解读立国与治国（治国策略、建立统一与巩固统一）；分权与集权（矛盾的对立统一）；统一国家的奠基与扩大；多民族国家的出现与认同。皇帝制度（中央政治制度的核心）创立：建立秦朝后嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，“皇帝”称号方显尊贵，自称“始皇帝”地位：帝位终身，皇位世袭，皇权至上，天下独尊权力：集行政、立法、司法、军事指挥权于一身评价：君主具有独断性和随意性，家国一体、专制政治解读君权神化背后是寻求其统治的合法（理）性；君主权力的不可转移、不可僭越和不可制约；中央政治制度与地方政治制度的划分；君主专制与中央集权；主权在君与主权在民（一姓之国与百姓之国；专制政治与民主政治）中央官僚制度三公九卿制（中央政治制度的重要组成部分）秦朝在中央设立三公九卿制度三公名称：丞相、太尉、御史大夫三公职责：丞相政事，太尉军事，御史大夫监察三公关系：互不统属、互相牵制实质目的：分割中央官僚的权力，以确保皇权独断君臣关系：大臣由皇帝任免，对皇帝负责；主从关系，“主子”与“奴才”的关系解读中央政治制度的主要矛盾：君权与相权中央政治制度调整的目的：维护君主专制，维护皇权（分权与集权）地方官僚制度郡县制（地方政治制度的重要组成部分）秦朝在地方治理上废除分封制，实行郡县制历史渊源：春秋战国一些诸侯国已设置过郡县行政区划：郡县（道）乡里（基层政权）郡县长官：郡守，郡尉，监御史；县令（县长）分掌职责：郡守行政，郡尉兵事，监御史监察权力关系：郡县长官由皇帝任命，隶属于中央，受中央垂直管理；郡县长官之间分权牵制作用评价：官僚政治取代贵族政治；中央权力集中程度大大加强；有利于维护国家统一解读地方政治制度的主要矛盾中央与地方君主专制中央集权制度的形成总述：秦朝是中国君主专制中央集权制度的确立时期。秦统一六国后，在秦国原来政权机构的基础上，调整和完善统一的中央集权的国家机器，创建起了一套从中央到地方的严密的统治机构和专制主义制度表现：中央政治制度方面皇帝制度、三公九卿制度 地方政治制度方面郡县制度评价：对当时：打破了传统的贵族分封制，结束了长期的诸侯割据局面，维护了国家统一 对后来：奠定了中国古代两千多年社会政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用解读专制与集权；皇权与相权；中央与地方；角度与方法(3) 汉到元政治制度的演变郡国并行制（郡县制与分封制并行）推行：西汉初年，刘邦在推行郡县制的同时，又大封同姓诸侯王，实行郡国并行制危机：随着诸侯王的势力不断增强，割据一方，开始形成分裂势力，威胁中央集权解决：汉景帝平定“七国（封国）之乱”；汉武帝为强化皇权，巩固中央集权和国家统一，采取了建立中朝、设置刺史和颁布“推恩令”等措施，最终解决了危机解读郡国并行制属于地方政治制度，其目的在于巩固皇权，维护统一，但汉初的封国却成为威胁中央集权的因素；注意西周分封诸侯国和汉初封国异同以及其他朝代的封王情况选官制度：世官制察举制九品中正制科举制演变：秦汉以前以世官制为主（以宗法制为内核的分封制即为世官制之一） 汉武帝诏令地方官员察访举士（孝廉、茂才） 魏晋南北朝时期实行九品中正制 隋唐以后科举制成为主要的选官制度含义：世官制：将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位 察举制：由地方官吏向中央察访推荐合适人才，由中央予以任用的选官制度 九品中正制：中央及地方设立中正官根据门第品评人才，作为吏部选官的依据 科举制：中央通过考试成绩选拔任用官员的制度特点：世官制血缘门第、贵族世袭 察举制推举孝廉、以官举士 九品中正制门第血缘、大族品评 科举制知识优先、考试选官评价：世官制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，但不利于人才的选拔； 察举制以官举士，权操于上，百姓不得参与，带有封闭性； 九品中正制的中正官被大族垄断，门第标准导致世家大族垄断官场；科举制强化了中央政府的用人权，大大加强了中央集权；有利于打破世家大族的特权垄断，扩大专制王朝的统治基础；考试与取士相结合，也有利于官员素质的提高，有益于社会重学风气的形成；其考试选官方式有一定的公平合理性； 但考试范围局限于儒学经义，特别是明清时期八股取士禁锢了思想自由，更不利于有进取精神和创新意识的人才的培养。解读科举制既是考试制度和学位制度，又是文官制度；是教育制度与政治制度的合一三省六部制(中央官僚制度)确立：隋朝设尚书、门下和内史三省，尚书省下设六部，三省六部制从此确立发展：唐朝在隋朝制度的基础上作了进一步改革中书省：决策机构，负责草和颁发拟政令门下省：审议机构，负责审批和封驳政令尚书省：最高行政机构，下设六部，负责执行政令三省最高长官都是宰相，宰相权力一分为三沿革：宋代分割宰相权力举措：中书门下、同平章事（宰相）；参知政事（副宰相）等元朝在中央设中书省（置左、右丞相）执掌中央最高行政权，下设六部明朝明太祖朱元璋在开国后不久废除中书省，权分六部，丞相制度被废除评价：扩大宰相人数，分割相权，三省相互牵制和监督，以加强皇权； 三省六部职能分工，也有利于提高行政决策和执行水平； 三省六部制是中国古代政治制度的创造，历朝基本沿用解读分权与分工；分权与集权；皇权与相权；继承与创新行省（行中书省）制度发展沿革：原为元朝中央（中书省）派驻地方的高级机构，后来成为地方行政区域名称相关区划：行省、腹里（中央直辖）、宣政院辖地（西藏 吐蕃 佛教 国师 帝师）权力行使：行省的行政、经济、军事等各项权力的行使都受到中央的节制监督控制：行省长官定期觐见述职、中央监察、省官互迁历史作用：行省制度加强了中央集权、维护了多民族国家统一； 是中国古代地方行政制度的变革，是中国省制的开端(4) 明清君主专制制度的加强明朝丞相制度的废除背景：明太祖认为丞相制度妨碍皇权集中过程：明太祖裁撤中书省、废除丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。评价：秦以来的丞相制度被废除，君主专制进一步加强明朝内阁的出现背景：明太祖废除丞相制度后，皇帝政务繁重形成：明成祖朱棣设立内阁（秘书班子）实质：皇帝处理国政的助理机构，是君主专制的产物作用：进一步巩固了皇权（不能制约皇权）解读合法与非法；临时与常设；秘书班子与官僚机构清朝军机处的设置目的：适应西北军务的需要；加强君主专制集权设置：清朝雍正年间设置，后成为常设机构特点：职事广泛，中枢辅助，秘书班子，人员钦定，秉旨办事，效率较高，封闭性强作用：提高行政效率；君主专制制度空前强化明清君主专制制度的强化对中国社会发展的影响积极：维护了国家统一，在恢复发展古代经济方面曾起到一定的积极作用消极：严重阻碍了中国社会的进步，是造成中国落后于西方的主要原因之一解读中国传统与世界视野；传统与近代；经济与政治；结论与史实(5)古代中国政治制度的特点与影响古代中国政治制度的基本内涵古代中国政治制度指的主要是君主专制中央集权制度君主专制是针对中央的决策方式而言的，其特点是帝位终身制与皇位世袭制，皇权具有独断性和随意性中央集权是针对地方分权而言的，其特点是地方政府无独立性，须严格服从、受制于中央中央集权是君主专制的前提和基础，君主专制是中央集权的必然产物古代中国君主专制中央集权制度的演变过程中央政治制度：秦皇帝制度、三公九卿；唐三省六部制；元中书省制；明废丞相，设内阁；清军机处。地方政治制度：秦郡县制；汉初郡国并行制；唐宋府、州、县；元明清行省制古代中国政治制度的主要特点 两对矛盾：君主专制皇权与相权，其斗争趋势是皇权不断加强，相权不断削弱直至废除中央集权中央与地方，其斗争趋势是中央权力不断加强，地方权力不断削弱本质目的：确立皇权至高无上的地位古代中国君主专制中央集权制度的社会影响积极：维护了国家统一，带来中国古代的强盛，使中国达到农业文明的高峰，对世界文明做出了贡献，在古代中国前期其积极作用是主要方面消极：在镇压人民、钳制思想、影响科学技术发展等方面带来严重恶果，特别是明清时期严重阻碍中国社会进步，是造成中国落后于西方的主要原因之一2.古代中国的经济经济结构解读行业结构：农业、工业(手工、机器)、商业等土地制度：公有(公社、全民与集体)、私有(君主、地主与自耕农)经营方式：官营、私营(手工工场)、家庭(自给自足)经济形态：自然经济、商品经济经济体制：计划经济、市场经济经济区域：乡村经济、城市经济经济成份：传统经济、资本主义经济、社会主义经济(1) 农业从刀耕火种到铁犁牛耕（古代中国农业耕作方式主要农具）原始农业：木制农具耒耜；原始阶段的刀耕火种商周时期：出现了青铜农具，但在农业生产中很少使用春秋战国：开始使用铁制农具和牛耕技术并将其逐渐推广秦汉时期：铁制农具和牛耕技术逐渐普及，耦犁(西汉)、耧车（播种工具西汉）、一牛挽犁（东汉）隋唐以来：曲辕犁标志古代耕作技术基本完成历史评价：农耕技术的改进推动了古代中国农业经济的发展，但汉以后中国古代农耕技术没有革命性的进步（铁犁牛耕技术长期沿用）土地私有制的确立（古代中国基本土地制度）氏族公社所有制： 原始社会时期氏族公社集体所有、共同劳作国家土地所有制： 商周时期的井田制、北魏到唐前期的均田制 井田制名为国有实为王有；均田制是国有私有并存地主土地所有制： 春秋战国时期确立铁农具和牛耕的使用和推广 古代中国土地私有制的主要实现形式自耕农小土地所有制： 自给自足的小农经济地主进行土地兼并的主要对象男耕女织的小农经济古代中国小农经济的含义：是以小农户个体经营为主要经营方式的高度分散、自给自足的自然经济，是一种小农业和小手工业相结合的“男耕女织”的经济形式生产单位：家庭（小农户）生产形式：男耕女织经营方式：个体经营产品用途：自给自足耕作方式：铁犁牛耕历史地位：立国之本古代中国农业经济的基本特点经济形态：自给自足的自然经济耕作方式：以铁犁牛耕为主，实行精耕细作经营方式：以小农户个体经营为主土地制度：以地主土地私有制为主，多种土地所有制并存历史地位：是最基本的经济形式(相对于手工业、商业)，为古代中国农业文明和世界文明做出了贡献(2) 手工业官营手工业与民间手工业A.官营手工业(“工官”制度：商周以来政府设置工官，组织和管理手工业生产)官营特点：官府垄断生产；产品仅供皇族、官府使用等；政府财政支出；工艺技术水平高；规模较大官营利弊：利：推动了手工业技术水平的提高弊：服务范围小；技术推广难；劳动者长期受到束缚（匠籍制度）； 缺乏市场竞争；加大政府财政负担等。B.民间手工业农民家庭手工业（个体经营耕织结合）地主、商人等私营手工工场（手工作坊）手工纺织业方面的主要成就原始社会：纺织业起源 (麻、葛、丝；骨梭、骨针等)商周时期：丝织业在经济生活中地位重要 (“妇功”)汉朝时期：品种多、技艺高(素纱禅衣、绒锦)、远销海外 (丝绸之路、“丝国”)唐朝时期：官营规模大，私营纺织作坊兴起；丝织业吸收了波斯的织法宋朝时期：棉纺织业开始发展；丝织品吸收了花鸟画中的写实风格元朝时期：民间棉纺能手黄道婆推广先进的棉纺织技术明清时期：在江南地区纺织业中出现手工工场和雇佣关系 （出现了所谓的“资本主义萌芽”新的经济因素）手工冶金业方面的主要成就A.冶铜业：原始社会：早期铜器多是小件工具或生活用品，还不是主要的生产工具商周时期：青铜礼器（如后母戊鼎）代表着权力和秩序，铸造工艺世界领先B.冶铁业：西周时期：中国使用陨铁器具春秋时期：中国最早的人工冶炼铁器是春秋晚期的遗物战国时期：块炼铁(经过锻打才能使用：锻铁)生铁(铸铁)炼钢、淬火技术（将金属加热到适当温度并保持一段时间，随即浸入淬冷介质如水、油中快速冷却，以提高硬度、强度、耐磨性）两汉时期：西汉开始使用煤炭作为燃料，并出现高炉炼铁技术东汉杜诗发明了水力鼓风冶铁装置水排(不是灌溉工具)南北朝时：灌钢法（选用品位比较高的铁矿石，冶炼出优质生铁，然后把液态生铁浇注在熟铁上，经过几度熔炼，使铁成钢。由于是让生铁和熟铁“宿”在一起，所以炼出的钢被成为“宿铁”）北宋时期：广泛使用煤炭作为燃料手工制瓷业方面的主要成就制陶与制瓷业:新石器时代：彩陶、黑陶商代到东汉：彩陶釉陶青瓷的过渡唐代：制瓷业成为独立部门唐朝陶瓷成就：唐三彩 (美术陶制品，不是真正的瓷器)两大制瓷体系：南青北白 (越窑青瓷、邢窑白瓷)唐朝晚期：首创釉下彩绘宋朝著名瓷窑: 定窑、钧窑、景德镇、龙泉、耀州窑清朝制瓷工艺：发明粉彩瓷器工艺和珐琅瓷(康熙首创、雍正顶峰)唐宋明清时期：瓷器成为中国经过“海上丝绸之路”外销的重要商品古代中国手工业发展的特征经济基础：建立在自给自足的小农经济基础之上经营方式：官营、私营、家庭手工业三种经营方式并存发展成就：在许多方面成就辉煌，享誉世界进步趋势：明清时期出现了“资本主义萌芽”（新的经济因素和新的生产关系）(3) 商业春秋战国以来的古代商业远古时代：出现早期的商业交换，很早就懂得经商商周时期：商朝人以善于经商著称，商业在商代已经有了初步发展； 西周时期官府控制商业，交易日益频繁，货币需求增加（骨贝、金属贝）春秋战国：官府控制商业局面被打破，商人社会地位提高，出现巨商和商业中心秦汉时期：在重农抑商政策之下，经商受到时间、空间的限制，但商业还是得到发展隋唐时期：随着农业、手工业的发展和大运河的开通，水陆商运发达，在都市商业之外，农村集市贸易也发展起来，为商业服务的柜坊、邸店和飞钱（便换）生意兴隆宋元时期：商业环境相对宽松，商业空前繁荣，商品种类增加，贸易范围扩展，出现世界上最早的纸币“交子”，商业都会增多，商税收入成为政府的重要财源明清时期：城镇商业繁荣，棉花、茶叶等农副产品商品化程度提高，区域间长途贩运贸易发展较快，出现会馆和地域性商人群体“商帮”，如徽商和晋商，货币尤其是白银在商品交换中的作用越来越大“市”的变迁与城市的发展A.古代中国“市”的变迁先秦：商业有了初步发展，已经出现了商品交易场所市秦朝：政府对“市”的管理和控制非常严格（重农抑商政策的体现）汉朝：“市”有专门的管理机构，门墙楼亭的设置表明“市”有空间和时间的限制南朝：城郊和乡村“草市”（民间集市）形成，但也要受政府管理（草市尉）唐朝：城市中“市”与“坊”界限分明；“草市”作用提升,“夜市”比较繁荣宋朝：“市”彻底突破时间和空间的限制，市坊融合，夜市早市相连；政府不再直接管理；出现了比较完善的饮食、娱乐服务设施（瓦肆）明清：都市中的商业区相当繁华，商业名镇较多B.古代中国城市的发展古代大城市既是不同时期的政治中心、军事重镇，也是著名的商业中心；唐朝以前北方商业城市发展较为明显，唐朝以后随着海上丝绸之路的开通、大运河的开凿、南方经济的发展和经济重心的南移，越来越多的南方城市兴起与繁荣，有的成为当时的大都会战国：城中开始出现商业集中的现象（市井）西汉：长安（西安） 洛阳 邯郸 成都（商业中心）唐代：长安 洛阳 扬州 益州（成都）(大都会)宋代：北宋汴京（开封） 南宋临安（杭州）明清：北京 苏州 汉口古代中国商业发展的特点建立在自然经济基础之上，并作为它的补充存在在古代王朝重农抑商的大环境之下缓慢发展在相对稳定的社会环境中发展壮大农业是手工业、商业发展的基础，商业的发展又促进了农业和手工业的发展(4)主要经济政策古代中国的重农抑商政策起始阶段：商周时期国家比较重视和鼓励工商业发展 战国时期秦国商鞅变法首倡重农抑商原则基本含义：国家鼓励发展农桑、重视耕织，并限制商业和手工业的发展实质目的：维护专制政权的经济基础，确保农民赋役的征派维护王朝的统治，巩固君主专制重农表现：承认自耕农小土地所有制劝课农桑，轻徭薄赋，兴修水利等抑商表现：在政治和法律上予以歧视官府对重要工商业垄断经营 对私商严格管制，重征商税，掠夺其利明清时期限禁海外贸易，闭关守国政策根源：中国传统社会的自给自足的自然经济历史地位：中国历代王朝统治者大多继承和固守的基本经济政策历史影响：利：一定历史时期小农经济的发展起了一定的积极作用弊：使社会经济活力受到压抑，不利于农业的长远发展；明清时期严重阻碍新的经济因素和生产方式的成长，延缓了中国的社会进步“海禁”与“闭关守国”（海禁政策属于闭关守国，但闭关守国不等于海禁）时代背景：国内：中国的自然经济仍然占据主导地位，但商品经济也在日益发展国外：世界贸易日趋活跃，世界经济向工业化发展；西方殖民势力东来基本含义：禁止中国官民私自出海贸易和限制外国商人到中国贸易的闭关锁国政策政策根源：经济方面：自给自足的自然经济仍占主要地位政治方面：君主专制强化，固守重农抑商政策起止时间：明朝推行的闭关锁国政策一直延续到清朝鸦片战争之前具体表现：明朝：以官方朝贡贸易体制垄断对外贸易；以通藩禁令禁阻民间出海贸易清朝：清初颁布海禁令、迁海令；广州一口贸易，官方垄断，限禁严格历史影响：在一定程度上延缓了西方殖民势力对中国的侵略限制了中国对外贸易和航海事业的发展阻碍了明清时期中国资本主义萌芽的成长限制了中外经济文化交流，使中国逐渐落后于西方3.百家争鸣及儒家思想的形成与发展(1)春秋战国时期的思想孔子与老子的思想儒家：孔子（前551前479），春秋时期鲁国人。 思想：仁者爱人：以仁作为崇高的道德准则（思想核心） 克己复礼为仁：以礼来规范人们的言行 为政以德、使民以时：以德政来要求执政者 重人事、远鬼神：以注重人伦、闻道济世为己任 己所不欲，勿施于人（恕）；己欲立而立人，己欲达而达人（忠）：以忠恕之道来处理人际关系 君子论：以君子作为理想的人格体现（君子四位一体：道德主体、政治主体、智识主体、批判主体） 德行：儒学开山，私学首创；有教无类，首重德行；闻道济世，终不见用；整理典籍，述而不作；仁者先师，君子至圣；先师先圣，流芳千古。道家：老子：老子把“道”作为世界的根本，提出“反者道之动，弱者道之用”的朴素的辩证法思想，主张“无为而治”和小国寡民百家争鸣历史背景：经济：铁器和牛耕技术的使用和推广促进了井田制的瓦解和土地私有制的确立 政治：周王室衰微、大国间争霸直接导致维护周代宗法政治的礼乐制度崩坏 文化：官学没落、私学兴起，掌握文化技艺的士从贵族中分离并游散于民间历史概念：百家：战国时期思想文化领域出现的学术流派，诸如儒家、道家、墨家、法家、名家、农家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家等。 争鸣：各家各派自陈其说、相互交锋；游士游说以政。各家要旨：儒家：孟子（约前372前289），战国中期邹国人。 思想：仁义为本：以仁义礼智作为道德规范（思想核心） 仁政学说：继承孔子德治思想，提倡施政以仁 民本思想：提出君轻民贵、保民而王的思想 价值观念：提出“舍生而取义”的价值观念 人性为善：开始探讨人性问题，倡导性善论 荀子（约前313前238），战国后期赵国人。 思想：自然观念：天行有常，制天命而用的自然观 礼法并用：礼为核心、礼法并用的礼法思想 君民关系：立君为民、君舟民水的政治思想 人性本恶：人之性恶、化性起伪（即去恶起善）的人性观念道家：庄子：把“道”作为最高原则，宣传天道和自然无为；“齐物论”和“逍遥游”是其思想主旨 墨家：墨子：墨翟提出兼爱(爱无等差)、非攻(反对战争)、尚贤(任用贤能)、尚同(尚同于义)、非乐、节用、节葬(反对儒家的繁文缛节)、非命(反对命定) 等一系列主张 法家：韩非：韩非建立了法术势相结合的思想体系，提出加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战和变法改革的主张历史影响：促进了中国学术文化的发展和思想的解放 缔造了华夏民族的共同心理，是文化瑰宝 对中国后来社会政治和文化发展影响深远儒家思想的形成春秋末年孔子创立了儒家学派，战国时期的孟子和荀子都是孔子儒家学说的继承人。儒家思想在春秋战国时期形成并流传久远，在一定程度上缔造了华夏民族的共同心理，是中国传统文化当中重要组成部分(2)汉代儒学汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”、兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施历史背景：汉初实行无为而治政策，社会经济得到恢复和发展 汉武帝时大一统局面加强，需要实现思想上的统一 董仲舒的新儒学主张更好地适应了统治阶级的需要确立措施：官方思想方面：罢黜百家，确立儒学独尊的正统地位 官方教育方面：兴办太学和郡国学，使儒学教育官方化 官员选拔方面：儒生入仕，加强了儒学政治文化影响历史影响：对当时：儒学成为正统思想，推动了儒学的传播与发展，巩固了大一统局面，但是也扼制了学术的自由发展 对后来：儒学逐渐成为中国传统文化思想的主流，汉武帝采取的外儒内法的治国之策对中国政治影响深远董仲舒新儒学主张：主张天人感应、君主受命于天（君权神授） 主张大一统，要求罢黜百家、独尊儒术 主张维护三纲五常的统治之道(3)宋明理学程朱理学与陆王心学历史概念：宋明理学是宋明以来形成的占主流的儒家思想体系，主要包括把 “理”作为万物本原、强调格物致知的程朱理学以及把“心”作为万物本原、强调反省内心（致良知）和知行合一的陆王心学历史背景：汉末以来佛教和道教的发展冲击着儒学的正统地位 汉唐时期繁琐注经形式的儒学不能适应统治者需要 唐宋儒者融合佛道思想来解释儒家义理以复兴儒学程朱理学：北宋二程：天理为万物本原，天理即儒家纲常伦理 南宋朱熹：本体论：理是万物本原，理先气后 认识论：以格物致知之法来认识理（理在心外） 道德论：存天理（三纲五常） 灭人欲陆王心学：南宋象山：本体论：心即理也；宇宙便是吾心，吾心即是真理 认识论：本心体悟，反省内心即可得到天理 道德论：发明本心，扫除物欲明代阳明：本体论：心为万物本原，心外无理，心即理也（儒家仁义礼智信、忠孝节悌慈都源于人的自然本心） 认识论：致良知（致知格物）知行合一（以绝伪善） 道德论：去人欲、存天理、回复良知历史影响：消极方面：程朱理学成为正统儒学后，用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响 积极方面：宋明理学对个人道德修养的强调以及对社会责任和历史使命的注重也有一定的积极意义问题探究：程朱理学与陆王心学的同异之处 相同之处：都属于儒学，同宗孔孟，都是为了复兴儒学 都讲天理即儒家纲常伦理，都将它视为万物的本原都主张以儒家伦理规范人心即存天理、灭人欲 差异之处：程朱理学主张“理”是万物本原，强调格物致知 阳明心学主张“心”是万物本原，强调反省内心(4)明清之际的进步思潮李贽的思想主张李 贽：穿衣吃饭即是人伦物理，肯定人的正当欲求 否定孔子权威，反对以孔子之言为是非标准 提出“绝假纯真”的“童心说”以反对礼教黄宗羲的思想主张黄宗羲：批判“以君为主”的君主专制及其一家之法 赞赏故之圣王“公其非是于学校”的做法 批判重农抑商的做法，主张农工商皆本顾炎武的思想主张顾炎武：反对君主独治，主张众治以辅“人君之治” 主张君臣共治:“以天下之权寄之天下之人” 倡导“引古筹今”、经世致用的实学思想王夫之的思想主张王夫之：提倡“循天下之公”、反对将天下视为“一姓之私” 主张气一元论、气外无理、理在气中的朴素唯物论 强调变化日新和尊重事物发展的内在规律明清时期儒家思想的发展历史背景：明清之际商品经济发展和市民工商阶层兴起（根源） 明清时期君主专制统治日趋强化、政治腐败、弊端凸显 理学禁锢、心学空疏，正统礼教纲常严苛、腐朽 明清易代带来的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐发展表现：出现明朝李贽、清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判继承传统文化的进步思想家历史评价：进步：批判正统儒学和君主专制，使传统文化焕发生机，对后世有较大影响 局限：没有也不可能摆脱传统儒家思想的束缚，还不是近代意义上的理性启蒙4.古代中国的科学技术与文学艺术(1)科技成就四大发明及其对世界文明发展的贡献领先原因：统一的多民族国家的巩固和发展 古代中国农耕经济的发展和繁荣 古代中国文化的较早成熟和需求 古代中国劳动人民的勤劳和智慧代表成就：造纸术：发明：西汉早期就发明了书写用纸 改进：东汉蔡伦改进造纸术（蔡候纸） 外传：公元8世纪（唐朝）传到阿拉伯，之后传到欧洲 影响：造纸术传入欧洲促进了欧洲文化的普及指南针：发明：战国时期就发明了“司南”（指南仪器） 应用：北宋时期指南针初步应用于航海（旱罗盘） 外传：12世纪末至13世纪初（宋元时期）由海路传入 阿拉伯国家，然后传入欧洲 影响：指南针传入欧洲促进了新航路的开辟火 药：发明：中国古代炼丹家发明了火药 应用：唐末火药开始运用于军事 外传：12、13世纪（宋元时期）传入阿拉伯国家， 然后传入欧洲乃至世界各地 影响：火药传入欧洲加快了欧洲封建制的解体和资本主义的建立印刷术：发明：隋唐就有雕版印刷术、北宋平民毕昇发明胶泥活字印刷术 改进：元代木活字、轮盘排字盘、明代铜活字 外传：中国印刷术经由波斯传入西方 影响：印刷术推动了欧洲文艺复兴和思想解放16世纪以后中国科技由盛转衰的原因： 经济因素：固守农耕经济藩篱阻滞了近代科学技术产生和发展 政治因素：没落的君主专制制度直接导致了中国科学技术的落后 文化因素：重人伦、轻自然的儒家文化传统妨碍了科学技术的发展 人才因素：科举制度扼制了科技人才的培养和科学技术发展 （以儒家经典作为考试内容、八股取士等）(2)汉字与书画汉字与书法艺术汉字起源：六千多年前的刻画符号（图画文字）；至商朝，汉字已形成完整体系汉字演变：演变趋势：由繁到简；由象形到逐渐符号化 演变脉络：甲骨文金文（或铭文）篆书隶书楷书行书草书 甲骨文 篆书 隶书 楷书 行书 草书古代中国书法艺术及著名书法家：秦代：著名篆书家李斯东晋：“书圣”王羲之、天下第一行书兰亭序 魏晋时期中国书法由自发转入自觉阶段，开始成为一门独立艺术唐代：楷书欧阳询、颜真卿、柳公权（欧体 颜体 柳体）草书怀 素、张 旭北宋：行书苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京（一说蔡襄）元代：行书赵孟頫（赵体）明代：行书文征明、董其昌中国画的起源和演变渊源遗存：陶画、岩画、帛画、漆画、壁画、画像石、画像砖成熟阶段：魏晋南北朝至隋唐是中国画逐渐成熟时期简要分类：工具：笔、墨、纸、砚、绢素、矿物颜料 题材：人物画、山水画、花鸟画 技法：工笔画（重写实）、写意画 身份：宫廷画 文人画（融文学、书法、绘画、篆刻于一体） 中国书画的基本特征书法特征：汉字书法，相伴而生，兼具审美与实用功能，体现民族文化特色； 小篆笔画圆匀，有图案美；隶书平稳对称，整齐安定； 楷书字形方正，规矩严整；行书工整清晰，飞洒活泼； 草书笔画简约，勾连奔放；魏晋时期开始进入自觉阶段，成为一门艺术绘画特征：绘画文字，相伴而生，国画是历史悠久的民族文化艺术形式；类型多样；画中有诗，诗中有画，抒情写意，风格清雅。(3)文学成就诗经的成就诗歌经典：春秋末年出现中国第一部诗歌总集诗经 分为风、雅、颂三部分句式以四言为主 奠定中国文学现实主义传统 后成为儒家经典楚辞的成就魅力楚辞：战国时期楚国产生 句式灵活 情感流露屈原离骚浪漫奇特 魅力千古流传汉赋的成就风采汉赋：汉代时期创造 散文韵文并用 西汉气度恢宏 东汉活泼清新唐诗的成就气象唐诗：大唐繁盛 灿烂诗篇 诗仙浪漫 诗圣针砭 李杜文章 气象万千宋词的成就境界宋词：兴起于唐 辉煌于宋 长短句式 词调倚声北宋柳永 婉约清浅 东坡豪放 境界旷远南宋易安 婉约愁伤 稼轩壮志 豪放胸襟元曲的成就元曲共赏：兴起于宋 繁荣于元 散曲活泼 小令套数杂剧通俗 汉卿窦娥 雅俗共赏 市民需求明清小说的成就小说古典：渊源久远重宋元 话本生发章回篇明代长篇 盛况空前 水浒三国 西游封神 白话短篇 三言二拍有清一代 讽喻以谴 儒林红楼 孽海聊斋 啼笑归尘 市民需求中国古代不同时期的文学特色春秋战国社会经济政治的大变革带来文化上的百家争鸣，与之相适应，文学也出现繁荣的局面，诗经语言丰富，现实感强，楚辞生动活泼，多姿多彩，对后世影响深广；汉代大一统的政治背景以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，对气势恢弘、辞藻华美的汉赋的出现和汉代散文格式化、凝重板滞的特点有直接的影响；隋唐的统一及唐代开放与繁荣的社会环境，科举考试中以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣；宋代商业发展、城市繁荣和市民数量的不断增加，以及理学兴起后士人入仕机会的增多和印刷术的发展，能够歌唱的适应市井生活需要的词成为宋代文学的主流形式和标志；元代儒生士人社会地位降低，他们走向社会下层从事通俗文学的创作，直接推动了民众喜闻乐见的元杂剧、散曲等叙事文学的发展；明代中叶以后，随着城市经济的发展，手工业和商业的繁荣，市民的发展壮大，印刷术的普及以及明清时期君主专制的弊端凸显，在表现正统思想的士大夫文学之外，重视个人性情、追求生活趣味、模仿市井俗调、讽刺批判社会的古典小说创作蓬勃发展。 (4)戏曲艺术京剧等剧种的产生与发展形成过程：清朝乾隆年间，徽剧和汉剧先后进入北京； 道光年间，融合徽剧、汉剧、昆曲和秦腔等优点的京剧产生基本特点：板腔体（西皮 二黄）、四大行（生 旦 净 丑）国粹艺术（古代中国戏曲艺术精华，融各种戏曲艺术于一体） 生 旦 净 丑5.古代希腊罗马主题解读公民直接参与国家管理；民主法治与人类文明发展；罗马法的发展过程；共和国与帝国，公民与万民；法治、民权与立法规范；暴力、道德与法律的治理(1)雅典的民主政治自然地理环境与城邦制度对雅典民主政治的影响古希腊民主政治产生的条件古希腊自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是其民主政治产生的重要基础殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往形成的古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是其民主政治产生的社会条件小国寡民下的城邦制度使公民拥有直接参与政治事务的权利，限制君主专制的发展，具有较高的素质，是其民主政治产生的人文因素A.自然地理条件古希腊的自然地理环境山岭水域分隔出小块陆地促成众多小国寡民的城邦独立自主的城邦精神耕地缺乏土地贫瘠限制粮食生产但刺激了工商业发展平等互利的思想观念海洋资源条件优越推动了海外贸易海外殖民的扩展自由开放的民族性格B.社会历史条件古希腊的城邦制度与城邦公民（a）古希腊的城邦制度（城邦制度的实质即公民集体）小国寡民、独立自主的政治实体（突出特点）政治上彼此分立，文化上又保持认同（多元一体）公民集体的集体治权（民主政治、城邦的精髓与实质）商品经济发达、思想文化繁荣（历史成就）（b）古希腊的城邦公民城邦公民的地位、范围及其权利城邦公民的基本素质（有参政能力、珍视自由平等、有强烈的集体荣誉感）解读自然地理环境为古希腊民主政治产生提供了便利条件， 但不能说起着决定性的作用；自觉的公民意识和良好的公民素养是民主政治的基础梭伦改革（公元前594年）原因：通过改革调和雅典公民内部平民与贵族之间的矛盾内容：颁布解负令废除了债务奴隶制，稳定了公民集体 将公民分为四个等级公民权利与义务相适应 新设四百人会议新的行政机关新设陪审法庭新的司法机关意义：打破了贵族对政权的垄断，初步奠定了雅典民主政治的基础解读民主政治的基础：城邦公民与制度建设（人与制度）克里斯提尼改革（公元前506年）原因：继续进行民主改革，缓和平民与贵族之间的矛盾内容：新划十个行政选区地域取代血缘，削弱贵族影响新设五百人会议行政权力加大，民主基础扩大新设十将军委员会新的军事机关制定陶片放逐法民主的法律保障意义：公民民主体制建立，标志着雅典民主政治的确立解读独立意志的公民、民主制度建设与法治精神伯里克利时代的民主政治（公元前443年）原因：雇工贫农（平民）为希波战争的胜利作出重大贡献，政治地位大大提高内容：除将军外官职开放，抽签产生公民权利范围扩大，参政机会平等公民民主政治机构权力充分公民权力充分实现公民大会成为最高权力机关 五百人会议执掌最高权力 新设津贴制度公民参政的物质保障意义：普通公民民主权利得到保障，雅典民主化程度加深解读公民直接参与国家管理的程度及其主权在民的实现雅典民主政治的特点、意义与局限性A.雅典民主政治本质与特征：本质：公民集体的民主 特征：主权在民 权利平等 形式多样 得失并存B.历史评价：积极性：促成了雅典经济、政治、文化的发展与兴盛； 开西方民主政治之先河,为人类文明作出了贡献局限性：仅限于雅典成年男性公民（他们的特权），其直接民主制也仅适用于小国寡民的城邦，且容易导致民主的极端化（如权力的滥用和误用）解读民主是一种制度、是人的行为模式和思维习惯(2)罗马法从罗马共和国到罗马帝国公元前509年，罗马共和国建立；公元前3世纪早期，罗马征服并统一了意大利半岛，并向地中海地区扩张；公元前27年，罗马帝国建立，逐渐控制欧、亚、非三大洲的广阔疆域，统治多个民族。解读共和国时期的罗马法主要调整罗马公民（平民与贵