虽有佳肴导学案

1 / 7虽有佳肴导学案第二十课虽有佳肴导学目标1识记重点文言实词和虚词，了解相关文学常识。2初步学会用串译整合法翻译全文。自主预习一、字词积累1重点实词（l）弗食，不知其旨也（动词，吃） （2）虽有至道（达到极点）（3）弗学，不知其善也（好处） （4）是故学然后知不足（连词，所以）（5）教然后知困（不通，理解不了） （6）知不足，然后能自反也（反省自己）（7）知困，然后能自强也（自我勉励） （8）故曰（连词，所以）（9）教学相长（意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问）（10）学学半（教人是学习的一半）2一词多义知不足，然后能自反也（连词，表示接着某种动作或情2 / 7况之后）学然后知不足（这样以后）3通假字兑命曰（“兑”通“说” ，指殷商时的贤相傅说）4古今异义(l）然后：古义：这样以后；今义：连词，表示接着某种动作或情况之后(2）困：古义：不通，理解不了。今义：困难。(3）强：古义：勉励；今义：与“弱”相对。(4）旨：古义：甘美；今义：目的，故意，意旨。二、文化常识作家作品礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍。 礼记一书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记 ，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记 ，即我们今天见到的礼记 。东汉末年，著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，成为十人必读之书。礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门3 / 7类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。三、素材积累礼记名句积累（l）知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。【译文】能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲；知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。（2）贤者钾而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。【译文】对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的优点。（3）博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。【译文】那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。（4）君子如欲化民成俗，其必由学乎！【译文】君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育人手。4 / 7课堂导学【导学探究】问题一文言词语与现代词语最大区别在于，文言词语以单音节构成。文言词的意思，有的可用加字的办法解释，如“弗食，不知（知道）其旨也” ；有的用换字的办法解释，如“弗（不）学，不知其善（好处）也” 。你能否选用一种方法解释下列句子？1虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。3故曰：教学相长也。 兑命日：“学学半。 ”其此之谓乎？问题二这篇短文给我们讲述了怎样的道理？探究从学习的角度看， “教学相长”可以给我们怎样的启示？【当堂达标】5 / 71下列加点字解释不正确的一项是（）A弗食，不知其旨也（不）B弗学，不知其善也（益处，好处）c教然后知困（不通，理解不清）D知困，然后能自强也（自立，自强）2下列哪句中没有通假字（）A 兑命曰：“学学半。 ”B尊君在不？c吾日三省吾身。D学而不思则罔。课后提高一、积累与运用1孟浩然的过故人庄中描绘优美宁静的田园生活的句子是：_，_。2三军可夺帅也，_。 （论语十二章）二、拓展阅读阅读下面文言短文，完成后面的题目。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衡，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。注释：讴：唱歌。饯于郊衢：在城外大道旁给他喝酒送行。抚节：打着节拍。遏：阻止。6 / 73对下列各句中加点字的用法、意义判断正确的一组是()薛谭学讴于秦青饯于郊衢未穷青之技自谓尽之A与相同，与不同 B与不同，与相同c与相同，与相同 D与不同，与不同4请用现代汉语翻译画线句。5这个故事给你怎样的启示？阅读礼记中的哲理短文，完成后面的题目。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。6解释下列加点词的意思。(l)或失则多()(2)或失则寡()(3)长善而救其失者也。()7下列“而”的用法属于顺承