学习文风写作体会读书心得

1 / 4学习文风写作体会读书心得近来，因为和一些大学生讨论文风问题，集中研读了古今诸多名家对作文的看法。结合自己四十多年学习写作的体会，有一些感受，在此期与读者交流。 孔子说：“辞达而已矣。 ”前人阐释“辞达”：“达意” 、“明理” 、 “诚实” 、 “不事蹈袭” 、 “不以富丽为工” 、 “恐人之溺于修辞而忘躬行”诸说各有可取。在我看来， “辞”即自己的独立思考， “达”即尽可能争取认同，以期共鸣。这是天下文章的起码要求，也是为文为人的高尚境界。所谓“惊天地、泣鬼神” ，远不如争取世人认同甚至引发共鸣，来得切实。 孟子七篇，谈到文风时有“我善养吾浩然之气” ，主张先做人格健全之人。 “铁肩担道义”是“辣手著文章”的基础，有“浩然之气”才有“浩然之文” 。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，其文章穿越时代、穿透人心，靠的不是简单的文字组合。所谓“修辞立其诚” ，作文要人付出一生真诚的努力。 庄子中有“庖丁解牛”的故事，可得作文之道。庖丁每解一牛“怵然为戒” ，作文则须严谨准备；庖丁“依乎天理，批大郤，导大窾” ，作文则须认清客观规律；庖丁说“技经肯綮之未尝” ，作文则须抓住要害；庖丁“以无厚入有间” ，作文则务求言词准确，把握上才能“游刃有余” 。 2 / 4唐代柳宗元答韦中立论师道书说自己作文， “本之书以求其质，本之诗以求其恒，本之礼以求其宜，本之春秋以求其断，本之易以求其动。此吾所以取道之原也。 ”这是讲传承和创新、积累和养成。温故知新是创造之源，厚积薄发才能自成一格。既有时代生活之玉成，更为传统精华所滋润，方不致成为无本之木、无源之水。 宋代苏轼在又答王庠书里谈到读书时说， “每一书皆作数过尽之” 。书要反复读才会有收获。作文与读书，路径本相通，多写多练才会多收获。苏轼曾经击节叹赏欧阳修的一段话：“世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。 ”一篇即求过人，是作文的常见病、多发病，于今尤甚。 清初顾炎武说：“宋史言，刘忠肃每戒子弟曰士当以器识为先。一命为文人，无足观矣 。仆自一读此言，便绝应酬文字，所以养其器识而不堕于文人也。 ”顾氏一生得力于此。所谓“先器识而后文字” ，强调自身的修养。有远见卓识，才有发现与创见，不致沦为码字工具。 梁启超写清代学术概论 ，自叙中有一段很精彩的话，“启超夙不喜桐城派古文，幼年为文，学晚汉魏晋，颇尚矜炼。至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法，纵笔所至不检束。学者竞效之，号新文体，老3 / 4辈则痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带感情，对于读者别具一种魔力焉。 ”梁启超的文章，当时被誉为“远胜十万兵” 。文章的“魔力”即来自真情“笔锋常带感情” 。 胡适在建设的文学革命论中提出过四点主张：“一，要有话说，方才说话；二，有什么话，说什么话，话怎么说，就怎么说；三，要说我自己的话，别说别人的话；四，是什么时代的人，说什么时代的话。 ”这篇文章迄今将近百年。今天人们作文，说来惭愧， “说我自己的话” ，说出个性，还是不易做到。 鲁迅有答北斗杂志社问八条，最重要是第一条：“留心各样的事情，多看看，不看到一点就写。 ”说的是选材。鲁迅到日本人开的照相馆和中国人开的照相馆给孩子照相，照片完全不同，前者孩子“满脸顽皮” ，后者孩子“拘谨，驯良” 。他分析说：“这大不同的原因，是在照相师的。 ”照相即作文，取像即选材。文章要给社会“照相” ，或“顽皮”或“拘谨” ，奥秘在作者如何自觉地当好一个合格的“照相师” 。 毛泽东在反对党八股说：“一篇文章或一篇演说，如果是重要的带指导性质的，总得要提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法” 。又说：“一篇文章充满了这些符号，不提出问4 / 4题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。 ”提不出问题，无益于时；人云亦云，看不出分析，无济于事。一篇文章能提出问题、分析问题、解决问题，当然甚好；尚无解决之策，只要能发现问题、提出问