最新XX年迎新年手抄报资料.doc

.最新XX年迎新年手抄报资料古代元旦 古代虽然也有元旦，但日期却不固定，殷代是以十二月初一这天为元旦之日，周代在十一月初一，秦始皇时期，又以十月初一日为元旦，可见每个朝代的元旦都是不一样的时间，唯一相同的就是都是以每个月的第一天为元旦之日。 民国时期，孙中山定农历正月初一为春节，公历的一月一日为新年，但当时还没有元旦的叫法，直至新中国成立后，才叫公历的一月一日这一天为元旦。民国时期，当时虽然定公历的一月一日为新年，但老百姓不怎么在意，当时只有一些学校机关以及政府部门放假一天，老百姓依然以农历初一为新年。可见春节这个大年深入民心之深。 元旦，顾名思义，即为新年开始的第一天。元是开头第一的意思，旦这个象形字意味着太阳从地平在线升起来，意味着新的一天开始。元旦，是一年之元，一月之元，一时之元，元即首。“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”晋书对元旦作了最初的记载，把正月称为元，初一为旦。 还有一种说法是把在舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天定为古代的元旦日。尧的儿子无才难以成大器，便传给了品德兼备的舜。舜为百姓做了许多好事，很受人们的爱戴。因而当时就把纪念尧的那天定为元旦日。内地元旦的庆祝方式相当于春节的缩影版本。因为元旦之后就是春节，再一个元旦不是我国的传统节日，因而在人们心中占有的位置并不高。 当然，现在元旦的热潮还是成上升趋势。一般平民百姓庆祝元旦主要表现是放鞭炮、杀三牲、拜祭祖辈等等。写春联、书写福字、舞龙灯的民间活动也逐渐成为元旦的主要庆祝活动之一。“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”晋代诗人辛兰在诗歌元正里记录了当时元旦的情景。“四气新元旦，万寿初今朝。”，南朝梁人兰子云在也其介雅一诗里对元旦作了大概的记录。 而今的元旦在人们心目中占的位置相比于往年好一些，元旦其实就是相当于小年，春节则是隆重的大年，意味着团圆和热闹。 所以古代的元旦大体来讲就是今天我们所说的春节。 千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。 然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 关于元旦的诗歌 守岁 唐杜甫 守岁阿戎家，椒盘已颂花。 盍簪喧枥马，列炬散林鸦。 四十明朝过，飞腾暮景斜。 谁能更拘束?烂醉是生涯。 元日 宋王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户日，总把新桃换旧符。 丁卯元日 钱谦益 一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。 奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。 旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐 甲午元旦 孔尚任 萧蔬白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。” 如梦令元旦 毛泽东(1930年1月) 宁化、清流、归化， 路隘林深苔滑。 今日向何方， 直指武夷山下。 山下山下， 风展红旗如画。 流浪人间。 关于元旦的作文 元旦那天，别的小朋友都跟着自己的爸爸妈妈一起出去玩，而我却不能出去玩，因为我的爸爸妈妈是做服务行业的，没有节假日，过节还得照常上班，我只能跟爸爸妈妈一起到门市上去。 爸爸妈妈又要出去送货，平常是我守门市，可这天婆婆没有来上班，所以就没有人看门市了，爸爸妈妈正愁着。我见了，对妈妈说;“让我来看门市好吗?”爸爸妈妈爽快的答应了。并叮嘱我说，看门市看起来很简单，但要把门市要看好不是一件简单的事，每一件货物要不被丢失，有打电话的就要接，问他是哪个厂?要什么货?要多少?怕我记不住，就叫我写在纸上。还要看看有没有人来买东西，如有，就叫他等一会儿，说我不知道价格，告诉他爸爸妈妈很快就会回来。 爸爸妈妈刚走一会儿就来了一个电话，我急忙跑过去接电话，我首先说了一声：“喂!您好!请问您是哪位?需要些什么?我爸爸妈妈现在出去了，您有什么事给我说吧!”我把他说的话全都写在一张便签纸上。过了一会儿，爸爸妈妈回来了，我给妈妈说;“刚才有位叔叔打电话说他们要买东西。”我把那张便签纸给了妈妈，爸爸妈妈用最快的速度送去那位叔叔所需要的东西。他们回来非常高兴，爸