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文档简介

2 北大是我美丽羞涩的梦一、语言运用1下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()在虞美人这首词中,南唐后主李煜的愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻;又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。他们家生活拮据,但他们兄弟二人都很懂事,让枣推梨,关系融洽,很受邻居们喜爱。老赵一见人就说:“古人云,言而无信,不知其可。我这个人一辈子从不食言,绝对是一言九鼎。”为化解部分旅客的不满情绪,他们设立了“旅客投诉中心”,此举说明他们不光有良好的服务意识,还有闻过则喜的雅量。他虽然年纪轻轻,作品也不多,但在绘画创作方面已是头角峥嵘,受到专家的普遍赞赏。美国领导人此次企图以贸易保护来维护美国本土企业的利益,却走上了一条极端的道路,从长远来看无异于釜底抽薪。AB C D【答案】B【解析】汪洋恣肆:形容文章、言论、书法等气势豪放,潇洒自如。用错对象。让枣推梨:比喻兄弟友爱。一言九鼎:一句话的分量像九鼎那样重,形容所说的话分量很重,作用很大。谦敬误用。闻过则喜:听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心,对自己要求严格。头角峥嵘:指不凡的气概或突出的才华,多指青年人。釜底抽薪:抽去锅底下的柴火,比喻从根本上解决问题。不合语境。2下列各句中,没有语病的一句是()A国际金融论坛研究院执行院长、香港大学教授肖耿6日在北京出席国际金融论坛年会时认为,中国不应花过多努力考虑经济增长率。B到非洲打拼了近40年,胡介国不仅拼得了数亿身家,还成为中国和尼日利亚经济、文化交流的桥梁,在尼日利亚成为名人。C快节奏的社会,一些人轻视书写错误,倘有人认真追究错误则往往被视为“不识趣”,这实际上代表了一些人遇事不认真且反对“较真”。D只要还有一个人乃至一家一户没有解决基本生活问题,我们就不能安之若素;只要群众对生活的憧憬还没有变成现实,我们就要奋斗。【答案】B【解析】A搭配不当,应将“努力”改为“精力”。C成分残缺,句末加上“的处事态度”。D语序不当,应将“一个人”和“一家一户”互换位置。3依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()而夏天,那七月的早晨,除了猎人,谁曾享受过迎着朝霞穿梭于灌木丛里的快乐?_,_,_,_,_,_。你的脚印留在沾满露珠、略显苍白的绿草上空气还是新鲜的,可是你已经感觉出炎热的临近空气里充满艾草新鲜的苦味,荞麦和车轱辘草的甜味你拨开潮湿的灌木丛远处,橡树林像一堵墙似的,在太阳下闪烁着红光夜间聚集的清凉与芬芳会扑面而来A BC D【答案】B【解析】可从“拨开”“扑面而来”“远处”“在太阳下闪烁着红光”“炎热的临近”等关键字词的内在关系中梳理文脉,得出答案。4在下面文段的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。树木每年都会增长形成一圈年轮,通过_,科学家可以确定树木的年龄。树木年轮的差异_,直径较大的年轮暗示着当年树木处于较好的生长季节。研究人员发现,树木生长和海洋生态系统健康状态存在着反向关系。冬季我们看到树木健康生长,_。【答案】观察分析年轮的圈数 揭示着生长的好季节和差季节 却发现海洋生态系统较差二、课内阅读阅读下面的文字,完成后面的题。我的童年并不是阳光灿烂的。我常常被锁在屋里倾注于风琴、字与连环画。因为有着苛刻严厉的父母,我有了很多别样的记忆在有意无意的暗示、训言中,我慢慢变得很努力地去做每一件事,总期望能做得很好,一直到很多年后,我才猛然惊觉这成了一种习惯!习惯!多么可怕又强有力的力量!我无法否认,这种习惯给我的生活和学业带来了很大的促进,可它同时也带给我巨大的压力,虽然最开始我并没有觉察到。这种压力,随着岁月流逝逐渐强大,以至于因我在高考模拟考试中发挥失常,父母再三强调“不给我压力”时,我苦笑这份压力来自十几年前的那次惩罚,那次训斥,甚至那次奖赏。这是不是应了佛家人说的“因果”?你选择了鱼肉的美味,也就选择了鱼刺的纠缠,天下没有只赚不赔的买卖。随着阅历的增长,我发现“习惯”带来了另一个负面效应:我害怕出错,我变得和我母亲一样追求完美,唯一不同的是我清楚明白地知道:“完美”永远是可遇不可求的!这样的心理障碍和十三四岁特有的偏执与不驯,“成就”了我初中三年灰色的心路历程。5将文中画线的句子改为肯定句,并与原文比较,说说其表达效果的区别。改句:_效果:_【答案】改句:我承认,这种习惯给我的生活和学业带来了很大的促进,可它同时也带给我巨大的压力,虽然最开始我并没有觉察到。效果:双重否定句表意更坚决,强调了“习惯”对“我”的影响力。6简要说明“我才猛然惊觉这成了一种习惯”一句中加点词语所包含的信息。_【答案】说明所谓“习惯”是在不知不觉中形成的。说明了作者对所谓“习惯”的态度。7文中所说的“习惯”是一种怎样的力量?_【答案】这种力量给“我”的生活和学业带来了很大的促进,同时也给“我”带来巨大的压力,并成就了“我”初中三年害怕出错的灰色心理。三、课外提升阅读下面的文字,完成后面的题。如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较,我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。换言之,西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性,而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。现代新儒家的代表人物之一梁漱溟认为,中国文化在人和人的关系中强调义务为先,互相承担义务是中国伦理的根本特色。他认为近代以来西方个人主义盛行,形成了一种个人本位的社会,其弊甚多,而中国则是以伦理为本位的社会,他说:“人生必有与其相关系之人,此即天伦;人生将始终处在人与人的相互关系中,此即伦理。亲切相关之情,发乎天伦骨肉;乃至一切相关之人莫不自然有其情,情谊所在,义务生焉。父义当慈,子义当孝。兄之义友,弟之义恭,夫妇朋友至一切相与之人莫不自然互有应尽之义,伦理关系即表示一种义务,一个人似不为自己而存在,而以对方为重,近世之西洋人反是,处处形见其本位主义,一切从权利观念出发。”梁漱溟认为,中国人的伦理特别强调义务感。这种义务感是开放的,从家庭可以放大到宗族、社区,再到郡县、国家、天下、宇宙。以义务为基本取向的德行不强调张扬个人权利,而主张努力承担对他人的义务、履行自己肩负的责任。这种义务取向特别表现为如何对待自己与他人的关系。在他看来,西方是个人本位,强调以自己为主;中国则是义务为主,强调尊重对方,“从个人本位出发则权利的观念多,从尊重对方的意思出发则义务的观念多。”在现代社会,个人生存发展权利为宪法和法律所确认,当然也为社会价值观念所承认。但这并不意味着个人权利是最重要的价值,或社会价值观仅仅为个人权利提供支持。在价值和伦理问题上,权利话语和权利思维是有局限性的,以个人权利为中心的价值观甚至是当今众多问题产生的根源之一。权利话语往往联系着个人主义。个人主义的权利优先态度,其基本立场是把个人权利放在第一位,认为个人权利优先于集体目标和社会共善。在这样的立场上,个人的义务、责任、美德都很难建立起来。个人权利优先的主张过分强调保障个人的自由,而忽视促进个人对社会公益的重视,不能正视社会公益与个人利益的冲突,因而对于现代社会健康运行来说弊大于利。摘编自陈来充分认识中华独特价值观从中西比较看)8下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()A中华价值观强调义务优先,是相对于西方近现代价值观轻视义务强调个人权利而言的。B在梁漱溟看来,西方一直盛行个人主义,形成一种个人本位的社会,因而其流弊甚多。C尽管个人权利为宪法和法律所认可,也为社会价值观所承认,但它决非最重要的价值。D个人的德行如以义务为基本取向,就不会张扬个人权利,而会努力承担对他人的义务。【答案】C【解析】A“西方近现代价值观轻视义务强调个人权利”错,原文说的是“西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性”,因而说西方近现代价值观轻视义务没有根据。B“一直”错,原文的“他认为近代以来西方个人主义盛行”说明并非“一直”,而是“近代以来”。D“就不会”,曲解文意。原文说的是“不主张张扬个人权利”,并非不会张扬。9下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A文章前三段将中西方价值观并举而论,突出了中华价值观中义务优先的观念。B文章大量引用梁漱溟的话,暗示西方过分强调个人权利的价值观导致了西方人的自私。C文章采用引证法:第二段明引,使论述富于说服力;第三段暗引,使论据富于概括性。D本文既从理论层面详论中西方价值观,也对现实问题作了深入分析,很有指导意义。【答案】B【解析】“西方过分强调个人权利的价值观导致了西方人的自私”的说法无中生有。10根据原文内容,下列说法不正确的一项是()A伦理关系表示人与人之间的义务,有伦理关系的一切相关之人自然都应该互尽

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