彭水阿依九曲河的传说文.doc

彭水阿依九曲河的传说 梁祝九龙墟化蝶蔡姣阿依河成龙那是在很久很久以前，马岩山上有两个美丽苗族青年，他们是一对恋人，男子叫蔡阿郎，女子叫姣阿依。阿郎勇敢豁达，阿依天真无邪。他俩都在给地主老财放羊。一天清晨，阿依睡熟了。阿郎就悄悄地爬到马岩山上，去采回了他看了好久的一窝丝茅草。第二天，阿郎又爬到马岩山上，奇怪的是，那窝丝茅草又长出来了，与昨天的一模一样。以后，他天天去，天天都有。阿郎告诉了他的母亲。他母亲说，那窝丝茅草下面有一颗龙珠？叫阿郎去挖回来放到装有一点粮食的柜子里。第二天阿郎去看，粮食满满的一仓。后来被地主老财知道后，就派他的狗腿子去抢夺，阿郎情急之下，把它吞下了肚里。阿郎觉得好渴，好渴，他喝干了缸里的水后，仍不解渴，于是，便跑下河里去喝河水就快要被喝干了，阿依跑到河边来哭呀哭，眼泪汇成了一淌江水，阿依和阿郎涌进了江水的怀抱，阿郎变成了龙王，阿依变成了龙女，随着江水流呀流，阿郎和阿依一步一回头，望着他们的爹娘。到了快要离开家乡时，阿依很不愿意离去，转身再次回望，她的身子化成了一座仙女山，远远地看着她的家乡，她最后的一点眼泪汇成了一股涓涓的细流，在她的脚下绕来绕去，绕了九道弯后才慢慢离去。后来苗族人民为了纪念他们，就分别称那两条河为“阿依河”和“九曲河”，那座山称“睡美人”山。美丽的阿依河作词：周阳 作曲：张羊俊 演唱：椰风吹我的家乡有条河，她让人难忘美丽的峡谷风光令人神往，那就是阿依河我痴情的地方那就是阿依河我心灵的天堂，阿依河梦中的姑娘阿依河，我要和你漂流去远方，永不分离相伴相依，直到地老天荒直到地老天荒，地老天荒。牛角寨竹板桥翠竹环绕，洁白的飞珠翠玉洒落在我心上，土家妹苗家哥激情飞扬，吹起芦笙对起歌，我们一起畅想，阿依河梦中的姑娘阿依河，我要和你漂流去远方，永不分离相伴相依，直到地老天荒，直到地老天荒，地老天荒。美丽的阿依河五大特色峡谷听音进入山门，走过巴山亭，穿越幽长竹径，只闻水声，不见水形，尘世间的喧嚣早已随风而去。亲临河边，但见浅滩清流，绿潭碧水。信步岸边曲回栈道，脚下碧波荡漾，眼中奇景倍出，鼻里野花飘香，人间胜景令人欣喜。竹筏放歌在竹板桥码头乘上竹筏，便可游览幽深的七里塘峡谷。峡谷蜿蜒曲折，两岸峭壁如削，奇石随处可见，谷底碧水如镜；谷顶茂林修竹。若遇雨后初晴，水面薄雾如纱，人行其间，如临仙境。曲径探幽竹板桥码头的另一侧，有一条神秘的溪流母子溪，徒步穿越母子溪，溯溪而上，这里乱石高耸，两侧绝壁高至千米，谷底水雾缥缈不散，每天阳光能照射进来的时间只有正午15分钟左右。碧潭戏水从竹板桥码头登舟，时而疾驰浅滩，时而划过碧潭，悠闲到达牛角寨。岸边山花时现，水上鸟蝶翻飞。一路青山相迎，绿水轻送。栈道上行者信步览胜无限，皮筏中游人嬉水欢笑不绝。手握竹竿，指点江岸，拨水行舟，随心所欲，好一番舒适，好一番悠闲。情定苗寨苗家风情水寨牛角寨，三面环水，一面临山，可同时容纳约300人就餐、住宿和举行100余人的会议。这里独具苗族风味的餐饮让您大饱口福，美丽大方的苗族阿妹令火旁月光您耳目一新，篝下激情四射的民俗表演，定会给您带来难以忘却的苗族文化新体验。重庆彭水的西施阿依河词：司马策风 曲：周强 A版：忘不了 重庆火锅美女靓，更难忘 东南彭水好风光 ，阿依河哟阿依河，翡翠山水 花草奇香 ，你千娇百媚出深山。晚霞羞红了大佛岩的脸庞，过了水帘洞 漫步在银滩 ，人欢鸟歌 在山谷飞翔 ，荞面豆花嫩如你面 ，糍粑粘心满口生香 ，石笋溶洞猴群唱 ，赞叹不绝 滴满了虹潜塘 ，阿依河 凌波微步二十里，优游在幽险奇秀乌江画廊 ，无论阴晴还是雨雪 ，你淡妆浓抹人神难忘 ，阿依河哟 我的阿依河 ，好一个苗家西施美娇娘 ，今宵我酒醒何处？你可是消魂不归的天堂？ 2008，4，16 B版： 阿依河哟好风光 ，翡翠山水 花草奇香 ，你千娇百媚出深山 晚霞羞红了她的脸庞 ，水帘洞 银滩长 ，翠竹石笋还有七里塘 豆花嫩来老腊肉香 ，猴啼鸟唱 山谷回荡 ，阿依河 一路轻歌曼舞 ，彩绘了二十里乌江画廊 ，无论阴晴还是雨雪 ，你淡妆浓抹 令人难忘 ，阿依河哟 我的阿依河 ，苗家西施 美名远扬 ，今宵我酒醒何处？你可是消魂不归的天堂？重庆市彭水苗族土家族自治县，地处武陵山区边缘，乌江下游，历史悠久，山清水秀，生态、人文旅游资源丰富，是“乌江画廊”上一颗璀璨的明珠，是重庆市唯一以苗族为主体的少数民族自治县。民族风情浓郁，苗歌娇阿依获全国原生态民歌大赛金奖。摩围山孕育了茂云山国家森林公园，阿依河景区荣获“巴渝新十二景”、“全国民族文化旅游新兴十大品牌”称号。重庆市彭水县是一个以苗族为主，多民族共同繁荣发展的少数民族县。古老的“黔中文化”、独特的羁縻文化、神秘的地域文化孕育其间，底蕴深厚，特点鲜明，对地区经济社会发展有重要影响.重庆彭水地区资源丰富，开发较早，历史悠久，民族杂居，历史、民族文化源远流长。其主要的文化及其价值是：历史文化渊源和旅游文化.。彭水有悠久的历史文化。自汉初建县，历经2000多年历史。早在春秋战国时期，这里就诞育了巴蜀最古老的“黔中文化”。汉建元元年(公元前140年)在今郁山镇置涪陵县，北周置黔州费县。隋开皇十三年(公元593年)置彭水县。唐置黔中道于此，并置黔州，彭水成为今渝、黔、湘、鄂结合部政治、军事、经济、文化中心，为中央政权对西南边陲中部约30万平方公里地区少数民族实行羁縻统治的据点，一直延续到南宋末年。唐、宋两朝，中原纷乱，而黔州独守，社会经济齐头发展。元、明两代，多次“赶苗拓业”，人口锐减，土地荒芜，经济萧条。清政府招民垦荒，还民休养生息，经济得以恢复、发展，到清末舟楫往来，商贸辐辏，百货云集，盐、茶、油、漆、苎麻诸物转运各地，使“彭水财富，甲于酉属”。民国时期，兵匪频仍，人民啼饥号寒。1949年11月16日彭水解放，从此人民当家作主，政通人和，百业兴旺。 一、民族文化少数民族的传统化，是各少数民族在千百年的生产、生活实践中经过不断沉淀、积累起来的生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文字、文学艺术、生产技术等方面的总和。彭水至少在新石器时期就有了人类活动。自殷商时期起，苗族先民蚩尤、驩兜、盘瓠、共（龚）人等部落，土家族先民廪君等部落，以及濮人、倧人、蟾夷、蜒等古老部落，他们相继进入彭水开发地方产业。这些古老的民族，在生产、生活中建立、发展起彭水地区原始的多姿的民族地方文化。从秦统一中国时起，特别是元明清三代，中原地区汉民大量涌入，以及蒙古人入住彭水，先进的中原文化和独特的外来文化，与本土文化不断姘和，形成了新的多彩斑斓的彭水地方民族文化。在长期相互吸收、相互改造的过程中，各民族先进的文化载体和形式得以保留、传承和光大。如今，苗族、土家族、蒙古族等民族文化成为彭水少数民族传统文化的主体。部分习俗即使随着时代的变迁从历史舞台的主角中退出，但仍然顽强地生存于人们的心灵里，如“尚巫淫祀”即是如此。 二、流放文化黔州彭水，物产丰富，气候宜人。唐朝时期，这里能够提供一品供奉的需求，成了皇家南方流放地。贞观到垂拱年间，唐王朝权力争斗十分激烈，多个皇亲权臣获罪被流放黔州。643年九月，唐太宗废太子李承乾流放黔州，次年病死葬郁山；660年五月，唐高宗废太子、梁王李忠流放黔州，后赐死葬保家陈园；680年十月，唐太宗14子、曹王李明流放，第三年黔州都督谢佑逼令自杀，唐高宗闻讯震怒，黔州都督府官员均被革职查办，谢佑的头颅被李明家人制作成便器；688年十二月，唐高主之子、霍王李元轨流放来黔州。其间，659年四月，反对武则天的长孙无忌谪来黔州，第二年逼令自缢，葬彭水县城东门坡；668年十二月，高丽（今朝鲜半岛）知留后事泉南建流放来黔州。宋代绍圣年间还有黄庭坚被谪来黔州生活3年之事。在中国封建王朝少有的几个辉煌历史时期“贞观之治”的45年里，黔州竟然上演历史惊心动魄的一幕，增添了彭水文化的神秘感。三、地域文化调查中发现，彭水民族传统文化内容丰富，地域性明显。从民俗风格、文化差异上看，大致分区如下：（一）东部苗乡区东山盖以东，乌江东岸的鹿角、善感、鞍子、梅子垭、诸佛、桐楼等乡镇，苗族人口占90%以上，是典型的传统苗族文化区。其文化代表主要有：以鞍子娇阿依为主体的苗族民歌，民居吊脚楼、火铺，苗族衣着以及糯米糍粑、鼎罐饭等。（二）南部苗仡佬混居区乌江以南的双龙、石盘、朗溪、黄家、龙塘、润溪、大垭等乡镇和汉葭镇的一部，是苗族、仡佬族与汉族的混居区。这一大片地区与贵州省接界，和临近各县的苗族、仡佬族有着世代通婚血缘关系，文化、风俗习惯大体相同。其主要文化代表有：民族服装、烦琐严谨的婚俗和豪华的墓葬等。（三）北部苗土蒙混杂区七曜山麓的鹿鸣、平安、龙射、棣棠、太原、普子、三义、连湖等乡镇，是苗族、土家族、蒙古族和汉族杂居区。北部与湖北省利川市接壤，受湖北土家族文化影响大，西南部有蒙古族聚居村落，还是佛教、天主教浓厚的地区。其主要文化代表有：火龙舞、锣鼓唢呐小号吹奏乐、薅草锣鼓、山歌等。（四）高山苗汉混居区东、西山盖上及山沿的新田、桑柘、小厂、龙溪等乡镇，是苗族、汉族等多民族杂居区，少数民族文化相对较淡化。其民族文化主要有以任家班为代表的苗族吹打乐等。（五）中部汉文化发达区乌江、郁江河谷的汉葭、郁山、保家、高谷、长滩、芦塘、走马联合、靛水、迁乔、乔梓、石柳、万足、岩东等乡镇，是汉族文化发达地区，也是历史文化富集区，少数民族文化处于从属地位，几乎没有文化代表可言。 四、饮食文化 1、荞面豆花 今天的彭水县，豆花面馆遍及大街小巷，生意火红。特点：趁热蘸食，鲜香嫩滑，食欲顿开。制法：“荞面”选用优质荞子磨成细面制作而成，不加其他成分，保持荞子的原汁原味。成品面条比普通面条粗一些，稍长一些。“豆花”选用黄豆磨浆点酸水而成水豆腐，然后再用豆浆煮熟，其特点是细嫩软绵。“佐料”有酱海椒、味精、盐、花椒、姜沫、蒜水、葱花等佐料。食用时将煮熟的豆花盛装在一碗内，盖上煮熟的荞面。用一小碟拌匀的佐料。用筷子将荞面和豆花挑进小碟内，边蘸佐料边吃。 2、嘟卷子 嘟卷子是彭水最为特殊的小吃之一,以前采用特殊的一种蕨类植物为原料,(现今改为红薯)磨成细面,加水成糊状,再放进热锅里烙成块,然后卷成圆条,切成一卷一卷的,蒸熟,拌上调于是就成为晶莹剔透,软糯滋润,别具苗家风味的彭水名特小吃-嘟卷子! 3、心肺米粉 心肺米粉乃彭水一大风味小吃，心肺米粉色泽美观，颜色红亮、质嫩鲜美、软糯适口、麻辣鲜香、细嫩化渣。这种小吃风味浓厚，鲜滑爽口，营养丰富且价格低廉，是彭水的大众早餐。 4、洋芋花 洋芋花是用特殊工具把洋芋加工成花一样的形状,油炸后,加上调料,味道独特,是好吃的人最喜欢的风味小吃 5、汤圆 汤圆是用优质糯米粉制成，汤圆馅是各种香甜可口的食品混合而成，色滑洁白，皮粑绵糯，甜香可口，营养丰富。是彭水的特色小吃之一。农村居民日益上升的文化生活需求与农村公共文化产品、文化基础设施落后的现状要求地方政府以党的十七大提出的推动社会主义文化大发展大繁荣为指导，以解决民生问题为根本，加大农村文化建设的资金投入力度、场馆建设力度和人才引进、培养力度，来满足农村居民的文化生活需要。彭水赋何江华居巴渝要塞，扼乌江咽喉。纵横百余里，上下三千年。开巴蜀文化之先河，创盐丹文化之神奇。唐时设道，领四十余州，为西南中心；今日为县，辖三十九镇，是祖国瑰宝。兴丹砂，为华夏之始，煮盐泉，乃巴蜀之先。世为羁縻治所，古乃流放之地。中井河畔，无忌仰天长叹，存拳拳忠心；绿荫亭旁，山谷临江低唱，展洋洋才华。凉公筑城，赶苗拓业；雍正变革，改土归流。文昌君修道于摩围洞，黄文公炼丹在丹泉井。云顶寺巍峨矗立山巅，绍庆府悠然座落城南。采芹城依稀可见，鸡冠城时常耳闻。悬棺在郁江两岸，建寺于开元年间。黔中文化，古老神秘。山野中，水稻玉米，生机勃勃；地层里，煤炭萤石，硕果累累。万足生漆，名闻全国；桑柘烤烟，声震华夏。晶丝苕粉，郁山擀酥，世人垂涎三尺；荞面豆花，心肺米粉，游客赞不绝口。大脚菌，香飘万里；黄蜡丁，名传千家。火炕、腊肉、石磨、糍粑，有农家味道；迪吧、咖啡、歌城、比萨，得都市风情。茂云山竹海绿浪，似张飞跨步；阿依河清流婉转，如西子传情。龙门峡得日月灵气，秀外慧中；神龙谷显天地沧桑，古朴典雅。登雄关，听千古艄公号子，荡气回肠；踏碧浪，赏百里乌江画廊，心旷神怡。郁山古镇，存千年遗风；保家新城，闪万丈光芒。吊脚楼下，耄耋老人共话斜阳；石磨岩旁，青春少年同唱山歌。土家汉子，以铁肩担道义；苗寨姑娘，凭弱手持家务。龙灯狮舞，歌太平盛世；锣鼓唢呐，颂美好生活。汉苗仫佬，和睦相处；蒙回土家，团结互助。水陆码头，交通要冲。舟楫往来，商贸辐辏。包茂高速，输巴渝物产以供东南；渝怀铁路，引沿海资金以支内陆。乌江航道，沟通四海；国道干线，连接九州。工业园区，初具规模，有燎原之势；乌江电站，小试牛刀，显雄厚根基。和谐社会，已欣欣向荣；美好家园，正蒸蒸日上。前时光辉依旧，今人奋发图强。彭水明天，风光无限。注释：开元二十一年（733年）分江南道为江南东道、江南西道和黔中道。黔中道幅员面积约 30万平方公里。唐代“黔中道”治所设在彭水，还统领了49个“高度自治”的羁糜州。早在上古时期，人类就在今郁山发现了天然盐泉飞水井，这是当时西南地区两处天然盐泉之一，并开始加温煎盐。丹砂开采为巴族垄断，后汉书郡国志记叙全国1000余县，所记产丹之县只有两个：其中有涪陵（古县名，治今彭水县郁山镇）图经更明确地说：“丹砂出自符（涪）陵山谷中。”唐朝后，为加强对西南各少数民族统治，实行羁縻辖治政策，彭水成为西南地区的政治、军事、经济、文化中心。从贞观到垂拱年间，唐太宗废太子李承乾、唐高宗废太子李忠、唐太宗14子李明、唐高祖之子李元轨、长孙无忌、高丽（今朝鲜半岛）知留后事泉南建，宋代黄庭坚先后被流放到彭水。659年四月，反对武则天的长孙无忌谪来黔州，第二年逼令自缢，葬彭水县城东门坡；黄庭坚：号山谷道人，北宋著名诗人、书法家。宋哲宗绍圣初年(1094年)，黄庭坚被贬为涪州别驾。黔州(今重庆市彭水县)安置。绿阴轩、丹泉井等遗迹因他而遗存黄文公：黄庭坚，谥号 “文节先生”蓝玉，明朝开国元勋，封凉国公，城采芹城 。赶“蛮”据点 ，采芹城位于长滩乡采芹村，明初苗民起义，明王朝派遣凉国公蓝玉率师前来镇压，洪武十二年（1387），蓝玉退师于此，以此为据点。现残存围墙及城门可考。改土归流：清朝雍正年间在西南一些少数民族地区废除土司制，实行流官制的政治改革。对中国多民族国家的统一和经济文化的发展有着积极意义。因涪陵（彭水）产丹，道教活动在东汉末年就有了。相传，摩围山摩围洞为文昌帝君修炼之所。黄庭坚谪居彭水时也曾学习道术，吸水炼丹，留下丹泉井。黄庭坚：号山谷道人，北宋著名诗人、书法家。宋哲宗绍圣初年(1094年)，黄庭坚被贬为涪州别驾。黔州(今重庆市彭水县)安置。绿阴轩、丹泉井等遗迹因他而遗存黄文公：黄庭坚，谥号 “文节先生”公元1228年黔州升为绍庆府，遗址在彭水县城南；云顶寺：唐代名刹。遗址在彭水城西摩围山顶。鸡冠城，原名鸡冠隘，为抗御元军进攻而筑，位于走马乡万灵山顶，。北、东、西三面为绝壁。从西经南到东有石墙，周长约2公里。解放初，东西门犹存。70年代辟为某茶山，城墙、城门及寺均被拆毁开元寺：在彭水县郁山镇，始建于唐玄宗开元年间。黄庭坚贬谪黔州，初住于此。今尚存山门、下殿及中殿，建筑面积372平方米。悬棺：西南地区独特的一种墓葬方式，在彭水郁江柜子崖有多处悬棺。黔中文化：就是以历史上所有被称过“黔中”的地域(目前为渝、鄂、桂、湘、黔五省市结合部约122个县市)。以本地区历史文化为基础，盐丹文化为核心，外来文化为补充，民族文化为表现形式，内涵丰富，特色鲜明、多元驳杂的一种文化。其中心就在今彭水。一座城浮于水上乌江飞奔三千里妩媚三千里粗犷 三千里忧伤岁月如下弦之梦把千古风流吟诵成关关雎鸠河床上翻身而起的秀才走过唐宋风月乘船去渝州有明明灭灭的渔火闪烁水之上白鹭斜飞江风抬高了水