高三语文社会科学类阅读复习教案8

1 / 58高三语文社会科学类阅读复习教案 8m 五、 （山东省淄博市 XXXX 学年度高三期末调研考试）阅读下面的文字，完成 68 题。有容之大剑武回顾近 30 年中国美术发展历程，真有隔世之感。从那个人人自畏、噤若寒蝉、色调单一的年代到如今这个艺术家们四体畅达、神采飞扬、几近为所欲为，其间的距离有如天壤。人们说，当代中国是一个没有艺术大师的时代，虽然大师的桂冠四处飞扬。面对河南安阳的殷墟刻辞甲骨，面对四川广汉三星堆的青铜人像，面对甘肃敦煌的石窟壁画甚至面对 20 世纪 30 年代的木刻与漫画、还有齐白石的红花墨叶、黄宾虹的郁勃山川、徐悲鸿的行空天马与傅抱石的散锋皴法等等，当代造型艺术家难免汗颜。但是，当代中国造型艺术的发展又是空前的，这就是其在主题、体裁、题材、风格、语言、材料、程序诸方面的多元进发态势。虽然有过反复和挫折，当代造型艺术家还是真正地拥有了表现一切的权力，也有了这种精神与物质的可能，主流与非主流艺术不仅和平共处，而且在许多情况下是共享互生、相携而进的。造型艺术各门类各有各的天地，各2 / 58有各的目标，也各有各的造化与成就。传统的与现代的、激进的与沉稳的、写实的与写意的、磅礴的与精微的、狂放的与收敛的，或者是兼工带写的、中西融合的、标新立异的中国造型艺术的深刻性虽然差强人意，其丰富性却是历史上从未有过的这样的自由欢快，这样的摇曳多姿，这样的色彩纷呈。但是，我们也应该看到，当代造型艺术创作存在着重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷，而大题小做、无病呻吟的情况并不少见。如何在读书的时候进一步提高境界，如何在写生的时候进一步开掘生活，如何在创作的时候进一步推敲斟酌，如何在艺术之内多花一点功夫、在艺术之外少用一点力气，是值得当代造型艺术家重视的。在任何一个民族中，艺术家都是一个特殊的群体，或者说他们都是一群难以管束的孩子。所以，在中国历史上，不乏艺术家特立独行的故事，也不乏统治者铲除异端的故事。新中国成立前十几年的历史教训就是在思想领域，也包括艺术领域的天地越来越小，道路越走越窄。 “文革”十年，更是取消了大家思想的权利，取消了艺术家创作的权利，给中华民族造成了灭顶之灾。正是对历史的反思，也是艺术创作自身的需要，近 30 年来，经过“拨乱反正” ，冲破了“阶级斗争工具论” “为政治服务论” “主题先行论”等等艺术思想领域的诸多樊篱。经过解构重组，当代艺术3 / 58界重新获得了思想的自由与表达的自由，重新获得了创作的自由与展示的自由，重新获得了出售作品的自由与自享其成的自由。而这种自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为，而是在艺术领域通过讨论获得的。这些年，关于艺术形式与形式主义、 “85 新潮”与西方现代派艺术的引进、当代艺术“与国际接轨”等等涉及艺术思想、艺术创作、艺术管理与艺术家修养方面的纷争有的已经平息，有的还在进行，有的还会有反复，但是，没有一个艺术家因言获罪，没有一个理论家因噎废食，中国当代造型艺术界因此获益匪浅。当然，我们在珍惜蓝天辽阔、清风徐来的同时，也应当看到，面对难以理出头绪的艺术界、面对令人眼花缭乱的艺术品，特别是面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神，人们看到了批评的失语与批评家的缺席。这不能不说是一个令人遗憾的事。尚书君陈有言：“有容，德乃大。 ”先哲林则徐曾书一联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 ”有容之大，容得下天，容得下地，自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。正如这 30 年的艺术成就是千舟竞发、波澜不息所成，未来中国造型艺术的发展也应当是思想激荡、多元不一、各尽天才的态势。（选自 XX 年 12 月 14 日人民日报 ）6下列选项，不属于“当代中国造型艺术空前发展”的4 / 58一项是（）A当代中国造型艺术在主题、体裁、题材、风格、语言等方面呈现出多元发展的态势。B当代中国造型艺术家幸运地拥有能够表现一切的权力，且主流与非主流艺术在一定条件下共享互生、相携而进成为可能。c当代中国造型艺术蕴涵的自由欢快、摇曳多姿、色彩纷呈的丰富性是历史上从未有过的。D当代中国艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面令老一代艺术家汗颜。答案D解析当代艺术家在开掘生活和推敲斟酌等方面还做得不够。7下列选项，没有体现社会对当代造型艺术包容的一项是（）A中国当代艺术家是一个特殊的群体，获得了思想的自由与表达的自由，不是所谓的“难以管束的孩子” 。B中国当代造型艺术家冲破了“阶级斗争工具论” “为政治服务论”等艺术思想领域的诸多樊篱。c造型艺术创作自由的获得并非政治运动所致或行政命令的强制所为，而是在艺术领域通过讨论获得的。D近 30 年来，中国当代造型艺术家没有因言获罪,理论5 / 58家没有因噎废食,因而中国当代造型艺术界获益匪浅。答案A解析根据文意，中国当代艺术家也是“难管束的孩子” 。8下列表述符合原文意思的一项是（）A从人人自畏、噤若寒蝉的“文革十年”到新时期艺术家心情畅达、创作自由，其差别有如天壤，主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席。B在中国历史上，不乏艺术家特立独行的故事，也不乏统治者铲除异端的故事，这些与艺术家创作中重大主题表现不够、历史进程描述不力的缺陷有很大关系。c令人遗憾的是，面对难以理出头绪的艺术界，面对令人眼花缭乱的艺术品，面对众多艺术学子的饥渴茫然的眼神，当代艺术批评却没有相应呼应。D有容之大，就是容得下天，容得下地，自然也应该容得下那些个日夜不宁于创造的艺术灵魂。因此，对待艺术要放开手脚，任其发展。答案c解析A 项“主要是因为当代艺术批评的失语与批评家的缺席”不当。B 项因果对应关系不当。D 项“对待艺术要放开手脚，任其发展”无中生有。六、 （山东省济宁市 XX 学年度高三期末模拟考试）阅读6 / 58下面的文字，完成 79 题。词在发展的初期，普遍被视为“小道” 。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。北宋前期， “花间” 、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词” ，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破“花间” 、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，7 / 58和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的词论中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。【注】尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道” 。7下列关于“尊体”的说法，不符合文意的一项是（）A词在发展初期，普遍被视为“小道” ，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。B苏轼“以诗为词” ，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。8 / 58c当时词坛有人正努力冲破“花间” 、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。D李清照并不反感北宋词坛的“俗词” ，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。答案D解析从第 4 段“在对所谓俗词大加声讨的同时” ，一句可看出，李清照是反感“俗词”的。8下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是（）A苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。B李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征音乐性。c苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。D两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。答案D解析文章并未提及李清照的尊体论不被当时词坛的多数人接受，事实上也不是这样。9依据文中信息，下列推断不正确的一项是（）A苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰9 / 58板，唱大江东去 ”，体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评价。B超越传统词风是“破” ，超越新兴词风是“立” ，由于创作上的争强好胜，苏轼“立”的成就远远大于“破” 。c进入南宋以后，李清照由于有了国破家亡的惨痛经历，其词作内容转为深沉，但依然保持了音律之美。D苏、李的尊体论，不断在后世得到回应，可以推想，它们会在拓展主题和遵守音律两个方面不断互补。答案B解析文章并末提及苏轼“立”的成就远远大于“破”的成就。七、 （山东省威海市 XXXX 学年度高三期末调研考试）阅读下面的文字，完成 68 题。以柔克刚的思想，是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物，而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳” 。中华民族自文明伊始就睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材，而且发展形成了世界上历史最悠久、持续时间最长、技术成熟度最高的结构体系柔性的框架体系，具有框架结构的种种优越性，如“墙倒屋不塌”的功效，其柔性的连接，又使得它具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。10 / 58我国古代很少建造平面复杂的建筑，主要采用长宽比小于 2：1 的矩形。规则的平面形态和结构布局有利于抗震。传统建筑往往是中间的一间（当心间）最大，两侧的次间、梢间等依次缩小面宽，这样的设计非常有利于抵抗地震的扭矩。中国古代建筑一般由台基、梁架、屋顶构成，高等级的建筑在屋顶和梁柱之间还有一个斗栱层。中国古代建筑的台基用现代结构语言描述，堪称“整体浮筏式基础” ，好比是一艘大船载着建筑漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中，能够有效地避免建筑的基础被剪切破坏，减少地震波对上部建筑的冲击。中国传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造，在构架的垂直方向上，形成下大上小的结构形状，实践证明这种构造方式具有较好的抗震性能。优雅的大屋顶是中国古代传统建筑最突出的形象特征之一，而且对提高建筑的抗震能力也做出过相当的贡献。形成大屋顶（尤其是庑殿顶、歇山顶等）需要复杂结构和大量构件，大大增加了屋顶乃至整个构架的整体性；庞大的屋顶以其自重压在柱网上，也提高了构架的稳定性。斗栱是中国古代建筑抗震的又一位重要战士，在地震时它像汽车的减震器一样起着变形消能的作用。被各种水平构件连接起来的斗栱群能够形成一个整体性很强的“刚盘” ，按照“能者多劳”的原则把地震力传递给有抗震能力的柱11 / 58子，大大提高了整个结构的安全性。除了这些较显著的手法外，中国古代传统建筑中还使用了大量的其他技术措施，这些措施是古建筑抗震的关键。比如榫卯的使用：榫卯是极为精巧的发明，我们的祖先早在 7000 年前就开始使用，这种不用钉子的构件连接方式，使得中国传统的木结构成为超越了当代建筑排架、框架或者钢架的特殊柔性结构体，不但可以承受较大的荷载，而且允许产生一定的变形，在地震荷载下通过变形吸收一定的地震能量，减小结构的地震响应。又比如柱子的生起、侧脚等技法降低了建筑的重心，并使整体结构重心向内倾斜，增强了结构的稳定性；柱顶、柱脚分别与阑额、地袱以及其他的结构构件连接，使柱架层形成一个闭合的构架系统，用现代术语来说，就是形成上、下圈梁，有效地制止了柱头、柱脚的移动，增强了建筑构架的整体性。在外檐柱间设置较厚的墙体，起到现代建筑中“剪力墙”的作用。诸如此类，举不胜举，大到建筑群体的布局处理，小到构件断面的尺寸设计，处处都展示出古代工匠们在抗震设计方面的知识和匠心。6不属于中国传统木结构抗震防震的方法的一项是（）A睿智地选择了木材等有机材料作为结构主材。B中国古代建筑的台基用现代结构语言描述，堪称“整12 / 58体浮筏式基础” ，好比是一艘大船载着建筑漂浮在地震形成的“惊涛骇浪”中。c传统建筑的梁架一般采用抬梁式构造，在构架的垂直方向上，形成下大上小的结构形状。D使得中国传统的木结构可以承受较大的荷载且允许产生一定的变形的构件连接方式被大量使用。答案B解析台基属于木结构建筑的一部分，但不是木结构的。7不能充分体现“以柔克刚”思想的做法是（）A采用具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力的柔性框架体系。B被各种水平构件连接起来的斗栱群能够把地震力传递给有抗震能力的柱子。c通过榫卯使木结构产生变形来吸收一定的地震能量，减小结构的地震响应。D利用柱架层形成一个闭合的构架系统,用现代术语来说，就是形成上、下圈梁，以增强建筑构架的整体性。答案D8下列表述不符合原文意思的一项是（）A规则的平面形态和结构布局有利于抗震，因此我国古代建筑主要采用长宽比小于的矩形。13 / 58B柜架结构具有“墙倒屋不塌”的功效、相当的弹性和一定程度的自我恢复能力。c中国传统木结构的特殊柔性结构体超越了当代建筑排架、框架或者钢架。D柱子的生起、侧脚等技法使整体结构重心向内倾斜，增强了结构的稳定性。答案B解析柔性的柜架体系才“具有相当的弹性和一定程度的自我恢复能力” 。八、 （运城市 XXXX 学年第二学期高三调研测试）阅读下面的文字，完成 57 题。古典诗歌的现代传承杨景龙综观 20 世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的尝试集作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗” 。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法14 / 58完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇雨巷的中心意象“丁香” ，即来自李璟摊破浣溪沙词句“丁香空结雨中愁” ，卞之琳就说雨巷 “读起来好像旧诗名句丁香空结雨中愁的现代白话版” 。余光中碧潭有句“如果舴艋舟再舴艋些我的忧伤就灭顶” ，活用李清照武陵春词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁” 。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇错误的艺术构思，显然借鉴了苏轼蝶恋花下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇船表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与古诗十九首中的迢迢牵牛星同出机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡15 / 58愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等：其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清 20 世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。(选自光明日报 ，有删改)5根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（）A舒婷春夜中的名句“我愿是那顺帆的风伴你浪迹四方” ，与宋代张先江南柳词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行” ，可说是活脱相似。B李瑛的谒托马斯曼墓中的“细雨刚停，16 / 58细雨刚停雨水打湿了墓地的钟声” ，很容易让人想起杜甫船下夔州郭宿中的诗句“晨钟云外湿” 。c洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破天惊秋雨吓得骤然凝在半空” 。D台湾诗人席慕蓉在她的悲喜剧一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠梦江南词意的翻新与主题的掘进。答案D解析A、B、c 这三项说的都是“古今诗歌意象，诗句之间”的关系，D 项说的是古今诗歌作品之间的关系。6下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是（）A能够扩大古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。B能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。c能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。D能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。答案B17 / 58解析A 项原文说“形成关于中国诗歌史发展演变的整体观” ；c 项原文说“有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科” ，D 项原文说“有益于培养现代学人丰富的审美趣味”以及“对优秀的民族文化传统进行创造性转化” 。7下列分析与概括，不符合文意的一项是（）A中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品，并对外来作品进行现代创造性转化。B白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。 尝试集的作者胡适对此给予了肯定。c古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。D小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。答案A解析A 项原文第 1 段说“这种继承而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化” ，而不是“对外来作品进行现代创造性转化” ；B 项是对第 2 段第 1 句话的正确改写；c 项是对第 4、5 段相关内容的正确转述或概括；D 项是对 35 段内容的正确概括。九、 （山西省盂县一中 XX 年高考语文模拟试题）阅读下面的文字，完成 57 题。18 / 58中国民间文艺学史上的俗文学在 20 世纪中国民间文艺学史上，郑振铎、赵景深为代表创立了“俗文学派” 。何谓“俗文学”？“俗文学”就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。中国的俗文学，包括的范围很广。因为正统的文学的范围太狭小了，于是“俗文学”的地盘便愈显其大。差不多除诗与散文之外，凡重要的文体，像小说、戏曲、变文、弹词之类，都要归到“俗文学”的范围里去。在许多今日被目为正统文学的作品或文体里，起初有许多原是民间的东西，被升格了的，故我们说，中国文学史的中心是“俗文学” ，这话是并不过分的。俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学。它是大众的，出生于民间，为民众所写作，为民众而生存。它多是口传的、新鲜的、粗鄙的。它的想象力往往是奔放的，并非一般正统文学所能梦见，其作者的气魄往往是很伟大的，也非一般正统的文学的作者所能比肩，但也有种种坏处，如黏附着许多民间的习惯和传统的观念。郑振铎先生的中国俗文学史出版后，从 20 年代那一帮进步文化战士们所信奉的进化论的世界观，进到以唯物史观的治学理念和研究方法，梳理中国文学史的进程与演变，论述了民间口传文学在中国文学史上的地位和作用，其在民众中的影响和流传存在的价值，不仅在资料占有上19 / 58无与伦比，而且在观点上自成一说，发人所未发，成为中国文学史研究上的又一颗璀璨的明珠，也是他的民间文学俗文学思想达到成熟的时期。1958 年出版的一部影响很大的中国民间文学史的一文写道：“民间文学是指劳动人民在生产斗争和阶级斗争过程中所创造的口头文学。民间文学是劳动人民自己的创作，它直接表现劳动人民的思想感情、要求和愿望。它的基本观点可以概括为：民间文学史应该是阶级斗争历史的反映，而中国俗文学史没有反映出历史上的阶级斗争；民间文学史应该是现实主义发展与斗争的历史，而中国俗文学史却成了某种文学形式的延续的形式主义、唯心主义的文学史；中国俗文学史是一些地主阶级、小市民的庸俗作品的堆积，没有反映出我国民间文学史的真实面貌。被批判者与批判者的分歧点很多，涉及得也很广。八十年代初，俗文学的研究再次兴盛起来。特别是中国俗文学学会成立（1984 年 2 月）以来，全国有志于俗文学研究的学者以民间的方式集合起来，尽管还没有被主流意识和机构所采纳，没有进入中文系的课堂，但关于变文、宝卷、子弟书、唱本等俗文学的研究著作已多有出版，即使有的著作不被大陆出版机构采纳，台湾和香港的出版机构也接纳出版，关于俗文学的研究论文和史料辑录，也开始受到人文社会科学学术期刊的关注。总之，郑振铎开创的20 / 58俗文学研究逐步地进入全面繁荣阶段。 （节选自吕微的中华民间文学史 ）5下列关于“俗文学”的表述不符合原文意思的一项是（）A.中国的俗文学是流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。B.俗文学的地盘愈来愈大。差不多一些重要的文体如：小说、戏曲、变文、弹词等都归属于俗文学。c.中国文学史的中心是“俗文学” ，所以许多原是民间的东西，都被升格了的，成为正统文学的作品和文体。D.俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学。俗文学是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视的。答案c解析原因和结果颠倒。文中原句为“在许多今日被目为正统文学的作品或文体里，起初有许多原是民间的东西，被升格了的，故我们说，中国文学史的中心是俗文学 ”。6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A、通俗文学是为民众而生存，为民众所创作，产生于民间。B、俗文学的想象力往往是奔放的，其作者的气魄往往是很伟大的，并非正统文学所能梦见，也非正统的文学的作21 / 58者所能比肩。c、它也有种种坏处，如黏附着许多民间的习惯和传统的观念。它多是口传的、粗鄙的。D、20 年代一帮进步文化者所信奉的进化论的世界观，进到以唯物史观的治学理念和研究方法，梳理中国文学史的进程与演变。答案B解析文中原句为“它的想象力往往是奔放的，并非一般正统文学所能梦见，其作者的气魄往往是很伟大的，也非一般正统的文学的作者所能比肩” 。 “正统文学”前面缺少必要的修饰限制的成分“一般” ，这样题中的表达就扩大了语义，故不符合原文意思。7根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（）A.中国民间文学史的根本点在于民间文学是劳动人民自己的创作，它直接表现劳动人民的思想感情、要求和愿望。B.被批判者与批判者的分歧点很多，民间文学史应该是阶级斗争历史的反映，而俗文学史没有反映出历史上的阶级斗争。c.民间文学史认为：中国俗文学史是一些地主阶级、小市民的庸俗作品的堆积，不能够反映出我国民间文学史的真实面貌。22 / 58D.今天，俗文学研究开始受到人文社会科学学术期刊的关注，因此，俗文学研究进入全面繁荣阶段。答案D解析强加因果。前句和后句根本构不成因果关系，前句只能说是后一句的某一方面的一个条件。十、 （湖南省 XX 届高三部分示范性中学联考第一次考试）阅读下面材料，按要求回答 69 题。美国的一项最新研究显示，中国经济的快速增长主要是由内需推动，而不是像一些美国官员所说的那么依赖出口。卡内基国际和平基金会和中国国家发改委国际合作中心刚刚公布的这份研究报告与之前有关中国经济的许多说法恰恰相反。报告负责人、经济学家艾伯特凯德尔指出，中国自上世纪 90 年代以来年均 10%的惊人增长“主要是由内需推动的” 。 “随着国外技术和管理经验的转让，贸易和国外投资无疑变得越来越重要；但是与其他东亚国家的经济不同，中国的发展速度周期并不受美国经济增长和衰退的影响而且情况恰恰相反。 ”他说，中国最近的通货膨胀是“国内城乡结构问题的产物，而不是与贸易顺差或外汇储备有关的过度货币增长” 。而与此同时，华盛顿方面对中国政府的经济政策却是一23 / 58片抗议之声，他们声称中国人为压低货币价值，为的是在出口方面占优势，从而维持经济的增长。美国官员说，中国应进一步刺激国内需求，这样有助于缓解对出口的依赖，因为正是其对出口的依赖造成了全球贸易不平衡。但凯德尔的报告说，中国的增长已经在很大程度上是由内需推动的。他说：“美国政府的分析家应该纠正关于中国经济增长的普遍错误认识，即中国的增长依赖出口，因此也就依赖汇率而情况并不是这样。 ”“美国针对中国的贸易行为和长期发展的贸易和外交上的思维应有所改变，有必要把这个结论考虑进去。 ”凯德尔说，鉴于中国的经济增长不是出口导向型，美国就应该着力改进影响自身国际竞争力的国内因素，而不是指责中国造成了不平衡。 “当然，这并不是说成功的出口增长不是中国发展战略的重要组成部分。 ”“在主要由内需推动的发展战略中，出口显然是许多关键组成部分中的一个。”去年，凯德尔发布的一份研究报告显示，中国经济的发展规模比大多数人估计的要差 40%。世界银行在去年 12 月份也得出了类似的结论。6.下列不符合凯尔德关于中国经济发展观点的是（）A.中国经济 10%的快速增长中是由内需推动的，而不是由出口推动的。24 / 58B.中国的发展速度周期不像东亚其他国家一样受美国经济的影响。c.中国最近的通货膨胀是国内城乡结构问题的产物，而不是贸易顺差或外汇储备过度造成的。D.成功的出口增长是中国经济快速增长的诸多关键因素中的一个。答案A解析以偏赅全，与原文表述的“主要是由内需推动的”不一致。7.下列不符合美国政府关于中国经济观点的是（）A.中国人为压低货币价值，目的是想在出口方面占优势，从而推动经济的增长。B.包括中国在内的亚洲国家经济发展速度周期受美国经济增长和衰退的影响。c.中国出口的增长造成了全球贸易的不平衡，中国应进一步刺激国内需求。D.中国经济的快速增长主要依赖出口，因此也就依赖汇率。答案B解析扩大范围，原文说的是“东亚国家”而不是整个亚洲。8.下列不属于凯德尔给美国政府建议的一项是（）25 / 58A.美国政府的分析家应该纠正关于中国经济的增长依赖出口的普遍错误认识。B.美国应改变针对中国的贸易行为和长期发展的贸易和外交上的思维。c.美国应该着力改进影响自身国际竞争力的国内因素，不要总是将眼光盯着别人。D.中国经济的发展规模比大多数人估计的要差，没有必要恐惧中国经济的发展。答案D解析无中生有，原文无“没有必要恐惧中国的经济发展”的意思。9.根据本文提供的的信息，下列推断不合理的一项是（）A.无论是推动内需，还是增大出口，都能有效地促进一个国家经济的发展。B.城乡结构不合理、贸易顺差和外汇储备过度都有可能引发通货膨胀。c.如果中国拉动内需，减少对出口的依赖，全球贸易就会趋于平衡。D.美国政府长期以来将遏制中国出口贸易当作稳定美国经济发展的一项重要政策。答案c26 / 58解析结论绝对化，影响全球贸易平衡的因素有很多。十一、 （西南师大附中高 XX 级第七次月考）阅读下面的文字，完成 57 题。南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古遂鄙薄而不道” ，连他们里面都有人觉得“不已甚乎” 。从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病，李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。在晚清， “同光体”提倡宋诗，尤其推尊江西派，宋代诗人就此身价十倍，黄庭坚的诗集卖过十两银子一部的辣价钱。这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。假如宋诗不好，就不用选它，但是选了宋诗并不等于有义务或者权利来把它说成顶好、顶顶好、无双第一，模仿旧社会里商店登广告的方法，害得文学批评里数得清的几个赞美字眼加班兼职、力竭声嘶的赶任务。整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上，也超越了清诗。我们可以夸奖这个成就，但是无须夸张、夸大它。据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。紧跟着27 / 58伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得更加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而且在某种意义上也可说是向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上，打破记录，或者异曲同工，别开生面。假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性。瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙，像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗” “赝古” “优孟衣冠”等等绰号。宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻，某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判28 / 58断”或者艺术的整个方向上没有什么特著的转变，风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人的身上，总多多少少落在他们的势力圈里。这一点从下面的评述和注释里就看得出来。鄙薄宋诗的明代作者对这一点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学，他们不但不许另排公式，而且对前人除不尽的数目，也不肯在小数点后多除几位。（节选钱钟书宋诗选注序 ）5.下列各项中不符合作者对宋诗看法的一项是（）A宋诗有写得不好的，可以不选。B所选的宋诗中，没有可评价为最优秀的作品。c整体说来，宋诗的成就比元诗、明诗、清诗都高。D应该客观地实事求是地评价宋诗的成就。答案B解析“没有可评价为最优秀的作品”不正确，原文说“选宋诗不等于要把它说成顶顶好” ，即应实事求是评价所选宋诗。6作者举亚历山大大帝的例子主要想说明的见解是（）A紧跟着伟大诗歌创作时代唐朝而起来的宋代诗人担心自己没有用武之地。B诗歌的世界是无边无际的，继承者应勇于开拓，29 / 58而不能只是守成而无大作为。c前代的诗歌造诣传给后人，也要求后人后来居上或别开生面。D唐诗给宋代诗人做出榜样，宋代诗人只有勇于开拓，才能有超过唐诗的成就。答案D解析作者举亚历山大大帝的例子，是为了说明宋诗与唐诗的继承关系，因而 D 项是主要想说明的见解。7对宋诗与唐诗的联系，以下推断不正确的一项是（）A宋代诗人学习唐诗在技巧和语言方面虽精益求精，但并没有取得什么成功。B宋代诗人过于摹仿依赖唐诗，因而没有自己的风格和意境。c宋代诗人对唐诗有所继承发展，在技巧和语言方面有推陈出新。D宋代诗人在艺术的整个方向上没有大转变，风格和意境继承唐诗，但没有走出自己的路。答案A解析“但并没有取得什么成功”推断结果不正确，文中说“宋人能够把唐人修筑的道路延长了” ，宋人在诗歌的“小结里”方面有了很多发明和成功的尝试。据此，应该是取得了一些成功。30 / 58十二、 （云南省 XX 届高三第二次统测）阅读下面的文字，完成 57 题。中国瓷器艺术中国是世界上最早发明瓷器的国家。英语的“china”既是瓷器的意思，又指中国，可见瓷器与中国的关系何其密切。现在，瓷器不单是使用得最广泛、最受欢迎的用具，其精湛的工艺与艺术成就已成为一门世界性的学问深藏其中的艺术内涵、工艺技巧、科学知识、各朝代的历史情况，以及意识形态与信仰特征等，均是饶有趣味的研究题材。瓷器是用瓷石或高岭土做胎，在 1200c 左右的高温中烧成，胎体较陶器坚固，且经久耐用的器皿。瓷器表面施有一层高温釉，不仅使器物具有美观效果，而且便于清洗。瓷器的胎体可塑性极强，可以制作成各种形状的器物，便于满足人们各方面的需要。由于制瓷原料成本低，瓷器可以大量生产，与金、银、铜等金属器物相比，瓷器既经济又实用，所以一经问世，就深得世人喜爱。瓷器不仅是可供使用的物质器皿，而且在造型、色泽和装饰工艺等方面，具有极高的艺术性、美学鉴赏性和收藏价值，堪称实用与观赏相结合，技术与艺术相交融的产物。中国既是世界上最早发明和使用瓷器的国家，也是世界上31 / 58最大的瓷器生产国。瓷器成熟于东汉晚期，后经魏晋南北朝 400 多年的发展，形成中国陶瓷史上的第一个发展期，这时期以青瓷独盛为主要特征，且历久不衰。唐代是中国瓷器发展的第一个高峰期，当时除南方越窑青瓷与北方邢窑白瓷相互媲美，形成所谓“南青北白”的格局外，其他如三彩陶器、黑釉、花釉、绞胎以及釉下彩绘也尽显风采。宋代是中国制瓷业极其辉煌的历史时期,各地新兴窑场不断,涌现出不少驰名中外的瓷窑。所谓“五大名窑定、汝、官、哥、钧”就是其中的典型代表。除此五大名窑外，宋代还形成了八大瓷窑体系。宋代，与宋王朝并存的还有辽、金、西夏等少数民族政权，这些地区的瓷器，以鲜明的游牧民族风格和地域特征著称于世。元朝，当成熟的青花瓷出现后，不仅迅速发展为明清瓷器生产的主流，同时也是行销海外的主要品种。红釉、蓝釉等高温颜色釉的烧制成功，也是中国制瓷工艺史上的又一重大突破。明清时期景德镇成为全国制瓷业中心，中国瓷器在这个时期进入了一个黄金时代，其主要特征是形成了五彩缤纷的彩瓷世界，各种高温及低温颜色釉瓷的烧制技术，也达到相当成熟的程度。32 / 585下列对“中国瓷器艺术”的理解，不正确的一项是（）A中国瓷器精湛的工艺与艺术成就在世界上有着深远的影响。B中国瓷器的胎体可塑性极强，可以制作成各种形状的器物，由于制瓷原料成本低，经济实用，所以一经问世，就深受世人喜爱。c中国瓷器在造型、色泽和装饰工艺等方面，具有极高的美学鉴赏性。D中国瓷器堪称实用与观赏相结合，技术与艺术相交融的产物。答案B解析表述的主体为“中国瓷器的胎体” ，与题干不符。理解的侧重点在“制作”与“成本”上，也偏离了“中国瓷器艺术” 。6下列表述正确的一项是（）A中国瓷器是用瓷石和高岭土做胎，在 1200的高温中烧成的，胎体较陶器坚固，经久耐用。B瓷器成熟于东汉，后经魏晋南北朝 400 多年的发展，形成中国陶瓷史上的一个发展期，这时期的瓷器以青花瓷为代表。c唐代是中国瓷器发展的第一个高峰期，当时南方越窑33 / 58青瓷与北方邢窑白瓷相互媲美，其他如三彩陶器、黑釉、花釉、绞胎以及釉下彩绘尽显风采。D宋朝出现的成熟的青花瓷，迅速发展为元明清瓷器生产的主流，同时也是瓷器行销海外的主要品种。答案c解析由第 6 段的表述可以得出答案。A 项“和”应为“或” ， “1200的高温”少了“左右” 。B 项“东汉”应为“东汉晚期” ， “一个”应为“第一个” ， “青花瓷”应为“青瓷” 。D 项“成熟的青花瓷”出在“元朝” ， “元明清”应为“明清” 。7根据原文所给的信息，下列推断不正确的一项是（）A “中国”一词在英语中用“china”表示，而“china”也是瓷器的意思，这可能与“中国是世界上最早发明瓷器的国家” ，瓷器与中国关系密切有关。B研究中国瓷器，不仅涉及各朝代的历史情况，而且还触及到意识形态与信仰特征。c “五大名窑定、汝、官、哥、钧”的涌现,和“八大瓷窑体系”的形成,标志着宋代中国制瓷业的辉煌。D明清时期景德镇能够成为全国制瓷业中心，是因为各种烧制技术相当成熟。红釉、蓝釉等高温颜色釉刚刚烧制成功，可以大量生产。与金、银、铜器物相比，瓷器既经济又实用。34 / 58答案D解析“红釉、蓝釉等高温颜色釉”在元代已经烧制成功。该项的整个表述也属强加因果。XX 年联考题一、 （08 北京市海淀区高三年级第一学期期末练习）阅读下面文字，完成 1417 题。筷子漫淡概览大千世界，综观天下苍生，其进餐工具大体可分为三类。欧美人惯用刀、叉、匙，一餐而三器并用，考究而繁琐；非洲、中东、印尼及印度次大陆居民，至今仍以手抓食，古朴而粗犷；而中国、日本等亚洲国家则使用筷子，简易而便捷。对自己祖先所发明并沿用至今的筷子，国人情有独钟。中华大地是筷子的故乡，先人用筷子进餐，已有数千年的历史。从外观上看，筷子由两根同等粗细长短的小棒组成，十分简陋，但经国人巧手掌控，则夹、挑、拨、扒、戳等无所不能。锋之所指，美味尽收；取舍自如，纵横桌上。堪称使用方便，价廉物美。可以想像，远古时期洪荒满目，文明未启。人们采摘渔猎，以生食过活。我们的祖先肯定也经历过用手抓、捧而食的阶段。但懂得用火后，开始享用熟食，吃热烫的食物35 / 58时，再直接用手取之，则不美也。于是自然就会想到用木棍儿夹之，以为佐助。天长日久，人们便练就了用木棍儿取食的本领，这就是人们使用筷子的由来。制作筷子的材料，最主流者为木材和竹子。当年处于荒野的环境中，人类生活在森林、草丛、洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。正因如此，细棍儿、修竹等，经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹，蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形已呼之欲出。从当今筷子的形体考察，仍带有原始竹木棍棒的特征。诚“大朴胜华”之典型也。筷子古名曰“箸” 。 韩非子喻老中，有“昔者纣为象箸而箕子怖”之语。由此可见，筷子的历史可追溯到公元前 11 世纪的商纣时期。箸之易名为筷，亦有成说。明陆容于其所撰菽园杂记卷一中有云：民间讳俗，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳“住”讳“翻” ，以“箸”为“快儿” ；以“幡布”为“抹布” 。船家希望行船时安顺平稳，到码头捷足先登，亦在情理之中。 “快”又大多以竹制成，就在“快”字头上添个“竹”字头， “筷”字乃成；而近代汉语中，单音节名词有向双音节名词发展的趋势，方法便是在字后加“子” ，于是“筷子”乃应运而生。筷子的种类甚多，制材五花八门。春秋时期便已有牙箸、36 / 58玉箸，秦汉时期有铜箸、铁箸，盛唐时有漆箸、金箸、银箸、象牙箸等，发展至今，筷子的种类造型更是层出不穷，色彩、图案亦是五彩纷呈。可以说，筷子不仅方便了人们的生活，还给我们带来了无尽的审美享受。我国是礼仪之邦，行为举止讲求合情入理，日常生活中对筷子的使用也很有讲究。用筷子的正确方法是一手执筷，大拇指和食指捏住筷子上端，另外三指自然弯曲扶住筷子，且筷子的两端要对齐。用餐前，筷子要整齐码放在饭碗右侧，用餐后要整齐地竖向码放在饭碗正中。要做到彬彬有礼，雍容大方，使用筷子就应有所讲究，不能随心所欲。14.文中说筷子“大朴胜华” ，是因为筷子具有，的特点。答案取材方便形态简单使用简便15.请用简洁的语言概述“箸”易名为“筷子”的原因。（不超过 50 字）答；答案民间讳俗，以“箸”为“快儿” ；大多竹制，故添上“竹”字头；单音节名词向双音节名词发展，又加“子” 。16.作家郭永秀有诗云“五指微拢/轻轻夹起五千年的芬芳” ，在这里，筷子已不只是一种器物，还承载着中华民族37 / 58的传统文化。请根据文章内容，说说筷子承载的传统文化有哪些？答：答案表现了祈求平安的民族心理；体现了民族语言的发展；反映出中华民族讲究礼仪的美德；反映了中华民族独特的审美追求。17.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.筷子比考究而繁琐的刀、叉、匙使用起来简易、便捷，比以手抓食礼貌、文明。B.筷子虽外观粗朴简陋，但国人对其情有独钟，原因之一是它使用起来方便灵巧。c.筷子古名为“箸” ，其历史可追溯到商纣时期，距今已有三千余年的历史。D.筷子虽然只是吃饭的工具，但日常生活中正确地使用筷子也是举止文明的表现。答案 A二、 （临沂市高三教学质量检查考试）阅读下面的文字，完成 68 题。“中华民族”族称考“中华民族”是近代以来才有的民族学名称，但是，这个族体已存在数千年之久，其族称的形成与发展也经历了38 / 58数千年的演变。大约在五千年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华” 。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至十九世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后， “中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华” “中华”“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵却是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代最后一帝舜的名字“华” 。 “华”作为族称见之于尚书周书武成 ，意思是指先圣王的后代，即远古社会的贵族。这是初始的、狭义的内涵。而后来的“华”作为族称见于北史西域传 ，意思是指所有的中国人。这是广义的内涵。以后， “华”作为族称从此流传下来，直到现在，成为约定俗成的对全体中国人的称呼。即使迁徙到海外，也叫海外华人。如果拥有其他国籍，也叫外籍华裔。在“华”的族称形成之后，历史上一些给人们留下深刻印象的朝代名称，也曾经作为华人的别称流传，如秦人，见于史记外国真腊传 ；甚至于契丹在北方声名远播后，也成了华人的别称。“中华”一词，见于裴松之注三国志诸葛亮传39 / 58。其源可溯自“中国诸华” 。 “中国诸华”一语见于汉朝高诱注吕氏春秋简选 ，意思是“中国诸圣人的后代” 。在公元 36 世纪，即三国两晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族纷纷向中原汇聚，建立政权。当时，中原的中心地位备受尊重。内迁各族都表现出对中原传统的强烈认同意识。 “中华”一词作为一个超越当时汉族、兼容当时内迁边疆各族的概念被响亮提出。能否居中华正统，在当时成为一个政权是否能在社会舆论面前取得合法存在资格的潜在标准。因此，内迁各族所建政权均从血统、地缘及