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非洲 非洲是 阿非利加洲 的简称 希腊文 阿非利加 是阳光灼热的意思 赤道横贯非洲的中部 非洲 的土地受到太阳的垂直照射 年平均气温在摄氏 度以上的热带占全洲的 其中有一半以上地区终年炎热 故称为 阿非利加 非洲藝術富有原始宗教的色彩 它反映了非洲人的神話思維 非洲藝術多用於宗教的祭祀和國王貴族的世俗用品 這是因為在非洲人心中 藝術的首要目的是追求生命力 審美是次要的 他們認為死不是生存的終結 而是轉入生命的另一種狀態 並能產生神奇的力量 從而產生生命的無限崇拜 一方面因為死者的靈魂留在人間 具有種種動物圖騰的超自然能量 並能懲罰犯罪行為 另一方面認為死者靈魂在人們中間活動 也會帶來危害 他們雕刻種種面具佩帶表演 雕刻種種雕像和日用品供奉於祭壇 建造祖先的陵墓等等 無疑是讓靈魂有棲身之處 非洲藝術 非洲藝術 早期的人類社會中 統治者往往自命為神的傳人 死後也是神 對國王的崇拜成為對神的頂禮膜拜 臆造的神靈外表逐漸讓位給具有本質意義的政治表象 因此 國王的形象 去世的國王在生前的戰爭 生活和神話故事成為表現的重點 與神靈世界相互滲透的現實世界 人類生活也成為表現的形象 非洲藝術 面具 面具是非洲部落文化的一個主要特徵 它們浸透著神權觀念 是作為與眾不同的儀式或典禮用的物品面貝的意義並不只是炫耀神的威力 它主要與崇拜的祖先有關 此外 它還可作表演娛樂 非洲藝術 面具 面具使用的材料有木 骨質 金屬 羽毛 貝殼等附加物制成 並塗以豐富多彩的色彩 雅卡面具 木雕 面具 木雕 1917 蘇庫頭盔面具 木雕 非洲藝術 面具 面具樣式多種多樣 分為面具 面具頂飾 盔形面具等 面具 木雕 特基瓦拉頭飾 木雕 蘇庫頭盔面具 木雕 非洲藝術 面具 面具主要表現人和動物的面部特徵 其造型簡練多變飾 既有傾向寫實 也有變形和抽象 兩個普沃面具 木 銅釘和植物纖維 喬克韋人的面具 非洲藝術 面具 非洲藝術 面具 面具 格魯巴族 非洲藝術 面具 瓦魯羚羊面具 皇族面具 非洲藝術 面具 面具 蘇丹 基夫偉布面具 木雕 非洲藝術 面具 喀麥隆儀式飾物 面具必須與服裝 舞蹈 節奏聯繫一起 非洲藝術 木雕 小型木雕材料主要是鳥木 紅木 鐵木等直接雕刻 沒草圖 模型 雕後用非洲的樹葉把木雕磨光 需要細緻加工的部分加棕櫚油著色用的顏料主要是植物料和礦物 因而較為單一 祖先像 高62cm 特克母性人物 高35cm 非洲藝術 木雕 內容 表現祖先或崇拜的圖騰偶像 強調寓意 大多誇張某一特徵 國王祖先像高75 5cm 奇賓達隆加塑像高40cm 西方風格的神像高24cm 非洲藝術 木雕 內容 表現生活內容為主 母與子高60cm 巴拉豐演奏者高44cm 搗研的女人高44cm 非洲藝術 木雕 大型木雕 多為墓地的紀念柱 宗教儀式上的神像或崇拜物 盧巴杖高170cm 人物高426cm 恩加塔棺木高255cm 木雕柱子 601x68x13cm 非洲木雕 非洲的雕刻有着独特的艺术魅力 两百年前就开始被西方人接受并广泛传播 著名艺术大师毕加索就是在它的影响下开创了立体派的先河非洲有四十多个国家 有许多的民族和上千种语言 他们的雕刻品也象他们的语言一样丰富多彩 非洲木雕 传统的非洲木雕中 大部份人物雕刻的是祖先和神灵 它们有着不同的功效 面具是非洲雕刻中极为重要的部分 不同的面具用于不同的仪式当中 比如婚丧嫁娶 少年成人 庆祝丰收 驱除妖魔等等 由于仪式繁多 面具种类也有很多 无论神像还是面具 因为要通过它们与祖先和神灵进行沟通 所以这些东西就变得至关重要 平时会被很好地收藏起来 并由专人保管 只有在仪式上才能佩戴 面具一旦被佩带 佩带者便成为某种神灵的化身 具有了神的能力并运用这种能力来帮助人们 非洲人是天生的艺术家 观看非洲雕刻你会感受到和看毕加索的 格尔尼卡 一样强烈的震撼 一根木 一块石 一片色彩 一段鼓声 通过他们的双手向人们传达出神的旨意 没有受过现代文明教育的非洲艺人们 创造了千年的非洲雕刻 他们独特的艺术语言来自他们的心灵深处 他们那简约 概括 夸张的创作手法另现代艺术大师们折服 非洲藝術 木雕特色 特征明显 即强调头部 头很大 与身体几乎不成比例在动态方面 都比較僵直 姿态简单 或身立或蹲坐 缺乏灵活的变化对性別 部族符号和肚脐刻划得很明确 並刻划地夸张 木雕 非洲藝術 木雕 祖先像高25 5cm 騎馬人高56cm 占卜者像高83cm 非洲藝術 影响 現代艺术因发现非洲艺术而发扬非洲艺术这种地方性风俗的产物 深深地影响了二十世世纪現代藝艺术的发展 特別是非洲的木雕 這種不拘傳传统的艺术风格 提供了藝術家們摆脱写实主义傳統的途经 及更广阔的想像空間 諸如野兽派艺术家馬諦斯巴達 MATISSE 艺术大師畢卡索 PICASSO 及其他立体派諸艺术家 莫迪格里亞尼 MODIGLIANI 和雕塑家布朗庫西 BRANCUSI 等影響二十世紀的关键人物 都是從中汲取养份然后融入个人的创作中 产生出震撼性的作品 非洲藝術 影響 藝術大師畢卡索 PICASSO 亞威濃姑娘 非洲藝術 影響 布朗庫西 BRANCUSI 珀加尼小姐 木雕 雕塑 非洲藝術 影響 莫迪格里亞尼 MODIGLIANI 少女頭像 女像柱 面具 非洲陶艺 非洲地区的原始部落很多 传统陶艺大多停留在较低温的陶器制作阶段 制作方法也很原始 大多以土条成形的方法盘筑而成圆瓮或圆钵作品 器物表面未上釉的居多 为了避免装水渗漏 所以在器皿的表面加以磨光 以增加坯体表面的密致度 在装饰方面 则以粘贴绳纹 或在磨光的器物表面刻上单纯的线条及原始图案为主 非洲陶艺 据调查从东非到西非各部落民族 大多采用这种野外烧制的方法制陶 虽然非洲的传统陶器制作非常原始 但是这种经数千年所延续下来传统工艺 却充分表现出原始民族朴质 坚韧的特性 无论陶器的造形或色彩 都显示出单纯 厚实而充满生命力 非洲陶艺 非洲陶艺 刚果雕像艺术 这个以金黄色木材制作的精美雕像 作于十九世纪五十至七十年代 来自刚果西北 母子的造像都十分细腻 流露了他们间的亲情 母亲身围腰巾 跪在底座上 孩子则放于大腿上 她的右手放在身旁大碗中 似以祈福用的液体给孩子抹身 或是准备为孩子沐浴 她用左手抱着孩子 孩子的右手托着她的乳房 左手触及自己的足踝 前者象征女性多子 而后者的意思不详 女像作重要人物打扮 戴着手镯 项链 发型源自十七至十八世纪的款式 她的背上也可见纹身图案 门牙崩了 我们不知道这雕像在仪式中有甚么意义 它可能代表了氏族的创始者 由氏族领袖负责保管 它是一九零九年 尚未登位的比利时王阿尔拔一世访问刚果时 一位地方领袖赠送的礼物 贵族母亲和孩子雕像 刚果雕像艺术 这把十九世纪末制作的木匙 来自刚果东北 匙面很薄 线条优雅 匙柄雕刻抱子的女像 女像双腿的线条融入匙中 看来好像在跪着 她的右肩搭一条布带 兜起左边的孩子 并以左臂环抱着他 右手则置于有纹身装饰的腹部 她的肚脐突出 乳房丰满 象征善于生养 她头上披纱 有黄铜钉装饰 头后的小洞 显示曾被黄铜钉钉着 眼睛和披纱都以火烙黑 使细致部分更见突出 女性成年入门仪式中 这种匙是很重要的器物 具有滋养和养育的意思 在举行成年仪式期间 学员会用它作餐具 开怀大吃 使体形更丰满 另外 给婴儿第一次吃固体食物时也可用这把木匙 饰以母子像的仪式用木匙 刚果雕像艺术 这件雕刻品 可能和同一大师另一件男像雕刻成对 这类雕像描绘母亲送儿子参与成年仪式 加入成人世界 成为人父的事 一般置于重要墓园小屋中的祭坛上 或是祖先香案上 整体来说 它的造型风格 或是祖先香案上 整体来说 它的造型风格 图像取材和颜色应用 和古埃及的肖像雕刻相似 也和伦敦大英博物馆所藏的同一作者另一件雕像相仿 施彩人像群 刚果雕像艺术 这件颈部拉长上身前倾的女像 刻划的是一位优雅的高层人士 她的头稍微斜转 令形态更见生动 张开的口可见牙齿 眼睛用镜子镶成 夸张的长颈戴上两个项圈 一个是雕出来的 另一个好像是用可作货币的黄铜线卷成 左耳挂上黄铜圈 也挂上一枚一八八三年 刚果自由邦 钱币 她的胸部围着象征人母身份的藤蔓 还挂上珠子或符瑞装饰 腰间扎有打结的进口红布腰巾 右手托着右乳 暗示养育的意思 左手拿着的小圆柱可能代表瓶或杯 它原本涂满红白颜料 现今仍留不少残馀 凭着长颈 层层重迭的发型以及头部造型 可见这个作品受到邻国加篷的影响 施彩生育小雕像 刚果雕像艺术 这件来自刚果北部的木雕女像 是十九世纪的作品 显然和女性生育有关 女人双手托乳 鼓胀的腹部黏上一团圆形的法力物品 她站在方形底座上 头部前倾 口张开露出崩牙 象征了身份 瓷片镶成双眼 耳朵钻有小孔 腋间的孔洞可用来挂上仪式物品 她的发式显示的椎形 也许是象征承受灵界知识的漏斗 饰有雕刻的几何图案 整个雕刻多次涂上红颜料 作为祝福 在仪式专家引发法力后 使用者便可用它左右超自然力量 以求提高生育能力 带有法力的生育小雕像 刚果独特的面具 这副木雕面具来自刚果西北 作于十九世纪或以前 它的表面覆盖着一层深色硬皮 涂上了进口的蓝色颜料 面具作凶猛的男像 面颊鼓胀 张口露齿 可能代表了祖宗神明 他的牙齿没有敲崩 但右嘴角钻的孔洞 显然用来容纳法力物品 它的服装已失 在入门仪式和社会上其他一些仪式中 通常由一名男子戴上它进行表演 从它的尺寸和工艺可见 它年代久远 近代这地区制作的面具 都更窄 也更厚 历史的悠久 使它的颜色有许多变化 今天已不能考证当时它是全部涂蓝 还是局部施彩 仪式用男像面具 刚果独特的面具 这件雕工深刻的木面具 来自刚果西北 是十九世纪或更早的作品 人面的下颚前凸 张口作凶恶状 露出崩了的牙齿 突出的舌头 有着对抗邪恶的意思 嘴角钻的小孔 原应是下巴和头顶用毛皮起之后 再插上胡须 面具用颜料涂成深色 再加上红色细节和白色线条 额上的蓝色布条 以贵重金属钉固定 代表了特别官员的头巾 面部色彩和眼部线条 显示它代表了称为NGANGADIPHOMBA的卜卦人 从鼻子的形状和大量的胡子 看来它可能是外国人 不过 它代表的人物显然十分重要 可能是国王也说不定 这种面具配上服装 由男子穿戴表演 所穿服装是确认戴上面具的人物的唯一方法 男性仪式专家施彩面具 刚果独特的面具 这个呈椭圆形的大型木雕面具 是十九世纪WOYO人的作品 它的表面全部涂上欧洲进口的红白油漆 加上其他颜色的小点和线条 面孔以田字形分开四格 分别涂上红白颜色 眼眉也这样着色 一条黑线由额的中央直下鼻尖 张开的口里可见崩了的门牙 象征美貌和地位 突出的下巴涂上黑色 面颊外鼓 可能表示有权势的蓄须男子 这个面具属于NDUNGA类别 原来应配上用植物纤维和树叶制作的服装 由NDUNGA会一名男成员戴上表演 另一个更可信的说法 就是面上的小点代表天花症的疤痕 非洲中部十九世纪曾发生天花瘟疫 这面具可能是谋求免病或治病的仪式所用 但在加上小点之前 它应该代表了一名勇猛的男子 可能是氏族领袖 木雕仪式专家面具 刚果独特的面具 刚果生活用具 这个十九世纪的陶瓶 是SOLONGO人的作品 保存得很好 瓶身图浑低矮 顶部收窄成长颈 弯曲的手柄连结瓶身和瓶颈 有一圈雕刻的几何图案环绕瓶腹 并钉上极名贵的进口家具用的黄铜钉 瓶塞也饰以黄铜钉 还带有用进口小珠串成的珠串 红黄蓝白绿色 层层重迭 再系于把手之上 瓶塞的把手也以珠子装饰 这类用珠串装饰的瓶子非常罕见 当年它一定是款侍贵宾的酒器 瓶塞配珠装饰的陶瓶 刚果生活用具 这个复式的陶制容器 是十九世纪中期刚果北部的作品 它由三件底部互接的容器组成 不能分开 这种形态极为罕见 三个容器可能代表了缶底的三块石头也说不定 每一圆瓶 上有凹陷的注嘴 也有雕刻的几何图案装饰 这些图案包括了三角形和同心圆 三个容器之中 两个的瓶嘴其实是封了的 所以使用时液体不会泻出 从中央伸出的把手便利使用 深色的表面下 依稀可见制造时设计的纹理 这件器物可以是实用品 但从它的复杂结构和富有象征意味的造型 可知更可能是名贵的奢侈品 使用时又或者有着仪式上的意义 三个相连的陶制容器 刚果仪式与权力 木锣及兽角法力器物 这个木锣是十九世纪中期的作品 素净的锣身微弯 只有一条稍稍隆起的细线直贯全身 侧面有经咀嚼的可拉果仁残余 可见它曾被祝福奉献 锣身之上是一头造型抽象的鸟 鸟嘴张开 咬着一个也许代表种子的小圆球 它可能也代表了一句格言 其内涵只有熟悉当地文化的人才会明白 木镯是用作卜筮的乐器之一 敲击正反两面发出的不同声音 用来召唤超自然的力量 这个木锣还配上一个很复杂的兽角法力器物 保存得极为完好 使用者不断加以修改 以期改变它的效能 它的表面雕有精美的几何图案 末端积聚了大量红白颜料和坟墓中掘出的泥土 身上装了一团用树脂封裹着的法力物品 赋予它力量 上面还加上种子和鼠尾 角尖钻了孔洞穿有一个铁环 铁环上包着彰显祖先神明意义的裹尸布 打上有仪式意味的结 刚果仪式与权力 这辆造型复杂的木制拖车 用以搬运大鼓 车身作三个男性雕像的形态 他们身穿欧式服装 但帽子却是刚果传统领袖人物所戴的模样 车上设有空位以空纳横放的鼓 上面的人像坐在吊床上 双臂搁在一条棍上 这棍棒可能代表了分隔阴阳界的KALUNGA 两侧的人像脚下 各有象征遗物容器的箱子 作对称形式 每人都一手搭在吊床上 另一手牵着挂于棍上的登位仪式用的树根 他们象征抬举领袖的人 甚或以往的领袖 在彰显扶持现任领袖的意思 容纳鼓的圆孔 可能反映了代表身份的手镯的形态 这种罕有的拖架 可用来搬运长达三米的 王室鼓 在登基 葬礼和各种隆重的游行中演奏 归宫廷负责音乐的官员保管 仪式用的大鼓拖架 刚果仪式与权力 这枝十八世纪制作的长杖 上端有女性雕像 它的下截已断 并已遗失 余下这部分可分两截来看 中段雕上传统的刚果几何图案 上下都止于球形小节 其上是个平台 上为戴上面具的女像 面具上雕出的坑纹原本可能镶铅 女像作跪姿 双手放于乳下 但是右手已失 平台则饰以对角线坑纹 她的躯干 大腿 肩头 背部和臀部都有几何图案的纹身浮雕 也见残存的红白颜料 女像双眼以瓷片镶嵌而成 贵重的铜钉镶入乳房之上 更在面颊镶铅 作菱形图案 她的头发经过细意装饰 垂于背后 犹如当时欧洲的假发模样 她的臀间钻有小孔 用以镶入法力物品 这枝长杖是某重要人物用以表示身份和地位的器物 但奇怪的是它的表面有积聚物 似乎被埋藏了一段时间 有文字符号的长杖 贝宁王国美术 贝宁王国位于今非洲尼日利亚西南部的森林地带 在伊费东南240公里处 14世纪以前由埃多人建立 15世纪已经相当强大 1897年并入英属尼日利亚 贝宁城是王国的都城 也是善于铸造铜器和制造木器的城市 贝宁王国美术 突出表现在雕刻方面 贝宁雕刻是世界艺术中的典范之一 可与希腊罗马的雕刻媲美 贝宁王国美术 贝宁美术的高峰是15 16世纪初 正值奥巴 国王 埃瓦雷和埃西吉统治时期 贝宁青铜雕刻艺术是奥巴的宫廷艺术 它表现王宫贵族 颂扬国王权利 以及塑造他们的武士和盟友形象 一些优秀的匠师被集中到宫廷里 有些名工巧匠还被国王封为贵族 因此他们创作的雕刻品都归国王所有 成为王家珍宝 这一时期的作品大都是为宫廷铸造的头像 小雕像和浮雕 青铜王母像 贝宁 贝宁王国美术 贝宁木雕虽不像青铜雕刻留下那样多的作品 但可能也有过繁荣时期 1897年 英国殖民者侵占了尼日尔河西部一些地区 但在贝宁王国却遭到顽强的反抗 贝宁王国禁止英国殖民者入境 英国军舰私自开进尼日尔河口 炮轰贝宁城 贝宁王宫遭炮击失火 木雕艺术品几乎全被焚毁 其他艺术品则被抢劫一空 英国殖民者抢走了2400多件青铜雕刻品和象牙雕刻品 其中有几百块铸造极其精致的青铜饰板和精细的象牙制品 后来 在王宫废墟里只发现500多件青铜雕刻品 这可能是贝宁木雕现在极其罕见的主要原因 装饰面具 象牙 15世纪 16世纪高24厘米 贝宁尼日利亚 贝宁王国美术 青铜饰板高45厘米 宽30 35厘米 主要是钉在宫殿木柱上 在国王举行盛大典礼和上朝时作陪衬用 青铜饰板是在长期的历史过程中创作出来的 它们的发展过程至少与三代作者有联系 有一位英国考古学家不仅试图按照风格特点划分青铜饰板 而且试图确定作者的个人风格 他认为 在英国陈列的200件青铜饰板的作者中间 可以看到有5种不同的创作个性 例如 有一种特点是 人体拉长 手臂下部分缩短 另一种称作狩猎豹的匠师 创作了一组写实的人物形象 在一块浮雕饰板上 可以看到站在宫墙前的几个武装卫兵 宫殿屋顶盖着铜瓦 在阳光照耀下闪闪发光 一条大蛇顺墙而下 一只朱鹭立在塔顶 两只豹守卫宫殿门口 这块饰板真实地刻画了当时宫殿情景 青铜饰板 贝宁王国美术 非洲绘画艺术 几千年前的非洲岩画上已出现许多岩石雕刻图像 严格地讲这已是绘画的最基础的技法 15世纪达到鼎盛时期的津巴布韦的莫诺莫塔帕王国已创造出令人瞩目的绘画艺术品 这些都说明绘画艺术在非洲的传统亦很久远 非洲绘画艺术 非洲绘画艺术 非洲绘画艺术 埃及墓室壁画 非洲绘画艺术 舞蹈 音乐 埃及墓室壁画 非洲绘画艺术 守猎 埃及墓室壁画 非洲绘画艺术 制陶 埃及墓室壁画 非洲绘画艺术 皇后祭献女神爱西斯 坐者为爱西斯 埃及墓室壁画 非洲绘画艺术 非洲绘画艺术 非洲绘画艺术 非洲雕塑北非埃及 涅菲尔蒂 雕像的写实技巧极高可达乱真之境 人们很难相信这竟是出自3500年前奴隶艺术家之手 涅菲尔蒂是十八王朝法老王阿赫那东之妻 史称阿赫那东是勇敢大胆的改革家 他竭力削弱宗教对王权的控制 扩大法老王的世俗权力 这种重世俗人生权利的改革 对艺术创作产生了很大的影响 使艺术减少了神性而充实了生活和生命的气息 正是从这个时期开始 埃及艺术才逐渐摆脱僵化程式 趋向生动活泼的现实主义 涅菲尔蒂 雕像就是这个时期的杰出代表 涅菲尔蒂像 非洲雕塑北非埃及 埃及史前文化丰富 在尼罗河流域以耕织为主的农业部落很早就已形成 由实用发展起来的制陶工艺也趋发达 现今所见最早的作品是阿姆拉提时期的彩陶塑女像 这是立像 28厘米高 双手高举向内卷曲 头很小成蛋形 无眉目秀发 上身裸露 胸前垂挂两只娇小 对称的乳房 细腰宽臀 以起伏变化的曲线构成洗练 单纯的人体 腰际以上着棕红色 可能是赤裸的肤色 下身呈灰褐色 像是穿着简洁的裙子 从高举的双臂 随势弯曲的姿势看 好像在翩翩起舞 整个形象给人以生动活泼的动感 从这尊陶塑女像看 远古埃及的雕塑造型自由奔放 重整体造型 艺术语言简练概括 大胆舍去一切人体细节 单纯到接近抽象 如今看来颇有现代感 彩陶女神 非洲雕塑北非埃及 又叫塔尼斯的人面狮身像 长220厘米 被确认是阿门哈特三世的雕像 在埃及同类雕像中它是别具一格的 在于人的脸上长出了狮子的耳朵 并用厚厚的鬣毛把头 胸 肩包了进去 从而增强了头部浑厚凝重的效果 充分显示了庄严威武的力量 阿门哈特三世的斯芬克司像 非洲雕塑北非埃及 埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像 按宗教规则严格遵循 正面律 程式 所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板 神性多于人性 但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限 更多偏重于生活形态的写实 这类人物大多是作为俑陪葬的 比较杰出的有 村长像 这件木雕立像高110厘米 属第四王朝作品 原名叫卡别尔王子 当时 王子作为王家族庄园的管理者 类似工头的地位 在田间监督奴隶劳动 兼及组织人力筑坝修水渠 据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道 这是我们的村长 事实上他也像个村长 他那肥头胖脑的神气使人联想到一个忠于主子 欺压奴隶的乡村小吏的典型 村长像 非洲雕塑北非埃及 这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实 书记是记录主人言词的小吏 没有地位 所以不受王族雕像程式的约束 雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话 准备记录的动作神情 雕像造型写实 对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎 这是第五王朝最生动的作品 书记像 非洲雕塑北非埃及 这是古王国第四王朝时期法老王门考拉和王妃双人立像 国王夫妇并肩而立 都是左脚略向前迈出半步 但没有行进的动势 全身的重心仍落在两只脚上 在埃及雕刻中从未表现过把全身重心放在一条腿上 而另一条腿轻轻地离开地面的人物 这种站立姿式增强了安定稳固的感觉 国王两臂垂直 双手握拳 以表示力量的集中 王妃左手弯曲放在国王左胳膊上 右手臂搂抱着国王的腰 这是埃及夫妇像的标准格式 尽管立姿呆板 但人物的面部隐露微笑的表情还是生动的 雕刻家对男女躯体作了不同的对比处理 通过薄而紧身的长衣刻画出女性柔软起伏的曲线和优美的体形 而国王在埃及雕刻中则是永远年轻而理想化的躯体 国王与王妃像 非洲雕塑北非埃及 拉蔌荷特普是古埃及第四王朝的王子 他和妻子诺佛列特的坐像集中体现了埃及王族的雕像规则 人物正襟危坐 双腿并齐 男子右手横陈胸前 左手置于膝上 女子双手护胸 面容平静严肃 没有性格的刻画和情感的流露 古埃及王国时的雕像常常是这样 整个体态造型富有对称的匀衡美 雕刻的艺术语言极为简练 于概括中见刚柔变化 可谓古王国时期审美理想的典范作品 拉蔌荷特普及妻诺佛列特像 非洲雕塑北非埃及 是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的队列雕像 像高40厘米有弓箭手和枪盾兵 其中的弓箭手是来自努比亚的雇佣军 群雕列队战士被表现在行动之中 身体裸露 健壮有力 只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙 个个神勇善战 很有生活气息 战士 非洲雕塑北非埃及 公元前525年波斯帝国征服了埃及 沦为波斯的一个省 前332年 马其顿亚历山大征服了波斯又占领了埃及 从此埃及处于外来民族的统治 艺术从此进入希腊化时期 公元前30年埃及沦为罗马帝国的一个行省 从这时起古埃及历史宣告结束 这块浮雕是埃及托勒密王朝 公元前304年 公元前30年 时期作品 浮雕表现的是女神为国王戴上两重王冠 宣扬了 王权神授 的意思 浮雕遵循传统造型方法 薄衣紧贴裹着身体 表现出女神身体曲线变化美 神殿浮雕 非洲雕塑北非埃及 黄金面具 完成于公元前1350年前后 高54厘米 宽约40厘米 现收藏于埃及开罗博物馆 埃及法老图特卡门是埃及第十八王朝的法老 九岁即位 不到二十岁就去世了 他的皇陵在1922年被发现时 是埃及皇陵中规模最小 但保存最为完好 共发现了3500多件文物 其中以图特卡门的黄金面具最为引人注目 图特卡门面具 非洲雕塑北非埃及 啊门哈特三世像 非洲雕塑北非埃及 棺 非洲建筑北非埃及 是人类幼年时代最伟大的成就之一 金字塔把王权和神权的稳固强烈地表现了出来 纵使今天大地上早已没有古老的埃及王国 可是金字塔雄风犹在 人们在它的面前依然会感到渺小和卑微 在离开罗不远的基泽地方平坦广阔的沙漠上 耸立着许多体积庞大 高耸入云的金字塔 最高的胡夫金字塔高146 5米 它是古埃及第四王朝法老王胡夫的陵墓 金字塔现在只有137米高 底边各长230 6米 占地5 3公顷 用230余万块平均重约2 5吨重石块砌成 塔身斜度为51 52 金字塔的构思反映