试论《离骚》中的抒情主人公悲剧形象.doc

本科生课程论文论文题目：试论离骚中的抒情主人公悲剧形象 姓 名： 王 彪 学 号： 2015912053 指导教师： 杨 智 课程名称： 国文素养 专 业： 电子信息工程 院 系： 电子信息工程学院 完成时间： 2017年5月31日 汉口学院慕课通选课 试论离骚中的抒情主人公悲剧形象内容摘要：离骚对中国文学的发展产生了重要影响。在汉代以后，后世文人无不对屈原推崇备至。究其原因，似可归功于屈原那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆境之中敢于坚持真理、反抗黑暗统治的精神。屈原的遭遇是中国封建时代正直的文人士子普遍经历过的，因此，屈原的精神能够得到广泛的认同。在现代文学史上，受屈原精神影响的作家更多，鲁迅汉文学史纲要：“战国之世在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作离骚。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称楚辞。较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。离骚是屈原用他的理想、遭遇、热忱与痛苦甚至倾倒了整个生命而铸成的史诗。里面包含了诗人鲜明地个人光辉，既扎根于现实，又富有幻想色彩。其中的比喻，不仅仅停留在个别的事物上，还是体现于整体形象的构思，是一篇值得推敲深思的文章。 关键词：离骚,屈原,抒情 ,悲剧1、 文章背景（1） 作者简介屈原（前340一前278），名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有离骚、天问、九歌、九章、招魂等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。（2） 离骚简介离骚是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”离骚以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。2、 文章分析（一）离骚命题之意与创作缘由 关于离骚命题之意，后世说法不一，据统计有66种之多，比较有代表性的有一下几种说法：1、班固认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。2、钱澄之认为：“离为遭；骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”3、林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。4、司马迁在史记屈原贾生列传中认为是遭受忧患的意思。 司马迁在史记屈原列传中引刘安离骚传说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁 幽思而作离骚离骚者，尤罹忧也。”；又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。” 屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。 （2） 全诗解析 离骚作为长篇巨制，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来全诗分九部分： 第一部分：从“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”到“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。 第二部分：从“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在”到“余既不难夫离别兮 伤灵修之数化”。表现了诗人在实现自已政治理想的过程中遭遇到的挫折。 第三部分：从“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩；”到“虽不周于今之人兮，愿意彭城之谴责”。 在诗人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退缩不气馁，兴办教育为国家培养人才，但在“众皆竞进以贪婪”的环境中，群芳芜秽了这是诗人遭遇到第二次挫折，但诗人自己依旧积极自修，依照彭咸的遗教去做。 第四部分：从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”到“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。这部分表现的是 由于诗人的特立独行，立即引起世间庸人的馋毁，从而使诗人再一次遭遇挫折，诗人陷入孤独绝望的境地。但诗人依旧矢志不屈，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗：“背绳墨以追曲”。 第五部分：从“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”到“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。这一部分表现的是遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处进一步展开矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂搏斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。 第六部分：从“女媭之婵媛兮，申申其詈予”到“揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。这部分描述的是由于女媭的劝诫，诗人不得已来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。 第七部分：从“跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正”到“怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古”。这部分表现的是诗人在重华面前阐述了自己的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。 第八部分：从“索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之”到“及余饰之方壮兮，周流观乎上下”。 诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。 第九部分：从“灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行”到“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”。 诗人在接受灵氛、巫咸的劝告，决定离开楚国远游，最后终不忍离开的经过。这是诗人在迷离恍惚的心情中展开的最后一次幻想。 全诗尾声：“乱曰：“已矣哉”。国无人莫我知兮，又何怀乎故都；既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所。”。以当时的楚国名曲乱作结。反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和 嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。 三、结语 屈原的一生是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的理想和事业永远为后人所惋惜。但作为一个伟大的思想家和文学家，他成功了。他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。中国文学史评价屈原是“中国有史以来第