以向学生学习的方式开展教学 —《我的四季》教学设计

1 / 10以向学生学习的方式开展教学 我的四季教学设计王海峰 江苏省如东高级中学 电话年来，教法不断进行改革，但脱离不了教师姓“教” 、学生姓“学”的本质，因此，课堂上，尽管教师“费尽心机”地活跃课堂，可对学生来说，始终摆脱不了被支配的地位。当教师进入教室后，所有的学生都会闪过这样的念头， “今天会学什么？”一旦教师把课题写在黑板上，学生感兴趣的程度立即反映在脸上，接下来就是看教师表演了。教师为调动学生的积极性多采用小组讨论、师生互动、创设情景、多感官刺激等方式。讲桌下一双双眼睛看着教师淋漓尽致地表演，以批判的眼光审视教师的教学艺术，而只有少数同学能“亲近”教师，完成教学目的。究其原因，我认为一直以来教育界多在教师身上做文章，知识传授的准确性、教学手段的多样性、掌控课堂的灵活性，教学阶段的连贯性等，不一而足。而对学生的探讨多停留在“你要让他讲” ， “你要让他想” ， “你要让他学”等层面。我结合自己的教学经验，大胆进行了一次全新的教学尝试，将“我教你们学”变为“我学你们教” 。课堂结束时，我学到的知识成为这堂课的成功标准，学生在享受传授知识的满足感时，实际达到真正的教学目标。下面我以张洁的我2 / 10的四季为例，讲述我怎样以向学生学习的方式开展教学的。走进教室后我没有履行正常的教学环节起立敬礼，而是大声地问“你们有谁听过朴树的生如夏花这首歌？”很多人大声地说“听过！” “那有谁会唱呢？这是一首校园歌曲，我不会唱歌，每次教工活动我都是呆坐着，我今天想学学。 ”这时班级里出现你推我让的局面，最后公推出一个来教我唱歌。在我跟着他哼唱时，我问“这首歌的歌词说的是什么意思？”一个不怀好意的同学说“是描写校园爱情的。 ”也有人反对说“是朴树哀伤乐坛生涯的短暂的。”还有人说“是讴歌生命的坚强的。 ”“但为什么叫生如夏花？我查过资料，这句出自泰戈尔的诗句，可我们一般都说春花秋月 ，春花和夏花有什么区别吗？”班级里开始了讨论，其中女同学比较积极，有个说“老师讲过，古代说的春花主要是树花，人们看到落花缤纷一般能触景生情，联想自身，抒发伤春之感，比如黛玉葬花。 ”也有人补充“夏花比春花更有生命力，持续的时间更长，更能抵御风雨。 ”“我想想，要是能给生如夏花配一个对仗的句子，应该是”没等我说完，立即就有好多人喊“死若秋叶！” “生如夏花，死若秋叶，好悲壮呀！我感觉生命太短暂了，不知你们是否有同感。 ”班级里议论声一片，有个同学站出来说“这句话说的是要活得精彩，无愧于生命，夏花经历风雨的磨砺，秋叶以完成使命的姿态凋落，证明3 / 10生活的过程比结果更重要。 ”“好，说得很精彩，我比你们大十多岁，现在有一种人到中年，一事无成的失落感，相比以前的大学同学，都有点没脸去参加同学聚会。 ”“老师，你别太悲观，你对我们很细心，我们都喜欢你，这不就是成功吗？”一个一向性格比较开朗的同学回答。 “是呀，我和你们在一起永远年轻，永远有积极向上的心态。这几天我的感触格外强烈，因为我读了张洁的我的四季 。课文的第一句生命如四季 ，应该象征人生的四个不同阶段，所以我带着好奇，也带着些许沧桑阅读了全文。 ”“现在大家仔细阅读课文的第一部分，春天里我艰辛地耕种那块不毛之地 ，让人很压抑，也确实够倒霉了， 偏偏给了我这样一块不毛之地 ，你们觉得呢？” “不毛之地应该指的是人生，书上就有每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。 也就是人的先天条件。 ”有同学首先发言。“你们还不了解我，我出身农民，当年以全校前十名的成绩考上本科院校，我的想法很简单，就是想脱离农村，有一份好一点的工作，不知道我这样的想法错没错。 ”学生陷入沉思，自觉地在书中寻找答案，过了片刻，有人站起来了， “老师，张洁说我没有权利逃避在给予我生命的同时所给予我的责任，我无须问为什么，也无须想有什么结果 ，所以你和你周围的人一样，应该视生活为一种责任，不能用一时结果衡量成败，有没有和我有同样看法的？”班级4 / 10里认同声一片。 “我同意你们的看法，可有时命运对人明显不公，我当年是抱着梦想来到这里的， 孔雀东南飞在当时是一种潮流，几年过去了， 身子异乡为异客不是一两句就能说清的，其中的凄苦只有经历过才能真正的理解。作为外来人，我付出的努力比谁都多，但得到的回报少之又少，有时明明一个机会摆在面前，我要争取抓住，可就是与自己擦肩而过，说真的，我想过放弃。我也看到张洁说再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价来记取。 厄运只能将弱者淘汰，即便为它档过这次灾难，它也会在下一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。 这些话听起来多么慷慨激昂，可有多少人能笑然面对挫折呢？” 甲：“老师，有很多壮举就发生在普通人身上，我父母也是农村出身，他们经过打拼，在我很小的时候就建立了自己的公司，他们经常说我没经过磨练，不知道现在的生活来之不易。 ”乙：“我爸爸常年在外做生意，家里只剩下我和妈妈，每次看到爸爸为了生计不得不离开时，我就很伤心，可是为了生活只能这样。 ”丙：“我们家旁边有一家，丈夫卖过水果、卖过鱼、做过保安，还跑过运输，妻子给人家卖过衣服，在工厂里做过女工，他们从来就没放弃过，虽然现在还是没有取得大家认可的成功，但是他们现在还5 / 10在努力。 ”“确实如此，我以前的眼角确实有点高了，没摆正自己的位置，我希望进入中年，能让我有一点满足感。我和你们一起齐读这一部分。 ”“刚才你们给我的信心又没有了，我付出过，但很可能还是一事无成，难道我注定是个失败者？我不甘心，人生下来难道是为了受苦的吗？”“老师，我不想学习了。 ”一个个子高大的男同学站起来说。 “为什么？”我大吃一惊。 “三年的艰苦高中生活未必能考上满意的学校，即使勉强入学，也不知道未来就业如何，还不如现在回去向爸妈学习生存方法呢？”他的话触动了我的职业良心，我不能置之不理。 “那样不行的，三年的时光不是只为了求学，更代表人生的一个阶段，退一步说，即使没有在学习上取得令人满意的成绩，但若干年过后，回忆起来也别有一种滋味，艰苦的生活能够锻炼人。比如我当年的高中生活还没有进行教育改革，贪黑起早，吃饭像吃药一样地苦，整天数着日子熬时间，所以我现在的忍耐力、承受力都比别人强，今天想想，和当初的艰苦生活是有关系的。 ”班里笑声一片，几个人带头读起书中的句子， “这就是书上说的我已经爱过、恨过、欢笑过、哭泣过、体味过、彻悟过细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。 ”我举起右手，和身旁的几个同学6 / 10互拍手掌，班级里响起叫好声。 “来吧，让我们一起看一下人生的冬季吧，我从小没有和长辈生活过，对暮年人的心理不太了解，大家与身边的同学一起讲述一下自己看到过的事情吧。 ”学生们开始了热烈地交流，我加入了其中的一个小组，听到其中的一位同学说他的外公是个退休的老干部，和他们家生活在一起，那个老人不喜欢呆在家里，偏要在小区里做义工，看不惯现在的不良行为，总感觉纯洁离人们越来越远。最后，我站起来对全体同学说， “现在我们总结一下，在人生的四季里，少年时期我们要树立理性，播种希望，即使先天条件不好也要绝不轻易放弃；青年时期我们要付出努力，坚定信念，即使遇到挫折也要绝不怨天尤人；中年时期我们收获成果，即使果实干瘪也要绝不灰心丧气；老年时期我们要检点自己，反省自身，即使行将迟暮也要绝不无所事事。 ”“这节课里我感觉人生的各个不同阶段有不同的人生要求，可是有一种精神是一贯的，那是什么呢？”我要给课文穿一根线。“人生的态度！” “那好，大家帮我组织一下我们应该有一种什么样的人生态度？”大家七嘴八舌，经过我的整理，得出这样的人生态度：人生在世，应该负有责任，不能怨天尤人，永远树立远大理想，一旦选择就坚持不懈，不灰心不气馁，活出一个丰富多彩的人生。 “这节课大家给了我很大启发，让我学到了平时学不到的知识，相比以前上课，7 / 10我今天感觉更是舒畅，更有成就感。我也希望我学到的知识能和你们共享，我以前读过乌拉圭作家写的坚硬的荒原 ，也是象征主义的写法，希望你们也能好好阅读，说不定还能找到其他的人生感悟。 ”也许我不够诚实，也许我是有意设置圈套，完成了我看似学习实际教学的教学目的。下课后也曾有学生嬉笑地问我是不是特意组织的，我没有正面回答，而是询问一个最简单的问题，这样上课和以往的课堂有什么区别，他们说上课时第一次有一种优越于老师的感觉，很有成就感。从孔夫子的杏坛到现在的三尺讲台，高出的不仅仅是人的视线，更主要的是奠定了知识自上而下的传输方向，当我们试图做各种突破时，为什么不尝试一种大的变革呢？ 附：坚硬的荒原乌拉圭何塞恩里克罗多坚硬的荒原，一望无际，灰茫茫，朴实得连一条皱褶都没有；凄清，空旷，荒凉，寒冷；笼罩在铅也似的穹隆下。荒原上站着一位高大的老人：瘦骨嶙峋，古铜色的脸，没有胡须；高大的老人站在那里，宛似一株光秃秃的树木。他的双眼像那荒原和那天空一样冷峻；鼻似刀裁，斧头般坚硬；肌肉像那荒凉的土地一样粗犷；双唇不比宝剑的锋刃更厚。老人身旁站着三个僵硬、消瘦、穷苦的孩子：三个可怜的孩子瑟瑟发抖，老人无动于衷，目空一切，犹如那坚硬荒原的8 / 10品格。老人手里有一把细小的种子。另一只手，伸着食指，戳着空气，宛似戳着青铜铸成的东西。此时此刻，他抓着一个孩子松驰的脖子，把手里的种子给他看，并用下冰雹似的声音对他说：“刨坑，把它种上。 ”然后将他那颤栗的身躯放下，那孩子扑通一声，像一袋装满卵石的不大不小的口袋落在坚硬的荒原上。 “爹”孩子抽泣着， “到处都光秃秃、硬邦邦的，我怎么刨呢？” “用牙啃。 “又是下冰雹似的声音回答；他抬起一只脚，放在孩子软弱无力的脖子上；可怜的孩子，牙齿咔咔作响，啃着岩石的表面，宛似在石上磨刀；如此过了许久，许久；那孩子终于在岩石上开出一个骷髅头大小的坑穴；然后又啃呀，啃呀，带着微弱的呻吟；可怜的孩子在老人脚下啃着，老人冷若冰霜，纹丝不动，像那坚硬的荒原一样。当坑穴达到需要的深度，老人抬起了脚。谁若是亲临其境，会越发痛心的，因为那孩子，依然是孩子，却已满头白发；老人用脚把他踢到一旁，接着提起第二个孩子，这孩子已颤抖着目睹了前面的全部经过。 “给种子攒土。 ”老人对他说。 “爹， ”孩子怯生生地问道， “哪里有土啊？” “风里有。把风里的土攒起来。”老人回答，并用拇指与食指将孩子可怜的下巴掰开：孩子迎着风；用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来，然后再将那微不足道的粉末吐出；又过了许久，许久，老人不焦不躁，更不心慈手软，冷若冰霜，纹丝不动地站在荒9 / 10原上。当坑穴填满了土，老人撒下种子，将第二个孩子丢在一旁。这孩子像被榨干了果汁的空壳，痛苦使他的头发变白，老人对此不屑一顾；然后又提起最后一个孩子，指着埋好的种子对他说：“浇水。 ”孩子难过得抖成一团，似乎在问他：“爹，哪里有水呀？” “哭。你眼睛里有。 ”老人回答，说着扭转他那两只无力的小手，孩子眼中顿时刷刷落泪，干渴的尘土吸吮着；就这样哭了许久，许久；为了挤出那些疲惫不堪的泪水，老人冷若冰霜，纹丝不动地站在坚硬的荒原上。泪水汇成一条哀怨的细流抚摩着土坑的四周；种子从地表探出了头，然后抽出嫩芽，长出了几个叶片；在孩子哭泣的同时，小树增加着枝叶，又经过了许久，许久，直到那棵树主干挺拔，树冠繁茂，枝叶和花朵洋溢着芳香，比那冷若冰霜、纹丝不动的老人更高大，孤零零地屹立在坚硬的荒原上。风吹得树叶飒飒作响，天上的鸟儿都来枝头上筑巢，它的花儿已经结出果实，老人放开了孩子，他已停止哭泣，满头白发；三个孩子向树上的果实伸出贪婪的手臂；但是那又瘦又高的老人抓住他们的脖子，像抓住幼崽儿一样，取出一粒种子，把他们带到附近的另一块岩石旁，抬起一只脚，将第一个孩子的牙齿按到地上，那孩子在老人的脚下，牙齿咔咔作响，重新啃着岩石的表面，老人冷若冰霜，纹丝不动，默不作声，站立在坚硬的荒原上。那荒原是我们的生命；那冷酷无情的10 / 10硬汉是我们的意志；那三个瑟瑟发抖的孩子是我们的内脏、我们的机能、我们的力量，我们的意志从它们的弱小无依中吸取了无穷的力量，去征服世界和冲破神