孟子《人和》教案.doc

先秦诸子选读人和教案 敦煌中学一部语文组 吕文忠教学目标： 1.学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。 2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 3.探究人和的内涵以及人和的现实意义。情感态度与价值观： 1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义 3.教育学生一定要发扬团结的精神。教学重点： 1.学习和掌握文中重点实词和虚词，能用现代汉语翻译课文。 2.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 3.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学难点： 1.引导学生体会孟子重视人和的思想及其借鉴意义。 2.引导学生探究人和的内涵以及人和的现实意义。教学方法：讲读、合作探究课时安排：1课时一、课前导入： 1.学生听刘和刚演唱的和为贵引入。 2.奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。3.“和”是一个形声字,它的左边是指粮食,右边是一个口,意思就是让老百姓吃饱,百姓和乐了,国家就和平、繁荣、富强了。 4.请同学给“和”字组词（出示幻灯片）和谐（社会人与人之间的关系）和平共处(各个国家、民族之间)和气生财（生意）和睦（家人之间，家和万事兴）和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）和睦相处，和气致祥（同学、朋友之间）二、出示教学目标（出示幻灯片）三、教学过程（一）学习第一则 活动设计一 ：学生朗读课文内容，然后口头翻译课文内容。 1.学生朗读课文：（学生注意节奏、字音） 教师强调某些句子的节奏：如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界” 2.学生齐读课文，教师随时点拨。 3.重点掌握一些文言实词，学生口头翻译课文内容。（出示幻灯片） 天时、地利、人和，“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.的道理” “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固” “威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 “寡助之至”的“之”动词，作“到”讲 ，“寡”，少。至，极点。 “畔”：“叛”的通假字，背叛。 “道”指正义或仁政 活动设计二 问题探究： 1.天时地利人和三者，孟子认为哪个最重要？ 2.请同学们给课文划分层次，并找出文章的中心论点和分论点？ 明确：“天时不如地利，地利不如人和” 。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。3.孟子是孟子是如何阐述“人和”的重要性的？（出示幻灯片）明确：二三两层围绕中心论点，连用两个事例论据进一步论证。第层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，敌军包围起来攻打它，一定能够得到好的天时。 第层选取守城一方为例，旨在说明即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理 。 4.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第层？ 明确：第层的作用是在前层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。其次，孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君，实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第层绝非多余的闲笔。 5.本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？ 明确：借战争谈政治、谈治国，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也一定会打胜仗。 6.国君要达到人和的境界，必须的条件什么？ 明确：国君要达到人和的境界，必须施行仁政，必须具备仁德。 那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？过渡到下一则（二）学习第3则。活动设计一 ：朗读课文 1.请一名学生朗读课文，正音。 2.学生集体朗读课文。 3.请一位同学串通文意活动设计二 ：思考问题1 “爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？ 明确：首先要爱人、敬人、礼人，其次凡事没有做好，都要从自己身上找原因，要严于律己，宽以待人，不断提高和完善自己才是根本。 思考问题2，合作探究： 孟子教导我们如何为人处世（人和）？我们如何做到“人和”？ 明确：1. 人心齐、泰山移，众人划桨开大船，团结就是力量！ 2. 和家人、同学、朋友相处时，要爱人、敬人、礼人，事情没做好，要先从自身主观上找问题，不要一味地找客观原因。而且要胸襟宽阔，有包容之心。3.走的端行的正，身正不怕影子斜。4.和同学朋友和睦相处,遇到困难时要和衷共济。5.维护家庭的和睦，家和万事兴。6.要维护社会和谐、国家安定。没有国，你什么都不是，不信，看看伊拉克、叙利亚的那些难民，你就知道了！四：课堂小结五：作业1.背诵第一则2.根据课文内容，结合自己的理解，以“和”为题，写一篇感悟性文章，500字左右。明确：1. 人心齐、泰山移，众人划桨开大船，团结就是力量！ 2. 和家人、同学、朋友相处时，要爱人、敬人、礼人，事情没做好，要先从自身主观上找问题，不要一味地找客观原因。而且要胸襟宽阔，有包容之心。3.走的端行的正，身正不怕影子斜。4.和同学朋友和睦相处,遇到困难时要和衷共济。5.维护家庭的和睦，家和万事兴。6.要维护社会和谐、国家安定。没有国，你什么都不是，不信，看看伊拉克、叙利亚的那些难民，你就知道了！四：课堂小结五：作业1.背诵第一则2.根据课文内容，结合自己的理解，以“和”为题，写一篇感悟性文章，500字左右。4.请同学给“和”字组词（出示幻灯片）和谐（社会人与人之间的关系）和平共处(各个国家、民族之间)和气生财（生意）和睦（家人之间，家和万事兴）和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）和睦相处，和气致祥（同学、朋友之间）天时、地利、人和，“三里之城，七里之郭”：古代城邑有内外城之分，“城”为内城，“郭”为外城；“三里”“七里”均非实指，说明城邑之小。 “是天时不如地利也”一句中的“是”，作代词用，即“这（就是）”的意思，与“也”合用，构成判断，意思是“这就是.的道理” “域民”：“域”，界限，可解释为“限制”，名词作动词用。 “固国”的“固”，原为形容词，这里用作动词，“使国巩固” “威天下”的“威”，原为形容词，这里用作动词，作“威慑”讲。 “寡助之至”的“之”动词，作“到”讲 ，“寡”，少。至，极点。 “畔”：“叛”的通假字，背叛。 “道”指正义或仁政“爱人不亲，反其仁； 治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。”从这句话你得到了什么启发？ 明确：首先要爱人