初二语文文言文马说知识点整理及中考试题汇编.doc

初二语文文言文马说知识点整理及中考试题汇编 1 学习目标1.知识与能力目标：积累文言文实词、虚词重点掌握“食、见、策、尽”的词义；了解作者及文体特征；2.过程与方法目标：熟读课文，了解文意；通过小组合作，能辨析一词多义，古今异义； 3.情感与价值目标：认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。 二知晓作者韩愈（768824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称为“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。 3 文章断句世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。4 字词解释1.通假字(1)食马者:“食”通“饲”，喂. (2)才美不外见:“见”通“现”,显现.(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能. (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”. (5)祗辱于奴隶人之手：祗：通“只”，只是。2.古今异义是 古义:这样的. 例:是马也,虽有千里之能 今义:判断词.安 古义:怎么. 例:安能求其千里也? 今义:安全;安定;安装.等 古义:同样. 例:且欲常马等不可得. 今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石 今义:或者 3.一词多义 虽有千里之能：的 能 虽有千里之能:才能，能力 马之千里者：结构助词，不译 安求其能千里也:能够 之 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马 策 策之不以其道:用鞭子打 鸣之而不能通其意：助词，不译 执策而临之:马鞭而 鸣之而不能通其意:连词，表转折， 食 但是食不饱，力不足，才美不外见:吃，动 词 执策而临之:连词，连接状语和谓语 食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词 故虽有名马:即便 食之不能尽其材：它的 虽 虽有千里之能:虽然 其 其真无马邪:难道【反问，加强语气】 其真不知马也:可译为“恐怕”【表示 判断、猜测】 4. 实词千里马日行千里的马，本文指人才 伯乐擅长相马之人，本文指识别人才的人辱辱没 骈一两马并驾称著称 一食吃一顿食马者通“饲”，喂.本文指埋没人才的人 才美才能，美好的素质见表现在外面，“见”通“现” 等等同，一样常普通的 是这种，作代词策之用鞭子打马 执策马鞭子道方法 尽竭尽材通“才”，才能 鸣鸣叫通通晓 执拿着临面对 知识别，了解 5.虚词而（而伯乐不常有）表转折，但是 故因此于在 之结构助词，的以凭借 虽即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能）或有时 其代“千里马”安怎么 (策)之作代词，代千里马以按照 (鸣)之助词，凑足音节，无意义而（执策而临之）表修饰6、词类活用1、形容词用作动词：辱：辱没。例句：只辱于奴隶人之手。尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。2、名词用作动词：策：名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。鞭策，驱使。例句：策之不以其道3、数量词用作动词：千里：行千里。例句：食马者不知其能千里而食也4、形容词的使动用法： 尽：使尽，竭尽。例句：食之不能尽其材7特殊句式1. 其真无马邪？ 反问句2.马之千里者。 定语后置3.食马者不知其能千里而食也。 省略句4.策之不以其道 省略句 5 全文翻译 世上有了伯乐（这样的人），在这以后才有了千里马。能日行千里的名马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只能在仆役的手下受屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩(jiu)里，不能凭借日行千里的能力而著称。日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，握着鞭子对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(大概，恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀! 6 文章赏析 韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是战国策楚策中一个名叫汗明的对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的为人求荐书及送温处士赴河阳序），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇马说写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的马说肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“祗辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果。我们固然不能不为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，却又不能不为他简洁洗炼的笔墨所钦服。 7 中考链接阅读马说节选和论马节选，完成下列各题。（甲文）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （节选自韩愈马说）（乙文）臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁则宁饿死不受。介而驰，其初若不甚疾；比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里；褫(ch)鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 （节选自岳飞论马）（注释）介：披上战甲。 褫：解除。1、解释下列的词或短语。（1）尽粟一石 （2）常马 （3）才美不外见 （4）常奇之 （5）奋迅示骏 2、用现代汉语写出下面两个句子的意思。（1）食马者不知其能千里而食也。 （2）介而驰，其初若不甚疾。 3、在乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是什么？ 4、这两段文字表面谈马，实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理？ 1、（1）能吃下一石粮食 （2）普通的马 （3）才能和美好的素质也就表现不出来 （4）经常以之为奇 （5）奋振四蹄迅速奔跑2、（1）喂马的人不懂得要根据它能日行千里的食量来喂养它。 （2）披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。3、自午至酉，犹可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。4、好的人才应当提供给他所需的东西，这样才能充分发挥其才能。2011年中考语文试题分类汇编马说(安徽省2011)马 说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能干里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。15解释下列加点词在文中的意思。(5分)(1)一食或尽粟一石 或： (2)才美不外见 见： (3)且欲与常马等不可得 等： (4)安求其能千里 安： (5)执策而临之 执： 16翻译下列句子。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。 (2)鸣之而不能通其意。17从文中看，千里马遇不到伯乐，它们有着怎样的命运? (3分)18作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实? (3分)答案：15 (5分)(1)或：有时 (2)见：显现(3)等：等同 (4)安：怎么 ，怎能(5)执：拿着，举着 16 (4分)(1)喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。 (2)千里马鸣叫，喂马的人却不知道它想表达的意思。17祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 (3分)18反应了当时的社会不重视人才，不善于发现人才的社会现实。 (3分) (威海市2011）（一）阅读下面语段，完成811题。（8分）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！8下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）。（2分）A不以千里称也 不能称前时之闻B一食或尽粟一石 或王命急宣C才美不外见 胡不见我于王D执策而临之 有亭翼然临于泉上者9下列句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）。（2分）A.骈死于槽枥之间 箕畚运于渤海之尾B.马之千里者 予独爱莲之出淤泥而不染C.策之不以其道 小大之狱，虽不能察，必以情D.鸣之而不能通其意 其马得胡骏马而归10.用现代汉语翻译文中划线句子。（2分） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 11如果你也像韩愈一样怀才不遇，得不到赏识，除了写文章抒发自己的愤懑之情外，还有哪些更好的做法。（2分） 答案：（一）（共分）8.B（2分）9.C（2分）10.想要跟着普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（意思对1分，语句通顺1分，共2分）11.努力使自己更完美：善于推销自己。（每点1分，意思对即可，共2分）（镇江市2011）阅读下面两段选文，完成1719题。（共12分）甲马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 （韩愈马说）乙勾践宴群臣，而言吴王夫差之亡也以杀子胥故。群臣未应，大夫子余起而言曰：“臣尝之东海矣，东海之若游于青渚，介鳞之属以班见。见夔出，鳖延颈而笑，夔曰：尔何笑？鳖曰：吾笑尔之跷跃，而忧尔之踣也。夔曰：我之跷跃不犹尔之跛行乎？且我之用一，而尔用四，四犹不尔持也，而笑我乎？故跂之则伤其足，曳之则毁其腹，终日匍匐，所行几许。尔胡不自忧而忧我也？今王杀大夫种，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。臣恐诸侯之笑王者在后也。王默然。（刘基郁离子）注释：以班见：按照等级依次拜见。夔：ki，传说中的一种动物，似龙，一足。跷跃：用一只脚跳跃。跂：踮起脚尖。曳：拖，牵引。大夫种：越国大夫文种，功臣，助勾践灭吴。后勾践听信谗言，令其自杀。走范蠡：逼走范蠡。范蠡，越国大夫，助勾践灭吴，后为避祸而隐居江湖。17. 解释下列短语。（4分）（1）外见： 。（2）通其意： 。（3）介鳞之属： 。（4）延颈而笑： 。（5）所行几许： 。18.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 。（2） 四方之士掉首不敢南顾，越无人矣。 。19. 韩愈讽刺了假伯乐一类的统治者，你觉得勾践属于这一类人吗？请依据选文和补充注释加以辩证分析。（4分）答案：17.（1）显现（表现、展示）出来；（2）通晓它的意思，明白它的心思、想法；（3）鱼鳖一类的水族动物（各种水生动物）；（4）（能）走多远。18. （1）况且想要和普通的马一样都做不到，怎么（能）要求它能日行千里呢？（2） 天下的贤能之士，都吓得转回身去（掉过头去），不敢到越国来，越国再没有治国的贤才了。19. 答案不外乎“要辩证分析”、“属于”、“不属于”三类，只要明确表态的，得1分，分析点3分。“辩证分析”类的3分起评，“属于”、“不属于”的2分起评。答案示例：这要辩证分析。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他还是识人才的，但后来又逼死逼走两位功臣，说明勾践对两位人才的价值并没有认识到位，没有给千里马类的人才以合适的生存条件，又表现出统治者短视的一面，这符合韩愈讽刺的现象。3分答案示例：属于同一类，勾践只是看到文种和范蠡的某一方面的才干，复国成功就卸磨杀驴，表现出统治者短视的一面，说明勾践也是一个假伯乐，这完全符合韩愈讽刺的现象。不属于同一类。勾践重用文种和范蠡重振越国雄风，说明他识人才而且能重用人才。当大夫子余委婉讽谏之后，勾践以“默然”表示对自己的错误有所认识，看来伯乐也是会错误的。(淄博市2011）（二）阅读下面的的文言文，完成7-10题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。韩愈马说【乙】上令封德彝举贤，久无所举。 上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人？”司马光资治通鉴注释：上：皇上，指唐太宗。封德彝：人名。致治者：使国家达到大治的人。异：其他的。正：只7解释下列句中加点的词。（2分）（1）策之不以其道 策： （2）正患己不能知 患： 8下列句子中，加点词的意义和用汉完全不相同的一项是（ ）（2分）A一食或尽粟一石 食之不能尽其材B祗辱于奴隶人之手 安可诬一世之人C骈死于槽枥之间 岂借才于异代乎D鸣之不能通其意 其真不知马也9用现形代汉语翻译下列句子。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文： （2）非不尽心，但于今未有奇才耳！译文： 10甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？（4分）答： 答案：7（1）用鞭子打，驱赶（2）担忧，担心（每小题1分，共2分）8B（2分）9（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？（每句1分，共2分）（2）不是“我”不尽心，只是到现在也没有发现杰出的人才罢了，后句也可译为“只是当今没有杰出的人才啊！”（2分）10要重视人才，善于识别人才，爱护人才，能够用人所长，避其所短，不要让有识之士、有才之人，报国无门，英雄无用武之地。（共3分，要点答出2点即得2分，最后一个要点2分，共4分，在表述上意思对即可）（2010四川资阳）（11分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：请求之。君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？涓人对曰：死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”（注解：安事：要何用 捐：弃 之：指死马 期年：满一年 诚：真心 致士：纳贤士 见事：被侍奉）21解释下列句中加点字的意思。（2分）（1）策之不以其道（ ）（2）天下必以王为能市马（ ）（3）买其首五百金（ ）（4）鸣之不能通其意（ ）22结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分） 23甲文借伯乐相马的故事，发出了“ ”的感慨，表达的主题是 ，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是 （3分）24将下边两个句子译为现代汉语。（4分）呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 所求者生马，安事死马而捐五百金？ 【答案】（11分）21用鞭子打 买 它（的） 助词，没有实在意义。（2分，每小题0.5分）22.表面看是指马，其实是喻指人才。（2分）23千里马常有，而伯乐不常有。 对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨。 应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。（3分，正确一处1分，言之有理即可。）24唉！是真的没有好马吗？这是不识好马呀。我要买的是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用？（4分，除去“呜呼”，其余4个分句每句1分，对“其、也、所、者、安、事、 捐”等词语理解或句式不落实的酌情扣分。）（2010辽宁省朝阳市 15分） 甲 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈马说）乙 有人卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 （选自战国策）【注释】比：副词，接连地。 还：通“环”，环绕。 朝：早晨。 一旦：一天。 7解释下列加点词语的含义。(4分)（1）才美不外见。 见：_ （2）执策而临之。 临：_（3）愿子还而视之。 子：_ （4）去而顾之。 顾： _8翻译选文中划“_”的句子。（3分） （1）策之不以其道，食之不能尽其材。 _（2）比三旦立市，人莫知之。 _9 甲文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（3分） _10当今社会，商家请名人作广告已成时尚。请结合甲、乙二文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利或弊。（5分）_ _【答案】7. （4分）（1）见，通“现”，表现。 （2）临，面对。 （3）子，你。 （4）顾，回头看。8.（1）不能用正确的方法使用它，不能按千里马的标准喂养它。（2分，直译、意译均可。） （2）连续三天在集市上卖马，没有一个识马的。（1分）9.（3分）多出人才，人尽其才。（意思接近即可）10.（5分）联系“伯乐”、“马”（2分），“名人效应”的利或弊（分析言之有理即可得3分）2005桂林(一) 阅读马说一文，完成812题(11分) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之 手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 8请从第二段中找出两个通假字，并解释其意义。 “食” 通 “饲”， ，意义： 通喂养(1分) “见” 通 “现” ，意义：表现(1分) 9下列四组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(C) A千里马常有，而伯乐不常有 执策而临之，曰：“天下无马!” B策之不以其道 不以物喜，不以己悲 C且欲与常马等不可得 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎 D马之千里者，一食或尽粟一石 今或闻无罪，二世杀之 10将句子“策之不以其道，食之不能尽其材”译成现代汉语。 译文： 驱使它，不能按照正确的方法，喂养它不能充分发挥它的才能。(“策、道、食、 材”均译正确，且句子通顺者得2分，否则酌情扣分) 11.千里马不能发挥其才能的根本原因是什么?你认为怎样才能发挥“千里马”的才能 答：“食马者不知其能千里而食也”或：食马者的无知(1分)。策之以其道，食之能尽其材，鸣之而能通其意(也可用自己的话回答，但须突出“知人善用”之煮2分)。12如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做? 答：不气馁，努力做好本职工作(1分) 寻找机会，展示自己才华 (1分)(言之成理可给分)05广安(二) 阅读下面的文言文，做3539题。 (15分) 世有伯乐，然后有千里也。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 35. 对第二段中的四个“食”字分析正确的一项是( C ) (3分) A. 和读音相同，含义不同。 B. 和读音相同，含义不同。 C. 和读音相同，含义也相同。 D. 和读音相同，含义不同。 36. 用“/”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。(2分) 安 求 /其 能 千 里 也 食 之/ 不 能 尽 其 材 37. 解释下面加点词的意思。 (4分) 是马也( 这 ) 食马者( 同“饲”,喂养 ) 策之不以其道( 鞭打(驱使) )一食或尽粟一石( 有时 ) 38. 下面句中加点词的用法和意义相同的一项是( C ) (3分) A. 虽有千里之能 安求其能千里也 B. 其真无马邪 策之不以其道 C. 鸣之而不能通其意 环而攻之而不胜 D. 袛于奴隶人之手 学而时习之 39. 翻译下面的句子. (3分) 骈死于槽枥之间，不以千里称也。 译文: (和普通的马)一同死在马厩里,不因日行千里而闻名.(“骈”“槽枥”“以”“称”等词语翻译准确,译句通顺得3分. 否则,酌情扣分)05莆田市(课改区) (二)阅读马说，完成810题。(10分) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 8作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情?(3分) 9翻译下面两个句子。(4分) (1)世有伯乐，然后有千里马。 (2)其真无马邪?其真不知马也。 10你认为应当怎样对待人才?请联系现实说一说自己的看法。(3分) 答： (二)(10分) 8(3分)怀才不遇、壮志难酬 9 (4分)(1)世上有了伯乐，然后才会有千里马。(2)难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊。(每句各2分。大意对即可，如第(2)句译为“真的没有马吗?是不知道马啊”就应给2分。) 10 (3分)(开放性题目，考生只要说出自己的理解，谈出自己的看法即可。)06云南（课改区）（一）（1013小题，共12分）马 说 世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。卞和泣玉 楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。 注释 璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。刖：音“yu”，古代一种酷刑，断足。奚：何，为什么。 理：加工雕琢玉石。 10结合文意，解释下列加点的词。（2分） （1）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。 名马： （2）厉王使玉人相之。 相： 11、通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？ 12马说以“天下无马！呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，卞和泣玉以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？（3分） 13用现代汉语写出下面句子的意思。（4分） （1） 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2） 悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。10（1）名马：指具有日行千里的马。（若解释为有名的马，不给分） （2）相：鉴别11、马说通过千里马被埋没的普遍现实，卞和泣玉通过和氏璞两度被指斥为石的故事，以事喻理，论述的都是统治者不识人才，埋没人才，英才志士怀才不遇，有志难伸的现实。（大意如此即可） 12答：马说中，面对“天下无马”这种压制人才的谬论，文章只能发出“其真无马邪？其真不知马也”的感叹；而卞和泣玉中，和氏璞虽然两度被斥为普通的石头，但终遇文王，经雕刻加工显示出天下至宝的本色。马说更多地是让人感到愤懑不平与无奈，而卞和泣玉却能让人看到一些希望。（大意如此即可） 13参考（1）想要与普通的马等同尚且不能够做到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 参考（2）（我）感到痛苦的是（真正的）宝石被斥为（普通的）石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子。或：我是为（真正的）的宝石被斥为（普通的）的石头，诚实正直的人被诬蔑为骗子而感到痛苦（悲痛）（意思对即可） 06温州（课改区）(一)（12分)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。19解释下列句子中加点的词。(4分)(1)一食或尽粟一石 (2)食马者不知其能千里而食也 (3)策之不以其道 (4)执策而临之 20文中第(1)段描述千里马悲惨处境的语句是 ， 。(2分)21文中“呜呼”蕴含着作者怎样的情感?请你结合文本加以分析。(2分)22如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么?请结合文本与现实生活谈谈看法。(4分) 19、（1）有时（2）通“饲”，喂 （3）用鞭子打 （4）面对 20、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 21、蕴含着作者怀才不遇的愤懑；对统治者埋没、摧残人才的痛恨。 22、主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐。06舟山（一）（11分）世有伯乐，然后有千里马。千里马常