中国旧民主主义革命时期强化训练.doc

中国旧民主主义革命时期强化训练 1 “经济足匡时，筹楚饷、克杭城、平粤寇、底定关陇回疆，尽瘁江闽，先幕后官，遍历艰苦成铁汉；诗书能报国，精天文、熟地理、详水利、谙练吏才兵略，兼通洋务，出将入相，不求温饱是真儒。”该题词称赞的是A 曾国藩 B 李鸿章 C 张之洞 D 左宗棠2 三元里人民发出尽忠报国全粤义民申谕英夷告示，“查尔英夷素习，豺狼成性，抢夺为强，即前明倭寇之党。我天朝曾经将尔诛灭，因大洋各属国，求我皇上准其通商，我皇上体天地好生之德，容尔狗邦通商交易。”对这一文件的看法正确的有 可以作为研究鸦片战争的辅助资料 反映出中国人民强烈的爱国情绪 带有天朝上国的封建思想 主要体现了农民阶级的落后性 A B C D 3 “守卫祖宗之法是常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为公论暞。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势。迫使改革者回到老路上去。过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”是指中国近代历史上的 A 维新派与顽固派论战 B 洋务派与顽固派论战C 革命派与保皇派论战 D 马克思主义与资本主义之争4 1867年美国驻华公使蒲安臣将一幅华盛顿肖像赠送给徐继畲，在赠予仪式上说：“华盛顿与中国人民一样，坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气；与中国人民一样，坚持孔子己所不欲，勿施于人。”又说：“盖为我国之民所敬仰而深慕者，独有兄台一人而已！”。材料表明A 徐继畲崇洋媚外并得到了美国政府的赏识 B 美国政府鼓励徐继畲冲破封建思想的牢笼C 美国政府为维护在华利益积极扶持代理人 D 中美早期的文化交流开始了彼此间的了解5 太平天国颁行的幼学诗以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如朝廷诗云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”天父诗云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明A 太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性 B 太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持C 太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 D 受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论6 下面是李小明课堂笔记里关于某条约认识的整理：巨额赔款加重了中国人民的负担；“使馆界”成为列强策划侵略中国的大本营；清朝腹地置于列强武装控制之下；列强通过外交途径加强了对清政府的控制。上述材料表明该条约所反映的突出时代特征是A 国内阶级矛盾服从中外民族矛盾 B 中外民族矛盾服从国内阶级矛盾C 中国进入资产阶级民主革命时期 D 中外民族矛盾与国内阶级矛盾趋于合流7 当甲午战争正在进行时，恩格斯就预言：“中日战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础全盘地却是逐渐地革命化。”其中“革命化”是指A 将导致资产阶级性质的改革 B 将发生推翻清朝封建统治的革命C 民族资本主义将成为中国经济的主体 D 列强将加紧资本输出，把中国经济纳入资本主义世界市场8 1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的关于大清皇帝辞位之后优待之条件中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明A 胡适坚持契约精神 B 胡适反封建精神不够彻底 C 胡适深受英美文化熏陶 D 对国人思想启蒙的路还很长9 康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。这不能反映出的是A 民族危机严重 B 康有为力促变法 C 康有为急于求成 D 变法的首要目的在于富强10 梁启超说到：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！”梁启超用欧洲十四五世纪和中国战国时期的历史是想说明 A 社会文明进步的原因在于思想自由 B 救亡图存需要保教尊孔C 提倡思想自由，保教不是为了尊孔 D 战国时期是我国思想最自由的时期11 法国史学家谢和耐说：“她善于利用这一切为自己的利益服务，即在现代派和保守派之间活动，并以煽动其中一些人反对另外一些人的办法来维持其政权，从而使当代的真正问题始终无法解决。”这里所说的“现代派”和“保守派”分别指中国的A洋务派和顽固派 B维新派和洋务派 C立宪派和保皇派 B革命派和立宪派12 胡适曾在胡适留学日记里写道：“任公为我国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。”在此胡适评价梁启超为“我国革命第一大功臣”，主要是因为他 A 主张托古改制，变革维新 B 主张设议院，变法图存C 倡导宣传民族主义 D 推动了第一次思想解放潮流兴起13 1911年中国草帽辫（欧洲妇女装饰用品）输往欧洲突破白银1000万两，1914年至1918 年徘徊于300万两左右，1919 年又增至771万余两。同期中国面粉畅销英、法、俄、东南亚等国。这些现象主要说明 A 海外市场影响着中国民族经济发展 B 外国资本主义侵略阻碍了民族工业发展 C 欧洲列强放松了对中国经济侵略 D 辛亥革命冲击了西方殖民者在华势力14 民国初年，我国民族工业发展迅速：开办工厂和投资数额增长迅速；投资地区由东南沿海向内地拓展；轻工业发展显著，一些商品打入国际市场；涌现出一批著名的实业家。与以往相比，民族工业获得长足发展最突出的原因是 A 受外国侵略势力的影响 B 投资者大多是开明官僚和开明地主C 受国内政治革命的影响 D 轻工业发展较快15 有人评论孙中山领导的资产阶级革命说：“革命之举，必假借于暴民乱人之力，天下岂有与暴民乱人共事而能完成者乎？终亦必亡，不过举身家国同毙耳。”这段话的意思是A 清朝统治最终必然灭亡 B 必须发动群众参加革命 C 革命只会导致国家衰亡 D 必须用暴力推翻清政府16 1912年5月，梁启超在中国立国大方针商榷书中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这一观点主要表明A 君主立宪成为必然选择 B 民主共和道路根本行不通 C 清朝统治成为众矢之的 D 民主共和已成为时代潮流17 张之洞说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”梁启超评价说：“中学为体，西学为用的口号，为当时维新派的流行语，举国以为至信。”这两个“中体西用”A 都要求维护中国旧的制度 B 都要求学习西方的政治制度C 都要求学习西方科学技术 D 都要求学习西方的经济制度18 有位学者说：“整个世界经济秩序在当时（15至19世纪中期）名副其实是以中国为中心。因为以中国为中心的国际秩序实际上构成了一个多边的纳贡贸易网。同时中国还从这个贸易网以外获得大量的商品。”这位学者所说的“商品”指的是 A 白银 B 黄金 C 棉布 D 鸦片19 下面是一张义和团的告示：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以淫邪污辱我们。自道光以来，夺取我们的土地，骗取我们的金钱；蚕食我们的子女如食物，筑我们的债台如高山；焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国；占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”对此理解最为完整的是A 义和团运动具有宗教战争的性质 B 义和团运动是民族意识觉醒的结果C 义和团运动盲目排外 D 义和团斗争矛头指向而来帝国主义的工具清政府20 德国前进报在社论铁拳一文中盛赞它为“神圣的战争”。文章说“如果说有所谓神圣的战争，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个神圣的民族战争”。“以主子姿态出现的外国剥削者”是指 A 侵华英军 B 英法联军 C 甲午中日战争中的日军 D 八国联军21 民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 A B C D 22 “1870年以后，因为官员们开始主办工业企业，许多买办商人都被招聘去当官办企业的经理。官员和士绅也纷纷从商，从而扩大了商人队伍。到了1900年，有那么多人亦官亦商，致使经商活动已经变成仕途以外另一个令人尊敬的选择了。”导致这一现象出现的直接原因是A 民族危机加深 B 清政府政策的调整 C 西方科学技术的传播 D 实业救国思潮的兴起23 据统计，19世纪40代下半期，广州对外贸易的绝对值出现下降的趋势，对英国的贸易总额由3100万元下降到1600万元，来广州的美国商船由93艘下降到70艘。上述现象出现的主要原因是A 广东人民抵制洋货 B 南京条约开放五口通商 C 鸦片战争后中外贸易缩减 D 清政府限制广州对外贸易24 从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%，其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明A 民族资本主义经济得到了进一步发展 B 清政府放弃了重农抑商政策C 民族资本主义经济发展陷入困境 D 近代社会经济结构发生了变化25 洋务运动时期，国内有人反对修筑铁路，“闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百人之业，夺之不已，又穷其巧为铁路，非外夷之垄断哉！然行之外夷则可，行之中国则不可。何者？外夷以经商为主，君与民共谋其利者也，中国以养民为主，君以利利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国，恐捷径一开，而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下贫民之利而归之官也”。对这段言论评价最确切的是A 发现引进现代机器生产将带来的失业问题 B 客观分析中西国情下君民关系的不同C 过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击 D 主张防范帝国主义经济侵略和在华垄断26 1877年9月李鸿章批准了开平矿务设局招商章程十二条。章程规定：拟集资八十万两，分八千股，每股津平足纹一百两，该局虽为官督商办，但煤铁仍由商人销售，一切照买卖常规办理，所有各厂司事由商股中选充；每年所得利是官利一分，后提办事者花红二成，其余八成按股均分；厂内督匠人等，均凭才干酌给薪水；股份二万两者，准派一人到局；司产之煤，照市价先昕招商局机器局取用，其余或在津售，或由招运别处销售等等。材料显示 A 开平矿务局属于官僚资本主义企业 B 清政府放宽对资本主义发展的限制C 中国民族资本主义严重依赖封建势力 D 开平矿务局具有明显资本主义特征27 1913年7月8日，“驻汉口的英国领事用一种典型的上流阶层关于人民观念的口吻指出：对于北方军事力量，湖北人民是把它作为法律和治安的一方来寄予同情的。在长沙，大部分绅士，实际上整个商界，持有同样见解”。这段材料说明 A 民主共和观念并未深入人心 B 二次革命缺乏坚实群众基础C 袁世凯政权有广泛社会基础 D 国民党迅速分化、力量涣散28 在日本流亡期间，梁启超认识到，在政治制度背后实际有一种更广的文化支持，具体表现为国民素质或曰国民性。因此，他提出要造就“新民”，并以“中国之新民”作为自己的笔名。为此，他在1902年2月创办了新民丛报。对本段材料分析正确的是 A 梁启超对中国救亡图存运动的认识上升到文化心理层面 B 梁启超由倡导君主立宪转变为民主共和，是历史的进步 C 新民丛报自此成为保皇派宣传君主立宪思想的重要平台 D 梁启超认为辛亥革命失败关键在于国民政治觉悟尚未开启29 太平天国运动时，洪秀全称孔子为“妖魔鬼怪”，命令将士砸孔牌、推孔像、焚孔庙、烧典籍。时人描述当时南京：“敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧；搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛；抛之不及以火烧，烧之不及以水浇；读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”洪秀全意在A 否定中国传统文化 B 利用孔子权威达到自己目的 C 宣扬西方文明 D 树立“皇上帝”权威30 袁世凯于1912年4月22日发布大总统令，向全世界庄严宣告：“现在五族共和：凡蒙、藏、回疆该各地方，同为中华民国领土，则蒙、藏或回疆各民族，即同为我中华民国国民。”“将来地方的一切政治，俱属内政。”这主要表明，北洋政府 A 坚持维护共和制度 B 坚决维护国家主权C 实行民族平等政策 D 以中华民国临时约法作为施政纲领31 据徐珂的清稗类钞记载，“光、宣之交，盛行文明结婚礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”出现上述现象的主要原因是A 西风东渐的影响 B 戊戌变法的推动 C 民国政府的提倡 D 新文化运动的影响32 晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：动荡时代的知识分子社会剧变中的近代绅商晚清学堂学生与社会变迁从边缘走向中心晚清社会变迁中的军人集团，他们这些著作的研究视角应该是A 社会变迁的角度 B 现代化的角度 C 社会思潮的角度 D 社会群体的角度33 南怀瑾说：“历史的记载，不外人与事。从人的方面来讲，大概有分两个方向来立论，拿旧的观念说，一个是经，一个是权。经是大原则，不能变动；权又叫作权变，就是运用的方法。”就中国近代而言，下列属于“经”的是 A 太平天国运动 B 百日维新 C 辛亥革命 D 民主革命34 从专制到民主是一次伟大的转型。阅读下列材料，回答问题。材料一 “随着社会矛盾的日益尖锐复杂，古代东方的君主制相继演化为君主专制。君主专制在信息困难的农耕时代有效地保障了地域国家的社会秩序，促进了广大地域上的不同民族、文化的融合与交流，因此具有历史的合理性与必然性。”杨宁一历史学习新视野新知识材料二 世界之政有二种：一曰有宪法之政（亦名立宪之政），二曰无宪法之政（亦名专制之政）。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二日君主立宪政体，三曰民主立宪政体。今日全地