爱莲说陋室铭比较阅读答案卷

爱莲说 陋室铭 比较阅读 甲文 水陆草木之花 可爱者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 自李唐来 世人甚爱牡丹 予独爱莲 之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭静植 可远观而不可亵玩 焉 予谓菊 花之隐逸者也 牡丹 花之富贵者也 莲 花之君子者也 噫 菊之爱 陶后鲜有闻 莲 之爱 同予者何人 牡丹之爱 宜乎众矣 乙文 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草 色入廉青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 南阳 诸葛庐 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 一 解释加点词的含义 1 斯是陋室 这 2 惟吾德馨 惟 只 馨 香气 这里指品德高尚 3 鸿儒 博学的人 鸿 大 儒 旧指读书人 4 金经 佛经 5 白丁 平民 这里指没有什么学问的人 6 丝竹 琴瑟等乐器 这里指奏乐的音乐 7 调素琴 调 这里指弹琴 素琴 不加装饰的琴 8 案牍 官府的公文 9 劳形 使身体劳累 形 形体 身体 10 甚蕃 多 11 淤泥 河沟或池塘里积存的污泥 12 不染 沾染污秽 13 濯 洗涤 14 清涟 水清而微波 指清水 15 妖 美丽而不端庄 16 亭亭 耸立的样子 17 植 立 18 亵玩 玩弄 亵 亲近而不庄重 19 隐逸 隐居的人 20 君子 品德高尚的人 二 一词多义 1 水陆草木之花 助词 的 2 问今是何世 判断动词 是 莲之出淤泥而不染 舒缓语气 不译 斯是陋室 判断动词 是 莲之爱 同予者何人 助词 的 是 是进亦忧 指代词 这 孔子云 何陋之有 表强烈反问 是马也 指代词 这 之 无丝竹之乱耳 舒缓语气 不译 是天时不如地利也 指代词 这 无案牍之劳形 舒缓语气 不译 花之隐逸者也 助词 的 3 无丝竹之乱耳 奏乐的声音 花之富贵者也 助词 的 丝竹 花之君子者也 助词 的 宴酣之乐 非丝非竹 奏乐的声音 4 莲之出淤泥而不染 表转折 却 5 香远益清 清芬 而 濯清涟而不妖 表转折 却 清 可远观而不可亵玩焉 表转折 却 濯清涟而不妖 清澈 6 可以调素琴 可以 7 何陋之有 什么 可 可远观而不可亵玩焉 可以 何 可爱甚蕃 值得 同予者何人 什么 8 香远益清 远播 9 晋陶渊明独爱菊 只 惟独 远 可远观而不可亵玩焉 远处 独 处江湖之远 僻远 予独爱莲之出淤泥而不染 只 惟独 10 西蜀子云亭 人名 11 有仙则名 表存在 云 有 说笑有鸿儒 表存在 孔子云 说 何陋之有 表存在 三 句子翻译 1 山不在高 有仙则名 译 山不一定要高 有了仙人就成了名山 2 水不在深 有龙则灵 译 水不一定要深 有了龙就成为灵异的 水 了 3 斯是陋室 惟吾德馨 译 这是简陋的房子 只是我 住房的人 的品德好 就不会感到简陋了 4 苔痕上阶绿 草色入帘青 译 苔痕碧绿 长到阶上 草色青葱 映入帘里 5 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 译 没有 嘈杂的 音乐扰乱耳朵 没有官府的公文使身体劳累 6 孔子云 何陋之有 译 孔子说 有什么简陋的呢 7 南阳诸葛庐 西蜀子云亭 译 南阳有诸葛亮的草庐 西蜀有杨子云的亭子 8 晋陶渊明独爱菊 译 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花 9 予独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 译 我唯独喜欢莲花它从淤泥里生长出来却不受污泥的沾染 它经过清水洗涤 却不显得妖艳 10 中通外直 不蔓不枝 译 它的茎 内空外直 没有 缠绕的 蔓 也 没有 旁逸的 枝 11 香远益清 亭亭静植 可远观而不可亵玩焉 译 香气远播 更显得清芬 它笔直地洁净地立在水中 只 可以从远处观赏却不能贴近去玩弄 啊 12 水陆草木之花 可爱者甚蕃 译 水上地上各种花草的花 可爱的很多 13 予谓菊 花之隐逸者也 译 我认为 菊是花中的隐士 14 牡丹 花之富贵者也 译 牡丹是花中的富贵者 15 莲 花之君子者也 译 莲是花中的君子 16 菊之爱 陶后鲜有闻 译 对于菊花的喜爱 陶渊明以后很少听到了 17 莲之爱 同予者何人 译 对于菊花的爱好 像我一样的还有谁呢 18 牡丹之爱 宜乎众矣 译 对于牡丹的爱 那应当是有很多人了 四 内容理解 1 甲乙两文都运用了 托物言志 的写法 通过陋室铭和莲的形象表达作者的志向与抱负 但也有 所不同 陋室铭 开头运用 类比 立论 引出全文主旨 斯是陋室 惟吾德馨 爱莲说 从始 至终以 菊之爱 牡丹之爱 来 衬托 莲之爱 引出文章主旨 莲 花之君子者也 2 甲文表达了作者 安贫乐道 的情趣和 高洁傲岸 的情操 乙文表达了作者 要在污浊的世间独立不移 永远保持洁白的操守和正直品德的 生活态度 3 甲乙两文所谈的都是人的品德修养 其中的思想情感有何异同 在物质生活日益丰富的今天 有怎样的现实意义 答 甲乙两文都表达了作者不慕名利 洁身自好的人生志趣 在物质生活日益丰富的今天 我们依然经常会面对是否随波逐流的选择 更应注重品德修养 学习作者的君子之风 让我们的人生之路上多一些高尚之举 做一个对社会有用的人 4 两篇文章中都存在有言外之意的句子 如 陋室铭 中无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 爱莲 说 中牡丹 花之富贵者也和牡丹之爱 宜乎从矣 试分析他们的言外之意 答 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 表达了作者对那些庸俗的官僚们灯红酒绿生活的鄙弃 对官 僚们寻欢作乐生活的批判 牡丹 花之富贵者也 和 牡丹之爱 宜乎从矣 表达作者对追逐功名富贵世风的鄙视 5 陋室铭 谈到 山 水 爱莲说 提到 晋陶渊明独爱菊 与 世人甚爱牡丹 作用相同 吗 为什么 答 不相同 陋室铭 开篇写 山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 是运用类比立论 引出本文主旨 斯是陋室 惟吾德馨 爱莲说 以 晋陶渊明独爱菊 与 世人甚爱牡丹 作衬 托 含蓄表明自己既不愿像陶渊明那样消极避世 又不愿像世人那样追逐功名富贵 突出他要在污 浊的世间独立不移 永远保持洁白的操守和正直品德 层层深入 意蕴无穷 五 内容拓展 1 你喜欢什么花 为什么 答 我喜欢梅花 因为它绽放在百花凋谢的寒冬 让我明