宋元明清作品选教案(13).ppt

第13次课 总第25 26节 清代文学 清代从清军入关定都北京 1644 到中华民国成立 1911 前后共267年 在历史学 文学史上 一般将鸦片战争之前的清王朝统治时期划入古代史 而鸦片战争以后至辛亥革命爆发则纳入近代史范畴 清代属中国封建社会的末期 虽也出现过 康乾盛世 的繁荣局面 但毕竟各种社会矛盾的日益积聚 加深 最终将它 也将封建制度推向了崩溃的深渊 中国历史从此翻开了新的一页 然而 由于这特殊的历史阶段 清代文学则呈现出一种集中国古代文学之大成的景观 各种文体都再度辉煌 蔚为大观 取得了不容忽视的成就 这里着重谈一下清代的小说 先是在清初出现了蒲松龄的 聊斋志异 继而 18世纪中叶 即康 乾年间 中国小说登上了古代写实主义的峰巅 其醒目的标志便是 儒林外史 与 红楼梦 的先后问世 到19世纪中叶 中国古典小说的六大系列 历史演义 英雄传奇 神魔小说 世情小说 讽刺小说 公案侠义小说 都已达到前无古人 名垂后世的极致 此外 小说 戏曲理论家 批评家金圣叹与李渔等人的成就 也非常引人瞩目 第一章 红楼梦 第一节常识问题 关于作者 一般读者都知道 红楼梦 的作者是曹雪芹 但学术界却一直有争议 早在上个世纪20年代以前 红 著作权问题就是一桩悬案 一说 是曹雪芹作 见 随园诗话 一说 无名氏作 石头记 或 风月宝鉴 曹雪芹以此为基础 写成 红楼梦 见裕瑞 枣窗闲笔 一说 作者不详 曹雪芹是增删改定者 见程高本序言 上世纪20年代 胡适 红楼梦考证 出现 提供了曹雪芹身世等材料 由此形成了 红 乃曹自传的说法 此后 学术界大都认同了胡适的结论 即前八十回是曹雪芹作的 后四十回是高鹗续补的 这种状况大体延续到上世纪60年代末 作者之谜又陆续成为红学界论争的焦点 关于曹雪芹 无论 红楼梦 著作权问题上存在多少困惑 有两点是无庸置疑的 一是所有清人笔记 诗文中都只把曹雪芹当作 红 的作者 二是 红 第一回明白无误地写着 作者是曹雪芹 他 披阅十载 增删五次 的结论 是推不倒的 因此 有必要了解一下曹雪芹其人 可惜 除了大半部 红 和被转录在朋友文集中的两句诗之外 曹雪芹没有给后人留下足以确凿地了解其家世 身世 性情 学养的任何材料 下面 我们只给大家提供一些确凿无误的客观材料和争议要点 首先 除 红楼梦 之外 还有哪些材料证明曹雪芹是 红楼梦 作者 并把他与曹寅挂上钩的 目前所见 有清 明义 题红楼梦 小序 清 永忠 因墨香得观小说吊雪芹 清 袁枚 随园诗话 卷二 清 西清 桦叶述闻 清 裕瑞 枣窗闲笔 清 梦痴主人 梦痴说梦 清 陈其元 庸闲斋笔记 近人恩华 八旗艺术编目 子类稗说 等 至于曹寅与曹雪芹的关系 则其说不一 有说为其 先人 者 有说为其 曾祖 者 有说为其祖父者 也有说为其父者 无论如何 有一点是共同的 曹雪芹乃曹寅后裔 此外 不见有其他异说 朱一玄 红楼梦资料汇编 南开大学出版社1985年9月版 下面 对曹寅家族作简要提示 曹寅祖籍辽东 辽阳 汉人 后入旗籍 属汉军正白旗包衣人 八旗满州氏族通谱 卷七四 记载了曹寅家族自曹锡远至曹天佑六代11人 辽东曹氏宗谱 也记载了从曹锡远至曹天佑六代11人 曹寅诗文集五种 均署 千山曹寅子清撰 千山乃辽阳别称 清史稿 文苑传 载 曹寅 字楝亭 世居沈阳 曹寅之父曹玺与康熙关系密切 玺妻孙氏乃康熙奶母 康熙8岁登基 即委任曹玺为江南织造 后改江宁织造 任期20余年 正一品 曹玺死后 曹寅继任江宁织造 寅能诗善文 兼擅词曲 曾主持刊刻 全唐诗 佩文韵府 等 康熙六次南巡 有四次以织造府为行宫 康熙为朱元璋墓立碑 治隆唐宋 亦由曹寅监制 后因勤劳 兼摄通政使司通政使衔 掌织造关防20余年 曹寅死后 其子曹颙 y ng 继任织造2年余 早卒 康熙在批复 内务府奏请 中说 曹颙系朕自幼眼看长成 此子甚可惜 朕所使用之包衣子嗣中 尚无一人如他者 并嘱令 内务府总管去问李煦 务必在曹荃之诸子中 找到能奉养曹颙之母如同生母之人才好 后选定曹荃第四子曹頫 f 作嗣子 并继任江宁织造 这样 曹家祖孙三代四人先后任江宁织造达60余年 曹頫康熙五十四年上任 雍正五年 1727 十二月被查抄 次年六月被下狱 其获罪原因乃 织造差员勒索驿站 行为不端 织造款项亏空甚多 抄家后 南京与北京家产人口 俱奉旨赏给隋赫德 后隋氏将 京城崇文门外蒜市口地方房17间 家仆三对 给予曹寅之妻孀妇度日 内务府档案全宗 雍正七年七月刑部移会内务府满文档案 雍正六年 曹家迁回北京 湮没在普通市民的汪洋大海之中 曹雪芹出生在大家族由盛转衰的关头 曹寅亡于康熙五十一年 1712 曹颙亡于康熙五十四年 1715 正月 内务府为曹颙之死而写的奏折中 说颙妻马氏妊娠已七月之久 张宜泉1763 或1764 所写的 伤芹溪居士 一诗题下注 年未五旬而卒 这两条材料相互参照 马氏于1715年所生之遗腹子很可能是曹雪芹 如是 则曹家败落之时 1727被查抄 1728曹頫下狱 曹雪芹当为13岁左右 曹雪芹卒年则详实得多 以壬午除夕说 即亡于1763年2月13日 与癸未除夕说 即亡于1764年2月1日 影响最大 另有甲申初春说 即亡于1764年2 3月间 凡此 均以脂批及其朋友诗文集 四松堂集 懋斋诗钞 春柳堂诗稿 中所提供的材料为依据 曹雪芹活了48或49岁 其在北京的生活与创作状况 也能从他朋友的诗文集中寻觅到一点蛛丝马迹 如 从敦诚 满径蓬蒿老不华 举家食粥酒常赊 何人肯与猪肝食 日望西山餐暮霞 赠曹雪芹 劝君莫弹食客铗 劝君莫叩富儿门 残羹冷炙有德色 不如著书黄叶村 寄怀曹雪芹 等诗句中 透露出曹雪芹清苦困窘的生存状态 从敦诚 曹子大笑称快哉 击石作歌声琅琅 佩刀质酒歌 步兵白眼向人斜 赠曹雪芹 高谈雄辩虱手扪 寄怀曹雪芹 等诗句中 又透露出其性情疏放 且具魏晋风度等人文品格 从敦诚的 爱君诗笔有奇气 直追昌谷破樊篱 寄怀曹雪芹 张宜泉 爱将笔墨逞风流 结庐西郊别样幽 门外山川供绘画 堂前花鸟入吟讴 题芹溪居士 等诗句中 又透露出其才具众长 诗画别是一家的名士风采 等等 也是从以上诗文集获知 曹雪芹 名霑 字梦阮 号雪芹 又号芹溪 芹圃 除 红楼梦 外 在敦诚 四松堂集 鹪鹩庵笔尘 中还转引 保存下他的两句诗 白傅诗灵应喜甚 定教蛮素鬼排场 这是题敦诚所撰 琵琶行传奇 的尾联 敦诚说全诗 新奇可诵 惜未见全豹 关于版本 红楼梦 又名 石头记 风月宝鉴 情僧录 金陵十二钗 现存版本有两大系统 一是脂本 脂砚斋重评石头记 系统 一是程高本 程伟元 高鹗续补的一百二十回 红楼梦 系统 脂本系统 泛指乾隆年间手抄本的过录本 今存12种 最完整的是庚辰本 存正文七十八回 乃北京大学图书馆藏本 脂批较多且引人注意的是甲戌本 存正文十六回 乃胡适藏本 现流落美国 程高本系统又分程甲本 1791年版 与程乙本 1792年版 及程丙本 有台湾广文书局影印本 等 200年间广为流传的 红楼梦 主要是程乙本 人民文学出版社的 红 是以庚辰本为底本 参校其他脂本 并参考程本等其他早期刻本刊行的 20世纪50年代以来 各种版本的重排本 影印本 新校本 会校本相继涌现并日趋齐备 为读者与研究者带来极大方便 近年来 有论者提出 脂本系统晚于程高本系统 此说一出 引起红学界充分注意 但多数版本学家持否定态度 第二节 红楼梦 导读 这一题目的难度极大 三国演义 水浒传 西游记 乃至 金瓶梅 的客观面貌 是可以三言五语勾勒出大体轮廓来的 红楼梦 则不能 面对这一由生活细事构成的庞然大物 有点无处入手的感觉 为读解方便 暂且从四个角度入手 对这件天衣无缝 浑然一体的艺术品作一入门提示 熟读前五回 领会其纲领性位置 红楼梦 的前五回 特别是第一 二 五回 具有某种 自序 性质 在这五回书中 作家从不同侧面 借不同的象征手法 以不同的口吻 不厌其烦地反复申明自己的创作主旨 从而 为后人留下了理解作家 阐释文本 解开 红楼梦 之谜的第一手材料 这是此书不幸中的万幸 是读者评家走出误读的重要依傍 从这种意义上说 前五回 而不是 第四回 或 第五回 是全书的总纲 也是全书长长的序幕 第一回 是序中之序 它明白宣告了作家 为什么写 和 写些什么 这样一类全局性意图 详见下一节 甄士隐的故事是一种总象征 它把三种悲剧 男人的 女孩子的 家族的 都包孕了进去 还把整个人生苦闷与世道变幻都提炼了出来 见 好了歌注 另 还泪 的传说与石头的故事 为爱情悲剧与异样孩子的悲剧做了铺垫 第二回 是由虚写进入实写的开始 即虚写一个贵族实体 其方法是借助两个局外人的对话 对贾府这个百年望族进行冷峻客观 高屋建瓴而又脚踏实地的粗线条评说 以再次宣布 这部大书的兴奋点是要为一个 死而不僵 的大家族作传 为一群出类拔萃的女子作传 为一个毁誉不一的异样少年作传 第三回 进入实写 男女主人公第一次登场 有画像 有论赞 从而 再次强调 这部大书要为一个囫囵不解的不肖子弟作传 此外 以还泪说为标志的爱情悲剧由此回拉开序幕 此外 还借女主人公的新鲜目光 为贾府上下人等画像 对冷子兴演说的一种补充 第四回 继续实写 又一女主角登场 以金玉缘为标志的婚姻悲剧由此开始 此外 借薛蟠的劣迹与贾雨村的判案交代贾府的社会网络 即三种悲剧主人公们赖以生存的大环境 首次提出贾 史 王 薛四大家族 联络有亲 一荣俱荣 一损俱损 的巨大命题 可惜 现存各版本中均未充分体现 第五回 又转入虚写 是第一回的意境 氛围与情绪的延伸 表现形式是梦 即第一主人公贾宝玉神游太虚幻境 太虚幻境本身已具有象征含义 是与现实人生相对应的 自然环境极其清幽 人文环境相对宽松却又带有神秘色彩的世外桃园 此其一 太虚幻境又是一个预测与把握女人 主要是少女少妇 命运的中枢机构 红楼梦 里将要出现的一系列年轻女子大都可以在 薄命司 中找到她们的档案 金陵十二钗 正册 副册 又副册等等 就分别载有她们未来人生走向的预言 此其二 贾宝玉梦游太虚幻境的全部经历 透露了以下信息 贾宝玉是一冥顽不化的不肖子弟 他对宁荣二公委托警幻仙子对他所做的花样翻新的教导 呆若木鸡 与贾宝玉有着这样或那样关连的少女少妇们 都不拥有好的命运 一部 红楼梦 其实主要是各个层次上的 十二钗 们的挽歌 贾宝玉赖以生存的家族和阶层 也已 运终数尽 不可挽回 在仙女们演奏的 红楼十二支曲 的序曲与尾声中 在宁荣二公与警幻仙子的对话中 已明白无误地透露了这一点 要之 前五回的艺术使命有三 反复提示创作主旨 反复提示重要人物 反复提示文本走向 熟读六大事件 即把握住牵动全局的大关节与总脊梁 几桩突然出现的 具有整体价值的喜庆 灾变或亦喜亦悲 不喜不悲的大事件 在全书开端 发展 逆转 终结 尾声中 发挥着牵动全局 震撼全局 影响全局的艺术功能 情节是人物性格的发展史 曹雪芹最善于利用大事大波的绝妙环境 让他的人物在相互吸引 相互比较 相互冲撞中 挥洒自如而又事半功倍地完成着性格 而每一个大事大波自身 又从比较紧张比较饱和的程度上再现了生活的节奏感 层次感以及盘根错节 难以化解的矛盾 从而 人物的复合性 生活的复杂性 得到淋漓尽致无以复加的表现 一是秦可卿之死 一个晚辈媳妇的死 让宁荣二府 上下左右 至亲好友 皇亲国戚一齐动作起来 极写宁府之铺张 暗含 造衅开端首罪宁 诗意 贾珍 王熙凤 贾宝玉等性格得到精致的皴染 二是元贵妃省亲 从降旨封妃 到恩准省亲 到修建大观园 到省亲过程中的仪仗 排场 矫情与真情的曝光 极写荣府之奢靡 客观上为小儿女准备了一块相对封闭也相对清纯的活动天地 贾宝玉 贾政 贾琏 王熙凤 贾元春等性格得到不同程度的皴染 三是贾宝玉挨打 父子矛盾 兄弟矛盾 嫡庶矛盾 母子矛盾 荣府与忠顺王府之间的矛盾 层层剥出 极写贾府教子无方与后继无人 贾宝玉 贾政 王夫人 贾母 贾环 李纨 林黛玉 薛宝钗 花袭人等性格 得到程度不同的皴染 四是贾探春理家 表面看来 极写大观园管理弊端及改善管理 开源节流之成效 实乃借内当家易人之机会 集中笔力 暴露贾府主仆之间 嫡庶之间 内仆 与 外仆 之间的深层冲突 以及王熙风进退维谷 骑虎难下的困境 而中心意图 则在于让贾探春 薛宝钗与李纨 平儿等人 小试其才 略展鸿图 以证明即使在家政管理方面 闺阁中 也 历历有人 岂止于舞文弄墨而已 五是抄捡大观园 极写荣府后院起火 婆媳之间 妯娌之间 姑嫂之间的矛盾公然爆发 成年女仆与少年女仆之间的积怨亦假主人之手得到宣泄 一场大家族自杀自灭的闹剧以五个丫头的被摧残而终结 王夫人 邢夫人 王熙凤 王善保家的 周瑞家的 贾探春 贾惜春 尤氏 绣桔 司棋 晴雯 入画 芳官等性格得到进一步皴染或一次性完成 六是查抄宁荣二府 这是在续书中完成的 是续书中最精彩的场面之一 是家族弊端的外化 是贾府与外界冲突的激化 是宁荣二公所说的 运终数尽 的最大征兆与最后转折 贾母性格在这一事件中得到高品位的皴染 熟读具有纵向观照使命的三组故事 即刘姥姥三进荣府 四大生日 宝钗 宝玉 凤姐 贾母 三次丧事 秦可卿 贾敬 贾母 等情节链 每一串相似相异的故事情节都酿造着首尾呼应的联想效果 刘姥姥一进荣府 只见到凤姐 极写荣府之气派与刘姥姥之惶恐 二进荣府 见到了贾母 极写荣府之奢华与刘姥姥之练达 三进荣府 见到了衰败 极写荣府的无助与刘姥姥的义举 三进三出 贾府兴衰脉络与人事变异历历在目 刘老老 王熙凤 贾母 贾宝玉 鸳鸯 袭人 平儿 妙玉等性格 都得到立体化的皴染 过生日与办丧事的艺术联想作用亦异中有同 不赘 熟读宝黛钗三人的婚恋悲剧 即辨析木石盟与金玉缘在结构全书中不可取代的主线作用 红楼梦 的主线究竟是什么 至少存在五种以上的见解 如宝黛爱情悲剧说 宝黛钗婚恋悲剧说 贾府衰亡史说 王熙凤理家史说 贾宝玉性格史说 爱情悲剧与家族衰亡双重主线说等 我们赞同第二种见解 或第二 第五两说之融汇 即 以主要人物的爱情婚姻纠葛为明线 以主要人物的性格史或命运史为暗线 通常情况下 一部大书总要构思一个趣味性 悬念性强而又易于被读者把握的故事 去承担穿针引线的使命 木石前盟与金玉良缘正是最适合广大读者欣赏能力 最便于串联千头万绪的一条主线 有论者认为 把主线理解为一个婚恋故事 会影响对全书恢弘丰厚内容的总体察 这是一种误会 顾名思义 主线不等于主题 主线的功能主要是穿梭一般地把大大小小的矛盾冲突顺理成章地构架在一起 中外古今许多名著雄辩地证明 选择婚恋故事做主线 完全能够承担起表现宏伟主题的艺术使命 战争与和平 中的娜塔莎与保里斯 安德来 阿那托尔 彼埃尔之间的感情纠葛 红与黑 中于连与德 瑞那夫人 德 拉 木尔小姐之间的感情纠葛 双城记 中路茜与代尔那 卡尔登之间的感情纠葛 以及 桃花扇 中借离合之情写兴亡之感的结构形式等 不都提供了令人信服的艺术经验吗 宝黛钗三人的婚恋故事拥有得天独厚的优越条件 其 主线 位置是不应置疑的 如 从创作角度看 这条线索具有舒卷自如的特点 三位当事人的特殊身分 使三人故事与全书各种重要矛盾冲突之间 与各种重要人物之间 存在着天然的内在联系 无论是横向发展还是纵向延伸 它都可以机动灵活 大开大阖 时隐时现 虚实相生 游刃有余地勾连出各类角色 推拉出各种场面 并帮助角色与场景自然转换与不断滚动 此其一 其二 从欣赏者角度看 三人故事具有雅俗共赏的特点 对大多数读者说来 爱情婚姻故事是最易把握也最让人牵肠挂肚的事儿 其他重要线索 如理家史 性格史 衰亡史等 都不具有如此广泛的可接受性 换言之 不具备较高文化素养与较强艺术鉴赏力的读者 是万万领悟不到的 其三 从改编者角度看 三人故事又是最具有稳定感与可移植性的 各种门类的改编实践已经说明 哪怕最粗疏 最胆大的改编者 移植者 只要其作品以 红楼梦 命名 就不可能将三人故事砍掉 反之 倘出现一部抽掉三人故事却还以 红楼梦 命名的影剧 那倒是不能不令人瞠目结舌 啼笑皆非的了 要之宝黛钗婚恋悲剧是串连千头万绪的一条明线 至于暗线 可以给生活体验 艺术趣味不同的读者留下较大的自由选择空间 不过 就多数情况论 在这一类大作品中 男主人公的人生道路和个人命运 往往构成那条潜在的 深层次的暗线 第三节主要性格读解 红楼梦 究竟写了多少人物 有论者说400余人 有论者说800余人 还有其他种种结论 数字的统计虽说不无价值 但其实是并不重要的 重要的是 红楼梦 又横空出世般地为世界增添了一系列不朽 性格 即充分性格化了的艺术典型 受课时所限 下面只着重讨论和读解贾宝玉 林黛玉 薛宝钗性格 其余不赘 一 讨论 贾宝玉形象 略 探讨贾宝玉的生命质量 须从三个影响最大的方面入手 一是价值观 即如何做男人的 一是妇女观 即如何待女人的 一是婚恋观 即如何选择终身伴侣的 其他如友朋观 家庭观 宗教观等 因与价值观有联系 可以包孕到价值观中一并论述 而在价值观 妇女观 婚恋观方面 则侧重对关系全局的价值观问题 做一还原考察 贾宝玉生存状态的还原考察 一个人的人生价值选择 是关乎整个生命意义的基本支撑点 贾宝玉也不例外 作为男人 又是国公后裔 从抓周那天起就面对着一张无法回避的人生答卷 如何回报列祖列宗的价值期待 如何对待主流文化对男人人生使命的界说与要求 这种要求的要点有二 一是要有高远目标 二是要有完成高远目标的人品学品修养 如孟子所说的 乐以天下 忧以天下 如 大学 所说的 修身 齐家 治国 平天下 其中 修身是根本 天下之本在国 国之本在家 家之本在身 孟子 离娄上 君子之守 修其身而天下平 孟子 尽心下 而修身的结果与水平如何 则要在处理方方面面的人伦关系中获得验证 如 论语 所说的 君君臣臣父父子子 如 大学 所说的 为人君止于仁 为人臣止于敬 为人子止于孝 为人父止于慈 与国人交止于信 这是每个男人都无法逃避的一种拷问 凭着贾宝玉的天赋与背景 想实现主流文化的价值期待 想延续宁荣二公的光荣甚至也辉煌那么一下子 并不是什么难事儿 他本是宁荣二公心目中唯一 略可望成 的苗子 他面前已铺就了金光坦途 可他始终没能向着光荣的祖先们靠拢 他成了另一种冥顽不化的不肖子弟 一种不恃强不凌弱不为非不作歹不受酒色财气诱惑的良性不肖 一种难以一语道破的 极易被误读的生存状态 而误读贾宝玉的始作俑者 恰恰是文本中那些与他至亲至爱的人们 如贾政的 酒色之徒 说 王夫人的 孽根祸胎 混世魔王 说 贾敏的 顽劣异常 内帏厮混 说 花袭人的 放荡弛纵 最不喜务正 说 以及兴儿 不习文也不学武 只爱在丫头群里闹 的评介等 都是读不懂这一角色的浅浮结论 与上述世俗感觉迥乎不同的是贾雨村与警幻仙子 然而 他们的体认也各有各的兴奋点和局限性 也只是从某一最醒目的特征入手 如 情痴情种 如 闺阁良友 去强调这一异样少年的不同寻常罢了 还不能取代对贾宝玉人生价值的客观探讨 几经比较之后 发现唯有第三回的两首 西江月 才算得上读解贾宝玉性格的坐标 才是作家对第一主人公生存状态的正面速写 见第一首 才是作家对第一主人公人生价值的正面衡估 见第二首 万万不可因为这两首词满溢着抑扬褒贬兼有 酸甜苦辣俱全的味道 就引伸成什么正话反说 以贬代褒的调侃文字 甚至是什么皮里阳秋讳莫如深的春秋笔法 具体说来 贾宝玉的生存状态是 六不 四有 两向往 六不 贾宝玉不喜读 四书 之外的正经书 不愿与一般士大夫诸男人交往 不热衷举业并厌弃八股文 不习惯峨冠博带吊贺往还 甚至晨昏定省等繁文缛节 不关心家族盛衰 不准备尽辅国安民的责任 一句话 主流文化期待于男人的许多天经地义的事情 大都被他等闲视之了 六不 的要害 主要是在人生目标选择上出了 毛病 主要是没有沿着主流文化指示的路标 去追求主流文化所赞赏的功名 在这一点上 花袭人与兴儿捕捉得最为准确 他们一语破的 捉住了贾宝玉最具破坏性的因子 不学文 不习武 不喜务正 正是这一核心性的背离 才招致了 天下无能第一 于国于家无望 的价值定位的 简言之 贾宝玉对列祖列宗的价值期待满不在乎 他不打算把自己塑造成 修 齐 治 平 的样板 当然 六不 里边 也不排除一般纨绔子弟的阶层性惰性在内 比如贾府中无论嫡系旁支的多数子弟 都是不读书不上进不独善不兼善不热衷修齐治平的无信仰无目标无责任感无使命感的败家子 总不宜也不能视他们为反传统勇士吧 可见 仅仅从 六不 这一层面上去把握贾宝玉的人生定位还是不充分的 还需要看看他的精力究竟都消耗到什么地方去了 这便是 四有 的生存方式 四有 首先 贾宝玉有一定的精神文化生活 其日复一日的精神文化生活在第二十三回中曾有集中交代 如读书写字 弹琴下棋 作画吟诗 描鸾刺凤 斗草簪花 低吟悄唱 拆字猜枚等总共十余种轻松愉悦雅俗共赏的文化娱乐活动 其中 读书 仍是第一位的 读什么书 李贵说他正在背诵 诗经 贾政则叮嘱一定要熟读 四书 第九回 我们眼见他揣摩 南华经 第二十一 二十二回 还见他与林黛玉共读 西厢 第二十三回 他自己还多次翻阅 牡丹亭 第三十六回 还有茗烟供应的其他通俗读物 第二十三回 等等 不一而足 在接受书本知识与典籍文化问题上 当今的评家大都特别看重贾宝玉的杂学旁收 这无疑是有道理的 因为 正是杂学旁收才导致了其知识结构的相对合理与价值观念的绝对复杂性的 不过这里要特别说一说贾宝玉与 四书 的关系 在文本中 尽管读讲背诵 四书 一事带着来自官方 来自学堂 来自家长的毫无商量余地的强制性 有趣的是 贾宝玉对它并不反感 他不仅把 四书 排除在口诛笔伐与火焚的对象之外 而且已有我们看不见的实际操练 已有我们看得见的相当不错的掌握 如第七十三回中听到赵姨娘的小丫头传报谎信 紧忙夜战 以应付贾政的突然袭击时 曾有以下反思 肚子里现可背诵的 不过只有 学 庸 二论 是带注背得出的 至上本 孟子 就有一半是夹生的 若凭空提一句 断不能接背的 至 下孟 就有一大半忘了 在这一自检反顾中 明白无误地传达了一个信息 贾宝玉对 四书 的熟知程度相当可观 其中 有三种已达滚瓜烂熟境地 竟然是带注背得出的 只是 孟子 的功夫没有到家 恐怕正因为自幼积蓄了相当不错的 四书 底蕴 贾宝玉才能在经历了那么多疯疯傻傻若痴若狂的折腾之后 在竞技状态不理想的情况下 轻轻松松地中它个第七名举人 比又习文又习武的正经传人贾兰还略胜一筹呢 要之 两种或两种以上的文化 分别以必修课与自选课的方式进入到贾宝玉的视野与生活之中 贾宝玉的精神文化生活具有兼收并蓄性质 贾宝玉对传统文化的承传与超越 也是从兼收并蓄开始的 其二 贾宝玉有一定的社交往来 其中 抛开被强制参与的 峨冠博带吊贺往还 不算 还有一些带有不同程度的主体性的社会活动 如 1 虽属被动参与但却躇踌满志的官场社交 2 虽属被动参与但却怡然自得的纨绔社交 3 既主动参与又有某种灵犀相通的平民 含没落世家的子弟 贱民社交 与北静王的相互倾慕与多次过往 对梅翰林 庆国公们的礼仪性拜访 属于第 1 类 与冯紫英 薛蟠们之间浑浑噩噩的游宴活动 属于第 2 类 与秦钟 柳湘莲 蒋玉函之间的相知相交属于第 3 类 从以上社交往来中看出 贾宝玉所鄙薄的 国贼禄鬼 主要涵盖那些干谒权贵 以小事大的可怜虫们 而不是厌恶所有上流社会的男人 贾宝玉也有游戏人生的一面 他与冯紫英等人的过往 纯属花天酒地声色犬马 对此 他不仅随和 也投入 也善于周旋 也能如鱼得水 贾宝玉还有一个 俊友 情结 他与秦 蒋等人的心仪默契中 掺和了某种纨绔时尚 不因俊俏难为友 正为风流始读书 第七回回末 说的正是这种情况 因此时至今日 仍有论者为贤者讳 故赘言如上 其三 宝玉有一种惯性生存状态 无事忙 忙着 周旋于姐妹中表及侍儿 之间 忙着 到处发挥这种不能自制的感伤的温情 吴组缃 忙着对平辈小辈和下人中的女孩子表示 特殊的体恤和尊重 张锦池 忙着 为人担忧 替人充役 代人受过 一句话 忙着做 闺阁良友 如在晴雯撕扇 平儿理妆 香菱解裙 藕官祭菂 龄官画蔷 宝玉瞒赃以及祭金钏 悼晴雯 惜岫烟 伤迎春以及呵护与关切芳官 春燕 五儿 万儿甚至二丫头 红衣女 抽柴女 画轴女等等难以尽数的场景中所表现的 情不情 性格 因此被薛宝钗戏称为 无事忙 这 无事忙 的行为惯性中 洋溢着一种比较新鲜的东西 一种与生俱来与后天养成的 融合着两种文化的仁爱与博爱精神 即鲁迅所谓 爱博而心劳 值得指出的是 作家是自知地赋予贾宝玉这一特质的 在平儿理妆 44回 香菱解裙 62回 事件之后他对贾宝玉所作的心理透视中 在贾环输棋 20回 睛雯撕扇 31回 湘云还席 40回 之际他让贾宝玉发表的内心独白与精彩议论中 其人道精神与个性意识已经超越了朦胧而变得极为分明了 其四 贾宝玉还有另一种惯性生存状态 即消解着其生命质量的 富贵闲人 模式 薛宝钗送他这一绰号时曾言简意赅地说 人生难得富贵 更难得闲散 宝玉这两样都有了 故谓之富贵闲人 这话里自然含有讽谏之意 但贾宝玉并不理会 第二十三回那首依红偎翠的即事诗 第二十六回与贾芸进行的极无聊极平庸极没要紧的谈话 第七十一回对探春所作的只管安富尊荣 得过且过的劝导 特别是第七十九回中借叙述人口吻所披露的歇斯底里大渲泄等 把一个富贵闲人面孔点染得呼之欲出 贾宝玉的这一侧面 透发着一种玩忽生命的自耗味道 如果说 无事忙 那一面主要体现着贾宝玉惯性生存状态的积极性与正价值 那么 富贵闲人 这一面则主要展示了贾宝玉惯性生存状态的消极性即负价值 在通常情况下 这种负价值是以百无聊赖 得过且过为表征的 到特定情景中则演化为恣意放纵 无法无天 当然 贾宝玉的无法无天有个永远的度 他不会威胁与祸害其他人 他只是消耗与浪费着他自己 以 四有 为基点 再加上与林黛玉之间那份极天然极纯粹极沉重极病态的情感纠葛 便是贾宝玉的生活内容 然而 这还不是他梦寐以求的最佳生存方式 他还有两种独具个性甚至偏僻乖张的向往与追求 即对最佳生存方式与最佳死亡模式所做的浪漫设计 两向往 贾宝玉对生存方式的向往 分两个档次 眼下 暂且满足于姐妹丫鬟关爱下的 少受外部扰搅的 拥有多姿多彩文化娱乐活动的大观园生活圈 但也终更向往一种绝对清幽僻静的 无人管束的自然与人文环境 即进入一个 人迹不逢 飞尘罕到 的世界 真正逍遥真正本色地活着 见第五回一段心理描写 前者 他已经拥有 但却渐受侵袭并大有风雨飘摇之感 后者 他心向往之 但却扑朔迷离可望而不可即 恐怕正由于此 贾宝玉并不怎么留恋人世 他屡屡想到死 他向往着在众多姐妹丫鬟共同关爱中 了无痕迹地死去 并永不托生为人 第十九回与花袭人的谈话 第三十四回的内心独白 第三十六回与花袭人的对话 第五十七回与紫鹃的对话 第七十一回与尤氏的对话 反复痴迷地倾吐了他对 死 的独特遐想 即关于 死 的感伤而优美的浪漫设计 贾宝玉的这两种向往 自然不是与生俱来的 它来自日趋浓重并莫可名状的烦恼 贾宝玉是相当孤独的 这位天之骄子 人中凤凰的精神隧道中 积淀了无尽的寂寞 一种连林黛玉也理解不了的寂寞 贾宝玉又是极其敏感的 悲凉之雾 遍被华林 而呼吸领会者 独宝玉而已 鲁迅 中国小说史略 第二十四篇 由此 拥有了一种宽广而博大的苦闷 贾宝玉又是极其软弱的 这位宝二爷宝天王宝皇帝其实很少自主权 他只能在一些微不足道的琐屑细事上对弱小者援之以手或打打掩护 一旦面对抄检大观园之事 一旦家长们动真格的了 他 自不敢多言一句 多动一步 第七十七回 他是个不拥有实权的 有点权也不会用的 更不善于凭借特殊身分以扩张权力的 银样镴枪头 正是以上种种烦恼 诱发了贾宝玉对现存环境的厌倦 催化他完成了由生的遐想到死的遐想的过渡 从这种意义上说 不应当把贾宝玉对最佳生死模式的向往简单化地视之为虚无幻灭情绪 这里面 活跃着一种崭新的生存价值观念 是对于宽松宽容宽和的生活空间的执著寻求 是关乎生命质量的前所未有的严肃思考 对贾宝玉人生价值的还原考察 再次印证了脂批 囫囵不解 的感觉全然不错 如果一定要把这种难以一语论定的生存状态加以道破 则可称之为 一个对列祖列宗的价值期待既有背离又有认同 但背离略大于认同 积极背离又略大于消极背离的良性不肖子弟 参考书 鲁迅 中国小说史略 第二十四篇 吴组缃 说稗集 论贾宝玉典型形象 北大出版社1987年8月版 张锦池 红楼十二论 论贾宝玉叛逆性格的形成和发展 百花文艺出版社1982年6月版 陶尔夫 刘敬圻 说诗说稗 贾宝玉生存价值的还原批评 吕启祥 红楼开卷录 爱博而心劳 陕西人民出版社1987年9月版 二 讨论 林黛玉形象 林黛玉是一个永恒的话题 200年来 人们对林黛玉的欣赏是多义的流变的 不同时代不同阶层不同教养不同年纪甚至不同心态的读者的阐释 各有各的兴奋点 近半个世纪以来 在多角度多层面观照林黛玉性格的浩瀚著述中 以50年代后期出现的 双重叛逆 说 影响最为深远 何其芳 论红楼梦 人民文学出版社1958年版 其要点是说 贾宝玉与林黛玉不仅是 恋爱上的叛逆者 而且是 一对叛逆者的恋爱 此说一出 响应者此起彼应 因而忽略了林黛玉在价值取向 人际关系 情恋方式等主要方面 与贾宝玉之间存在的那个不大不小的距离 首先是价值取向上的距离 尽管林黛玉从不曾劝贾宝玉去走什么仕途经济学问之路 尽管她对他的 无事忙 与 富贵闲人 生存状态不问不闻听之任之 尽管在人生价值取向上林黛玉带给贾宝玉一种宽松自如的空气 林黛玉毕竟算不上什么封建叛逆者 比如第九回 听说贾宝玉要重入家塾时 笑道 好 这一去可定是要蟾宫折桂去了 从林黛玉这一亦庄亦谐的祝愿中看出 假如贾宝玉此去 果真寒窗苦读起来 并果真弄个举人进士或一官半职当当 林黛玉是不会因此与他分道扬镳或貌合神离的 第三十三回贾宝玉挨打之后的对话 进一步说明了这一点 在目睹了两种价值观的直面较量之后 林黛玉语重心长地劝导说 你从此可都改了吧 这种期待中虽说包含着许多无奈 然文化属性毫不含糊 它明确传达了林黛玉对贾宝玉现有生存方式的怀疑 它期盼贾宝玉从此换一个活法 即劝导他改弦更张 贾宝玉断然拒绝了林黛玉的价值期待 你别说这些话 就便为这些人死了 也是情愿的 第四十二回行酒令中因引用了 西厢记 牡丹亭 的句典 而受到宝钗的善意训戒时 林黛玉竟 羞得满脸飞红 满口央告 深悔 失于检点 并 心下暗伏 只有答应 是 的一字 以上材料 是极好的佐证 它说明林黛玉的价值观是具有不确定性与可熏染性的 与棒打也不回头的贾宝玉之间难以划上等号 第二 与贾宝玉相比较 林黛玉还拥有浓重的等级观念 无论贾宝玉在行动上多么滞后而且软弱无力 他毕竟有一系列无视门第无视贵贱的弥足珍贵的言谈行止 林黛玉则不然 她自知地守护着侯门少女的尊严 她的 孤高自许 目无下尘 正是自然禀性与等级意识的双重产物 由此 才导致了小丫头们对她的疏离与畏远 才引发了她与湘云宝玉之间因 龄官扮相 问题而掀起的轩然大波 22回 宝钗生日 才出现了将刘姥姥称作 母蝗虫 的冷酷的幽默 要之 林黛玉的 目无下尘 绝不仅仅是对人品档次的取舍 它包含了对贵族 平民 贱民之别的超常敏感与热心 第三 在日常行止中 林黛王也表现出维护传统女德规范的自觉性 并由此不时流露出胶柱鼓瑟 矫揉造作的那一面 怡红夜宴 63回 宝玉生日 本是大观园一个潇洒酣畅的人文景观 人人都很尽兴 连少年老成的花袭人也史无前例地投入了那放达忘我之境并做出了 往日老太太 太太带着众人顽也不及昨儿这一顽 的历史结论 在其乐融融的夜宴进行中 却发出过一个不和谐音 那就是林黛玉的惶惑与警告 你们日日说人夜聚饮博 今儿我们自己也如此 以后怎么说人 芦雪庵烧鹿肉 也是一道淳美亮丽的风景 贾宝玉 史湘云 甚至贾探春 平儿 薛宝琴 王熙凤等都参与得欢快而执著 在忘情忘形的野餐中 只有一人冷眼旁观并诮语评点 那里找这一群花子去 罢了 罢了 今日芦雪庵遭劫 生生被云丫头作践了 我为芦雪庵一大哭 这又是林黛玉 或以为这是对林黛玉孤洁幽默的赞赏 其实不然 作者当即借史湘云之口 以 冷笑 面孔反击了她 你知道什么 是真名士自风流 你们都是假清高 最可厌的 我们这会子腥膻大吃大嚼 回来却是锦心绣口 最后 在婚恋过程中 林黛玉的传统负荷比以往文学中任何一个著名性格都要保守与沉重 从而 又与 叛逆者 本义拉开了距离 无怪乎清人许叶芬感叹说 欲近而反疏 欲亲而反戚 胸鬲间物不能掬以示人 死黛玉者黛玉也 红楼梦辨 一粟 红楼梦卷 第一册 林黛玉永恒价值的还原考察 其一 作为社会人典型 她是永恒的任情美的集大成者 其二 作为艺术形象 她又是永恒的悲剧美的集大成者 先谈林黛玉的任情美 林黛玉被喜爱被推重的谜底是 她毕竟有一份自然人格在 即较多的保存了自我 而较少使用人格面具 有一种不同流俗的任情风采 作家透过平淡无奇浩浩无涯的生活细事 反复皴染出林黛玉未被雕琢净尽的清标 清纯 清奇的人格魅力 林黛玉禀性中确有一股清标之气 一种 无曲学以阿世 汉书 辕固传 濯清泉以自洁 韩愈 送李愿归盘谷序 的童心美 孤标傲世偕谁隐 一样花开为底迟 38回 黛玉 问菊 诗 林黛王恋情中又确有一种清纯之气 她对贾宝玉的苦恋是无条件的 她不在乎所爱男人的升沉荣辱 她甚至不苛求对方是否完美 她是那种不论毁誉成败都会义无反顾地追随所爱男人的好女人 林黛玉的诗魂中还确有一种清奇之气 不仅诗作清奇 诗论清奇 其调教出来的徒弟竟也清奇 时至今日 林诗的许多名句仍如凄风残月 牵动着无数读者的心 当然 林黛玉并不是人格标本 在表现其禀性清标的同时 也写出了她 气高 量褊 口舌伤人 不善处世 的种种性格弱点 在表现其恋情清纯的同时 也写出了她的畸形与病态心理 以及贾母关于 老冤家 小冤家 不是冤家不聚头 的牢骚 忧虑与苦闷 等等 从一定意义上说 恰恰因为林黛玉是个多有性格弱点的人 才成为中外文学史上最动人的悲剧主人公之一 因为 从亚里斯多德到朱光潜一致认为 理想的悲剧人物是有一点白璧瑕的好人 朱光潜 悲剧心理学 人民文学出版社1993年版 第80一111页 再谈林黛玉的悲剧美 林黛玉的永恒价值 又与其浓郁的悲剧气韵紧紧连在一起 她集中了许多不幸 成为中国文学中寻常可见的感伤主义与别具特色的悲剧精神的大荟萃大发扬者 她给读者以迄今为止的最大限度的悲剧美的满足 令人惊异的是 作家在设计这一性格时 竟然出现了神话学 民俗学 病理学 心理学 文化学等多学科交叉渗透的奇迹 首先 林黛玉的悲剧气韵是与生俱来的 由绛珠仙草脱胎而来的林姑娘 注定要以毕生眼泪还给那位由神瑛侍者脱胎而来的贾宝玉 这一设计 为林黛玉悲剧性格注入了浓浓的天赋色彩 其次 林黛玉的悲剧气韵 因病弱之躯与不治之症而得到强化 初入贾府的当天 作家先后11处提醒读者 这个小小女孩其实是一个很难疗救的病孩 早在3岁那年 神秘的癞头和尚已经预言她的病恐怕 一生也不能好的了 除非永远不见外姓亲朋 看来 林姑娘的夭折已属不可避免 第三 林黛玉的悲剧气韵还因多愁善感而增重 她是一 心较比干多一窍 而又 懒与人共 的极敏感极封闭型 展示着抑郁质少年共有的心理轨迹 第四 其悲剧气韵又因少失怙 h 恃 客居荣府而增重 尽管 少失怙恃不是或不一定是林黛玉悲剧气韵的主导诱因 但缺少父母之爱的贫困感总在骚扰着她 并与病弱之躯 抑郁之性互为因果并相互激化着 第五 其悲剧气韵又因那一份特深沉特扭曲的情爱而增重 前期 其痛苦来自小儿女的感情纠葛 后期 其痛苦来自 无人作主 的惶恐和 恐不久长 的哀叹 从而形成了一种以自虐形式表示其自尊 复又以虐人形式表示其痴情的病态性格并获得了生生不灭的悲剧效应 第六 其悲剧气韵又因其诗才横溢而深入人心 她的名篇名句无不夸张地传达了她的不幸意绪 从而给200年来的读者以强有力的刺激并留下无尽的联想与再创造空间 最后 其悲剧气韵还因其早夭而获得了无以复加的永恒 林黛玉的不幸夭折 使 历史的必然和这个要求的实际上不可能实现的悲剧性冲突 得以最后完成 林黛玉是一名实相符的悲剧美的集大成者 参考书 陶尔夫 刘敬圻 说诗说稗 林黛玉永恒价值的还原考察 张锦池 红楼十二论 论林黛玉性格及其爱情悲剧 名家解读红楼梦 三 讨论 薛宝钗形象 由清代至当代 读者评家对薛宝钗的读解一直众说纷呈 甚至冰炭难容 究其原因 主要是形象过于丰满 而批评又过于贫困的缘故 作家对这一形象的设计 与其他同龄少女有某种不同 其要点是 作家把她塑造成一个 超我 型的女孩 一个失去了许多童心的 有教养少女 具体说来 其一 其人生价值观 是比较正统的 她对贾宝玉的规劝 讽谏与期待 均是传统型的 并因此遭到贾宝玉的疏离与诮 qi o 谤 她对林黛玉所做的肝胆相照的谈话 也是以恪守妇德为出发点的 并取得了使对方口服 暗服 的说教效果 其二 在为人处世方面 她是比较圆熟的 在至少七八种场合中 如猜元春灯谜 论金钏死由 诋芸红隐私 施金蝉脱壳 责宝琴诗题 谑黛玉婚事以及对尤三姐之死的过分寡情 对绿玉绿蜡之辨的过分热衷等 均体现了世事洞明 人情练达 明哲自保 进退矩步的处事原则 比黛湘探琴诸女孩多了一些矫情 其三 在情感问题上 她又是以理抑情的样板 在与贾宝玉的二人关系中 最初 薛宝钗也曾两小无猜 顺乎自然地亲近过贾宝玉 见第8 20 21 26 33 36回 但这种纯净而天然的情感很快被她自己扼杀了 这种扼杀又是以她特有的自我超越的形式完成的 她坦荡地认同了二玉的深情 并理性地退出了三人漩涡 然后 便是对人工撮合婚姻的无奈承受 然后 便是自甘寂寞的凄凉收场了 在这场婚姻悲剧的酿造过程中 薛宝钗无疑是有责任的 她的责任并不在于对所谓 宝二奶奶 地位的眷恋或向往 她的毛病在于太过分委屈了她自己 她犯了一个 小事不糊涂而大事糊涂 的错误 以上种种 正是200余年来 许多读者评家不间断地非议薛宝钗的主要诱因 尽管如此 薛宝钗依然是作家笔下至为赞赏的人物 在形貌美 才能美 性格美方面 均与林黛玉构成两峰并峙 双水分流的互补关系 共同体现着作家对人性美与人情美的全方位探求 就形貌论 作家赞赏林黛玉的 风流袅娜 也赞赏薛宝钗的 鲜艳妩媚 在秦可卿身上 两种美得到合一 故曰 兼美 然而 却把 艳冠群芳 四字给予了薛宝钗 并补之以 任是无情也动人 的评语 就才能论 红楼梦 才女如林 作家却让薛宝钗领袖群钗 成为唯一一个才学识兼备 既长于舞文弄墨又善于持家理财的女孩 她是大观园中出类拔萃的诗人 其诗作与林黛玉轮番夺冠 其诗论与林黛玉堪称双绝 第六十四回 她又是大观园中满腹经纶 博闻强记 才具众长的学子 被贾宝玉尊为 一字师 其 画论 竟也精妙绝伦得让人叹服 第四十二回 她还是大观园内有胆有识且善解人意的 内当家 之一 在配合贾探春并协助李纨理家之际 已显现出其潜在的管理才能 尤其引人注目的是 作家还赋予她独特的性格美 即宽厚豁达从容大雅的魅力 清代 贬薛派 代表人物涂瀛也不得不承认 宝钗静慎安祥 从容大雅 望之如春 各色人物 皆在所容 从这种意义上说 薛宝钗是作家对人性美的精微体悟与理想设计的艺术载体之一 换言之 在人际关系中 任情 率性 清标 是一种美 美在能较多地保存童心 而律己 安祥 宽和 也是一种美 美在能更多地体谅他人 这两种不同格调的美 连同它们全部的可敬与可悲 似乎都揉和到林黛玉与薛宝钗性格中去了 下面 对薛宝钗在与长辈相处 与 对手 相处 与 小人 相处 与 刁徒 相处中的具有永恒价值的性格魅力 做出提示 在与长辈相处中 她是 红楼梦 中唯一真正领悟并实践了孔孟提出的两种孝道之 正价值 的人物 一方面 她具有 悦亲 的行为惯性 这是无功利色彩的爱心与有教养少女行为规范的统一 另一方面 她又并非一味地 阿意曲从 在处理带有原则分歧的观念冲突中 她有时也算得上一个 诤子 如 面对偏袒儿子执意报复 柳湘莲 的糊涂老娘 薛宝钗以其惯有的宽厚豁达善良明智 冷静果决地进行了有力谏阻 从而 警醒了薛姨妈 制止了不义的报复行动 并产生了化敌为友的远距离效果 如何与林黛玉相处 这是薛宝钗人际关系中的一大难题 作为品格端方的女孩 如何应付来自好人的唇枪舌剑的中伤 作家赋予薛宝钗一个最首要最根本的法宝是 浑然不觉 一种博大恢弘的自然与人文品格 其次是必要的退避与礼让 有容德乃大 修德获福 书 其三是肝胆相照的胸襟与气量 如 兰言解疑癖 故事中表现的善良动机与坦诚态度等便是力证 浑然不觉 退避礼让 肝胆相照 是 对手 之间消解误会的好办法 没有端方品格与豁达心胸是万万做不到的 小人 即自轻自贱 无事生非 飞短流长 浑水摸鱼 唯恐天下不乱的可怜虫们 最难以相处 与这种人物交往 需要较高层次的宽和与善良 薛宝钗无疑这样做了 就说对待赵姨娘与贾环吧 由于格调气质的距离 她对他们采取了一种不远不近不亲不疏的态度 但在具体交往中 却能做到不歧视 不排斥 体谅包容 一视同仁 如第二十回中一视同仁地带贾环玩耍 第六十七回中一视同仁地馈赠贾环礼物等 这种胸襟气度 与王熙凤对赵姨娘的卑视 贾宝玉对贾环的疏淡 贾探春对赵姨娘与贾环的冷峻 特别是与那些心比天高的小丫头们对贾环的厌恶与鄙弃派头比较起来 就更能体味到其难能可贵 任何较大的群体中 还难免出现个把刁徒 即一种不受起码的道德约束的泼皮牛二式的人物 夏金桂就是一例 才貌双绝的香菱不就被夏金桂折磨得死去活来吗 薛蝌不也被欺凌得尴尬不堪吗 可小小薛宝钗的精神状态就健全得多 面对夏金桂旷日持久的骚扰 她竟能安闲自若 居高临下 如入无人之境 充分体现了一个豁达女孩在被迫抵抗 被迫还击时的镇定与弘毅 真真是宽容而又不失刚正 忍让而又不失尊严 进退适度 绵里藏针 恰到好处 要之 薛宝钗性格中的安祥美律己美与中国文化人欣赏的另一种性格美即狂狷任情之美 构成了以反衬为表象的正衬与互补 参考书 陶尔夫 刘敬圻 说诗说稗 薛宝钗一面观及五种困惑 张锦池 红楼十二论 论薛宝钗的性格及其时代烙印 值得注意的是 林黛玉 薛宝钗 王熙凤们的出现 说明中国小说家审视与表现女人的视角有了大的拓展与质的转换 女人已不再是男人某种政治行为或传宗接代的工具 如 三国演义 已不再是男人成功路上的灾星与祸水 如 水浒传 已不再是男人皮肤滥淫的性对象 如 金瓶梅 已不再是男人水月镜花般的精神补偿 如才子佳人小说与 聊斋志异 红楼梦 的女人们已构成瑕瑜互见 斑烂多彩的 人 的世界 红楼梦 对女人的观照甚至已超越了女性问题圈 它将穿着女装的人性美 人情美及其与生俱来或后天形成的种种缺憾一并揭示给人们看 从而 激起一代又一代读者对诸如性格与命运 主观意志与客观法则 自身价值与社会责任及其相互关系的种种思考 第二章 聊斋志异 第一节常识问题 作者 蒲松龄 164O 1715 字剑臣 号柳泉居士 山东淄川人 今淄博市 出身于书香之家 但从他祖父的时代起家庭即开始衰微 他的父亲年轻时弃举子业从商 但家境仍然不顺 或许是为了振兴家族 寻回失去的梦 或许是古代知识分子那根深蒂固的兼济天下自我完成的本性在作动力 蒲松龄热心于科举 19岁考取秀才 名振一时 但此后却屡试不第 31岁迫于家贫到江苏的宝应 高邮为知县孙惠当了一年的幕宾 但整天和 无端而代人歌哭 戒应酬文 的应酬文字打交道 大违素志 便辞却回乡 后在家乡的缙绅人家教蒙馆 做到7O多岁才 撤帐而归 4O年间 他边教书 边应考 但终竟是个穷秀才 直到71岁方补为岁贡生 75岁辞世 终生未仕 蒲松龄除一度游幕苏北外 一生大部分活动不出于淄邑和济南之间 但他接触和交游的人却非常广泛 他的秀才出身以及当过幕宾 教蒙馆的经历又使他接触了大量的社会上层人物 同时他长期居住在农村 家境贫困 又使他与下层人民保持了密切的联系 因而对封建社会的种种人物 上自官僚缙绅 举子名土 下至农夫村妇 婢妾娼妓 以及蠹役悍仆 恶棍无赖 赌徒酒鬼 僧道术士等的生活方式