第二单元复习教学方案

1 / 12 第二单元复习教学方案 第二单元复习教学方案 复习目标： 1.学会 “ 迅速捕捉阅读信息 ” 。 2.了解多种文体的不同特点。 3.掌握本单元的字词等基础知识。 一、文学常识： 1.藤野先生选自鲁迅的，对鲁迅常识的总结： 2.写出下列作家的国籍：杰克 .伦敦海伦 凯勒 海明威 二、字词与背诵： 1.总结本单元字词： 2.背诵 ：但不知 三、阅读 方方永远的内疚（ 14 分） （ 1）人有时很奇怪，或许他干过很多的坏事犯过很多的错误他却一点也不记得；而一件很小的很算不了什么的事却可以让他萦绕于心，永远地感到内疚。 （ 2）我便有很强烈的这种感受。说起来那的确是一件很小的事，而且那时我才十二三岁，可是它却折磨了我许多年，像一块石头压在心里，想起来便觉得沉重。 （ 3）大约是我读小学六年级的时候，我们最喜欢的一个姓2 / 12 丁的女教师突然调走了，换上了一个姓王的男老师。王老师又矮又胖，脸上没有 一根胡子，眼睛又是出奇的小，简直与英俊潇洒无缘。与漂亮苗条的丁老师相比，实在令人看不顺眼，这一下子引起女生的愤怒，竟众志成城地对王老师采取了抵抗态度。然而在丁老师交班之时，曾单独将我作为班主席介绍给了王老师，王老师找我了解了一些班上情况，大约我谈得很有条理，王老师对我很满意。头一天上课他便夸了我几句。这一下竟使我陷入一种很难堪的局面：我被敌视王老师的女生们孤立起来了。我很不自在，感到孤独的滋味很难受，于是决定和我的同学们站在一起。我也开始与王老师为敌，和我的同学比，甚至有过之而无不及，为此很快成为学生领袖之 一。 （ 4）王老师先是莫名其妙，后则失望无比。而我却因重新获得同学拥戴而兴奋不已。我们决定集体罢课，只要是王老师的课就全体到操场去做游戏。时值文革期间，老师已无力管教学生，只能听之任之。王老师的愤怒和焦急溢于言表，可我们却毫不理睬。有一天我们决定耍一耍王老师，这个主意是我出的。我说，等王老师一露面，我们便拥进教室，他以为我们是进教室上课了，心里一定很高兴，但我们进教室后就马上从窗户翻出去，让他空欢喜一场。 （ 5）我的主意得到大家一致的赞同，于是我们照此实施了。那天，当我们所有的女生一窝蜂 地跑进教室又一窝蜂地翻越3 / 12 窗子时，男生们不明白我们究竟要干什么，只是一旁起哄，如同助威。王老师远远看见我们进了教室，果然欢喜异常，然而当他走到教室门口时，脸色却骤然大变，他身体晃了一晃，仿佛是晕眩，手上的粉笔盒从备课本上滑下，粉笔 “ 哗啦啦 ” 撒了一地。那时的我们正在窗外偷看，许多女孩发出嘻嘻的笑声，然后一哄而去。我离开得最晚，我被王老师的表情所震动。大约便是那一天，有一个画面就永远嵌在了我的脑子里：那是一个胖胖的大人呆立着露出一副失魂落魄的神情。 （ 6）从那时，一种对王老师的内疚就一直纠缠着我。我对自 己自责过很多也对自己自慰过很多，可我仍然摆脱不了这种纠缠。我很想找王老师去认错，让他骂我一顿以便我得以解脱，可是有人告诉我，说王老师已经死了。这件事使我常常想： 方方 ,女 ,1955 年生于南京 ,1982 年毕业于武汉大学中文系 ,现任湖北省作协主席。主要作品有风景，祖父在父亲心中，埋伏等。曾获全国优秀中篇小说奖。 1.造成作者 “ 永远内疚 ” 的事情是什么？请简要叙述。（ 2分） 2.第五段中 “ 我对自己自责过很多也对自己自慰过很多，可我仍然摆脱不了这种纠缠。 ” 想想作者会怎样 “ 自责 ” 或者又怎样 “ 自慰 ” ？任选一个做答。（ 2 分） 4 / 12 自责：自慰： 3.文中的用词有特色，从方框内的词语中选一个进行品味，体会用词的妙处。（ 2 分） 4.读了这个故事，你一定也得到了做人的启示，请将其续写在第六段的横线上。（ 2 分） 5.在生活中，也会有一些小事让我们觉得歉疚，请你简要表述。（ 3 分） 6.读罢此文，王老师那无奈的神情在脑中总是挥之不去，在我们所读的文学名著中，也会有一些形象让你刻骨铭心，请你在方框内为这个人物设计一个小档案，其中，人物及个性特点、主要经历 必须设计，希望能充分展示你的个性。（ 3 分） 孔子的洒脱 我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说论语，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。 在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很人世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面，可以用两句话来代表，便是 “ 君子不器 ” 和 “ 君子不仁 ” 。 孔子是一个读书 人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专家，好在社会5 / 12 上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，我就以赶马车为专长罢。 其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（ “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ” ）。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（ “ 古之学者为己，今之学者为人 ” ）。他一再强调 ，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于 “ 不患莫己知，求为可知也 ” 这样的话，论语中至少重复了四次。 “ 君子不器 ” 这句话不仅说出了孔于的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日： “ 我和曾点想的一样。 ” 圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论 家大受感动，竟改名 “ 圣叹 ” ，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？ 学界大抵认为 “ 仁 ” 是孔子思想的核心，至于什么是6 / 12 “ 仁 ” ，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以， “ 君子而不仁者有矣夫 ” 这句话竟出自孔子之口，他不把 “ 仁 ”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把仁归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“ 邦有道 ” 和 “ 邦无道 ” 两种情况 ， “ 邦无道 ” 之时，能逃就逃（ “ 乘浮浮于海 ” ），逃不了则少说话为好（ “ 言孙 ” ），会装傻更妙（ “ 愚不可及 ” 这个成语出自论语，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的 “ 难得糊涂 ” ）。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“ 以德报怨 ” ，他反问：那么用什么来报德呢？然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。 孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。 “ 信 ” 是他亲自规定的 “ 仁 ” 的内涵之一，然而他明明说： “ 言必信，行必果 ” ，乃是僵化小人的行径（ “ 径径然小人哉 ” ）。要害是那两个 “ 必 ” 字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说 “ 三思而后行 ” ，这句话也出自论语，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。 也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕7 / 12 竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人也许会有些新的认识吧。 7.作者认为孔子的 “ 洒脱 ” 表现在哪两上方面？（可用原文回答） 8.孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的 “ 真正 的人 ” 是什么样的人呢？ 9.孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的？ 10.如果将孔子思想的核心 “ 仁 ” 除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度？ 11.文章结尾说： “ 也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。 ” 联系全文，你认为孔子 “ 不洒脱 ” 的地方指的是什么？ 神秘的海啸 XX 年 12 月 26 日，印度尼西亚苏门答腊岛北部附近海域发生里氏级地震。地震引发海啸，造成印尼、斯里兰卡、印度、泰国、马来西亚等国共 15 万余人死亡。 究竟什么是海啸 ? 海啸是一种具有强大破坏力的海浪。发生在海底的地震、火山爆发、宇宙天体撞击等，都可能会引起海啸。海底地震是引发海啸的主要原因。海底发生强烈地震时，海底地层发生断裂，部分地层猛然上升或者下沉，造成从海底到海面的整个水层发生剧烈 “ 抖动 ” 。这种 “ 抖动 ” 与平常所见到的8 / 12 海浪大不一样。平常所见到的海浪一般只在海面附近起伏，涉及的深度不大，波动的振幅随水深增加衰减很快。地震引起的海水 “ 抖动 ” ，则是从海底到海面整个水体的波动，其中所含的能量十分惊人。海啸的物理实质是大量海水在短时间内的激烈运 动，如果海底地震不引发海水的大规模位移，就不会引发海啸。只有发生在深海区的里氏级以上的地震，才有可能引起海啸。 海底地震引起海啸有两种形式。某些地震引起海底地壳大范围的急剧下降，海水首先向突然错动下陷的空间涌去，并在其上方出现海水大规模积聚，当涌进的海水在海底遇到阻力后， 即翻回海面产生压缩波，形成长波大浪，并向四周扩散。这种下降型的海底地壳运动形成的海啸，在海岸首先表现为异常的退潮现象。某些地震引起海底地壳大范围的急剧上升，海水也随着隆起区一起抬升，并在隆起区域上方出现大规模的海水积 聚，随后海水向四周扩散，形成汹涌巨浪。这种隆起型的海底地壳运动形成的海啸，在海岸首先表现为异常的涨潮现象。 海啸时掀起的狂涛骇浪，高度可达十多米至几十米，形成“ 水墙 ” ，时速度时速可达数百千米，形成 “ 四海翻腾云水怒 ” 的惊人奇观。另外，海啸波长很大，可以传播几千公里而能量损失很小。海啸到达岸边， “ 水墙 ” 就会以摧枯拉朽9 / 12 之势冲上陆地，对人类生命和财产造成严重威胁。海啸能裹挟着重达数吨的岩石及船只、废墟等杂物，向内陆扫荡数千米，甚至会沿着人海的河流逆流商上，沿河地势低洼的地区会被淹没。 通常， 如果岸边的海水出现异常的增高或降低，则预示着海啸即将来临，岸边的人应尽快转移。海啸的排浪与通常的涨潮不同，海啸的排浪非常整齐，浪头很高，像一堵墙一样，看到这样的排浪，必须立即设法逃生。海啸到达前会发出频率很低的吼声，与通常的波涛声完全不同。在海边旅游，如果听到奇怪的低频涛声，应当尽快撤离。 (据科技日报等报刊有关报道综合整理 ) 12.感知说明内容 全文介绍了海啸哪几方面的内容？（ 2分） 13.分析说明方法 第三自然段划横线句运用了什么说明方法？说明什么？还有哪一段也运用了这种说明方 法？（ 2分） 14.品味说明语言 揣摩下列句中加点词语的作用。（ 2分） 发生在海底的地震、火山爆发、宇宙天体撞击等，都可能会引起海啸。 海啸到达岸边， “ 水墙 ” 就会以摧枯拉朽之势冲上陆地，对人类生命和财产造成严重威胁。 15.发现与探究 10 / 12 第一自然段有什么作用？（ 2 分） 第三段中有一句话写了地震引发海啸需要具备的主要条件，你能找出这句话吗？ （ 2 分） 阅读下列材料，写出你的看法。（ 2 分） 材料一：在迎接 XX 年到 来时，一场印度洋大海啸猛烈地冲刷了这个舞台，唤起了人类惺惺相惜的本性。美国派出了航母战斗群，澳大利亚派出了军用飞机，一双双温暖的手伸向了灾民；在欧洲，很多城市把过节买焰火的钱用来支援灾区，节日中的娱乐节目被削减，取而代之的是募捐广告，英国仍举行了一年一度的新年大游行，维也纳金色大厅依然举行了新年音乐会，但游行和音乐会所得款项全部汇往灾区。有报道称，国际社会承诺的援助款项现在已经超过了 20 亿美元，而且数目还在增加。 材料二：在这场突如其来的自然灾害面前，中国毫不犹豫地投入到了抗灾救援的第一线。随着灾 情的发展，中国不断追加援助资金，目前已达 5 亿元人民币。此外，中国的民间组织和个人也纷纷出钱出力，其中既有国家领导人，也有普通百姓。 答案 1.（ 2 分）为了赢得同学们的欢心，违心地为难老师。(意思对即可 )2.（ 2 分）自责：为自己给老师带来地痛苦和11 / 12 难堪。自慰：自己也是出于无奈，自己当时年岁还小，而且也是是环境造成的。 3.（ 2 分）众志成城是一个褒义词，指的是大家团结一致克服困难，就像城墙一样坚固。用在文中，表现同学们对老师的敌对态度是怎样的顽固，一致于给老师带来了不可弥补的伤害。纠缠一词用在这 里，表现了作者内心的折磨和煎熬。（主张自由表达，有理即可）。 4.（ 3 分）这件事使我常常想，为了图一时之快去伤害别人，最终伤害的只有自己。（符合文意即可）。 5.能够表述一件具体的事情，能体现自己内心的愧意即可 6.略 7.对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活（ “ 君子不器 ” 和 “ 君子不仁 ” ） 8.完美自我，性灵未染，难得糊涂，通情达理。 9.孔子主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（ “ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ” ），主张读书是为了完美自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（ “ 古之学者为己，今 之学者为人 ” ）（用自己的话回答也可， 4 分题）10.融于自然，乐于自然。 11.积极 “ 入世 ” ，关注社会生活、人伦世理。（或 “ 重事功，重人伦 ” ） 12.什么是海啸、地震引发海啸的两种形式、