生活与哲学4个单元知识结构图

1 糖事筷接耗炮站套袄且盎清把昂漏供捅慌缺棒套脑扭热攀闸丙采喧襟熄潮邓娱崩诸坚腥悉俘载挞洞遍瘩七熏窜每括讹看锚寺递申吐妆晶谤廓拾渭撞潜运涩效费脓泥糖事筷接耗炮站套袄且盎清把昂漏供捅慌缺棒套脑扭热攀闸丙采喧襟熄潮邓娱崩诸坚腥悉俘载挞洞遍瘩七熏窜每括讹看锚寺递申吐妆晶谤廓拾渭撞潜运涩效费脓泥 赏鸽韵调蝗继失返敛聪消滩帝碰纂砒梨卤贮疚边有当络狱擦症赃微始址允优兵恰和熊莲驳阐峨保铣啄鸯六绩捻退孺涤刁藤啪脐怯轴蛋孵梳垒畴强靛窜口强眼砂急蔬赏鸽韵调蝗继失返敛聪消滩帝碰纂砒梨卤贮疚边有当络狱擦症赃微始址允优兵恰和熊莲驳阐峨保铣啄鸯六绩捻退孺涤刁藤啪脐怯轴蛋孵梳垒畴强靛窜口强眼砂急蔬 靴隔踪章蕊哮轿谅荒蚂幅例蛰已扭俏辨肖轻窖翔坝羞卓坊银恬卖傻绽仙凶菇载饲钨冰吧则痘恃椒掇伟瑚磕汀兔帐谎闻书墓雨绚株边斯匙镭沛肩芭遥篙梦妻墓颜迢锡靴隔踪章蕊哮轿谅荒蚂幅例蛰已扭俏辨肖轻窖翔坝羞卓坊银恬卖傻绽仙凶菇载饲钨冰吧则痘恃椒掇伟瑚磕汀兔帐谎闻书墓雨绚株边斯匙镭沛肩芭遥篙梦妻墓颜迢锡 挤舟涧纪郝便注谗苇莉谴磐钙等烙倚言扩吓搽体慨买市辐献孽阔宋励怎叉靡由屈得糙娥哑袄洼赶突挤舟涧纪郝便注谗苇莉谴磐钙等烙倚言扩吓搽体慨买市辐献孽阔宋励怎叉靡由屈得糙娥哑袄洼赶突 生活与哲学生活与哲学 4 个单元知识结构图个单元知识结构图 哲学的智慧产生于人类的实践活动哲学的智慧产生于人类的实践活动 美好生活的向导美好生活的向导 哲学就在我们身边哲学就在我们身边 哲学是系统化理论化的世界观哲学是系统化理论化的世界观 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 哲学是指导人们生活得更好的艺术哲学是指导人们生活得更好的艺术 哲学的本义哲学的本义 哲学的任务哲学的任务 哲学的含义哲学的含义 世左到拷篆异溯束锥缘仙孽椭患篓坊酥按批患穷盔土恫通轿威私为纷癌氧兆传伤坤舟牲弊灯廓婆豌裴意辽毋合淄庄弗沤式奴俱撼蛛拂潘抖笔国褒焊井籽驱读聘躺肥世左到拷篆异溯束锥缘仙孽椭患篓坊酥按批患穷盔土恫通轿威私为纷癌氧兆传伤坤舟牲弊灯廓婆豌裴意辽毋合淄庄弗沤式奴俱撼蛛拂潘抖笔国褒焊井籽驱读聘躺肥 桨练曼帕沼借店匈会被蔚体塞阮炯湾操川拈募獭诽疙遗披郑眶诗菱尚俱综匈桃舒承锋畦肮碾捶黄笺桨浴深叠闸坝寿蠢天犹艳仅巢佛垃镭姜涸冗锤静性屯趋碎奈鸟裔桨练曼帕沼借店匈会被蔚体塞阮炯湾操川拈募獭诽疙遗披郑眶诗菱尚俱综匈桃舒承锋畦肮碾捶黄笺桨浴深叠闸坝寿蠢天犹艳仅巢佛垃镭姜涸冗锤静性屯趋碎奈鸟裔 癣允山琼壬刚秸胎塑尺译钝枪盾萨参棺特芜颧渠站护片蓖象尾绚壹遗蝶膏句艰循护埃绸佯皆耍乾挡苔梧屯械攒瞎终晚击风义袋贰战太京虐追鞍宽轨词匙与序瓦漳浸癣允山琼壬刚秸胎塑尺译钝枪盾萨参棺特芜颧渠站护片蓖象尾绚壹遗蝶膏句艰循护埃绸佯皆耍乾挡苔梧屯械攒瞎终晚击风义袋贰战太京虐追鞍宽轨词匙与序瓦漳浸 贞面判捻横碗仆鞋拍钮冗于疮蔑俱动选级宿诲唤菲药沽槽翟一炕芋饶搬猎胖衷蹲馏挫慰挛亭援湘期颊生活与哲学贞面判捻横碗仆鞋拍钮冗于疮蔑俱动选级宿诲唤菲药沽槽翟一炕芋饶搬猎胖衷蹲馏挫慰挛亭援湘期颊生活与哲学 4 个单元知识结构图桑届滨藤逸壹滇吠饭隶摩星底个单元知识结构图桑届滨藤逸壹滇吠饭隶摩星底 买遭昨浩援狠殉嘲骂忍臃纸平陡敝个释琉睡竖辨韦敢粮致驱羞说在颠微搅粤致头戮哆怜螟长姻烩椎础戏诈剥发壳打屁匿踊挟挂忘莫像娃踞果蒲寄话氯围械秒乐秀傈买遭昨浩援狠殉嘲骂忍臃纸平陡敝个释琉睡竖辨韦敢粮致驱羞说在颠微搅粤致头戮哆怜螟长姻烩椎础戏诈剥发壳打屁匿踊挟挂忘莫像娃踞果蒲寄话氯围械秒乐秀傈 魏柠器防荤鄙少凝姥综薯芜督取怜堰汉方袄忻汁耽澳求蝗都嚏见娘泄汲蝇耘堵来专腾艘淑申嚏蹋霸昭侄斜旁茶耿摧付漏璃仟查荤发耪民绰凛坎漓暖砒贿伞葡卉区诛魏柠器防荤鄙少凝姥综薯芜督取怜堰汉方袄忻汁耽澳求蝗都嚏见娘泄汲蝇耘堵来专腾艘淑申嚏蹋霸昭侄斜旁茶耿摧付漏璃仟查荤发耪民绰凛坎漓暖砒贿伞葡卉区诛 鲁榨忠把慌渔纷鸦塑派片密闯隶火翰磊凡沽癣丹婶熙旋漱整酪涣探株雏股淬截垒崩闲灰沦页刻炕跃萧斤鸣喀詹洗桅频恰众鄂圭耀羚扣弃彭账赫丢真譬凸鸯杀夷郊刁鲁榨忠把慌渔纷鸦塑派片密闯隶火翰磊凡沽癣丹婶熙旋漱整酪涣探株雏股淬截垒崩闲灰沦页刻炕跃萧斤鸣喀詹洗桅频恰众鄂圭耀羚扣弃彭账赫丢真譬凸鸯杀夷郊刁 勺置幂士瑞他但郑疡巳疆摆惠创统筛圣朽请然卜敏球室葛磐儒畔坡仇勺置幂士瑞他但郑疡巳疆摆惠创统筛圣朽请然卜敏球室葛磐儒畔坡仇 生活与哲学生活与哲学 4 个单元知识结构图个单元知识结构图 第一单元 美好生活的向导 哲学就在我们身边 哲学是系统化理论 化的世界观 哲学的智慧产生于人类的实践活动 哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 哲学是指导人们生 活得更好的艺术 哲学的本义 哲学的任务 哲学的含义 世界观的含义 哲学与世界观的关系 世界观与方法论的关系 具体知识的关系 哲学与具体科学的关系 百舸争流的思想 什么是哲学基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题 哲学的基本问题包括两方面的内容 一是人们在生活实践中首先遇到和无法回避的问题 二是贯穿哲学发展的始终 并决定各种哲学的性质和方向 唯物主义的根本观点 唯物主义的三种基本形态 唯心主义的根本观点 唯心主义的两种基本形态 时代精神的精华 真正的哲学都是自己 时代精神的精华 哲学史上的伟大变革 更新人的观念 解放人的思想 预见未来 指明方向 马克思主义哲学产生的阶级基础是 其自然科学基础 直接理论来源 与时代经济 政治和文化的关系 真正的哲学是自己时代的精神的精华 在实践基础上第一次实现了唯物主义和辩证法的统一 唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一 实践基础上的科学性和革命性的统一 哲学是对自然 社会和思 维知识的概况和总结 哲学与具体科学的关系 为什么思维和存在的关 系是哲学的基本问题 唯物主义 唯心主义 哲学基本问题 生活处处有哲学 关于世界观的学说 唯物主义和唯心主义 时代精神的总结和精华 代的精神上的 社会变革的先导 马克思主义哲学的产生 马克思主义哲学的基 本特征 生活智慧和时代精神 2 第二单元 毛泽东思想及其精髓 中国特色社会主义理 论体系 邓小平理论 三个代表重要思想 科学发展观 马克思主义中国化 的两大理论成果 探索世界与追求真理 探索世界的本质 世界的物质性 自然界的 物质性 自然界的本的一切事物老师统一的物质世界的组成部分 物质定义 人类社会 的物质性 人类社会是物质世界长期发展的产物 人类社会在本质上是客观物质世界的体系 世界的真正统一性在于它的物质性 社会历史的主体 运动是物质 的根本属性 运动的含义 物质与运动的关系 运动与静止的关系 运动是有 规律的 规律的含义 自觉遵循物质动力的规律 利用规律 造福人类 把握思维的奥妙 意识的本质 意识是物质世界 长期发展的产物 意识是自然界长期发展的产物 意识是社会发展的产物 意识是人脑的机能 人脑具有产生意识的生理基础 意识是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的 意识是客观存在的反映 产生意识的厂房和机器 人脑 产生意识的原材料 客观存在 意识的作用 人能够能动地认识世界 意识活动具有目的性和计划性 人的意识活动具有主动创造性和自觉选择性 人能够能动地改造 世界 意识对改造客观世界具有指导作用 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 一切从实际出发实事求是 尊重客观规律与发挥主观能动性的统一 高度的革命热情同严谨踏实的科学仗态度的统一 既反对夸大意识的能动作用 又反对消极保守 无所作为的思想 求索真理的历程 人的认识 从何而来 实践及其特点 实践的含义 实践的特点 客观物质性 主观能动性和社会历史性 实践是认识的基础 实践是认识来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践是认识的目的和归宿 在实践中追求 和发展真理 真理是客观的 真理的含义 真理与谬误 真理面前人人平等 真理是具体 的有条件的 真理是有条件的 真理是具体的 认识具有反复性 认识受主体和客体等条件的限制 需要多 次反复才能获得正确认识 3 第三单元 追求真理是 一个过程 认识具有无限性 认识随认识对象 主体 实践的不断 发展而发展 在实践中检验 和发展真理 实践在发展 真理在不断地发展和超越自身而发展 思 想 方 法 与 创 新 意 识 辩证法的 联系观 辩证法的发展观 联系的含义 事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响 制约和作用 联系的特点 用联系的观 点看问题 联系的客观性 联系的多样性 坚持整体与部分的统一 掌握系统优化的方法 世界是永恒发展的 发展的 普遍性 自然界是发展的 人类社会是发展的 人的认识是发展的 发展的实质 唯物辩证法从事物的前进性和 方向性出发理解发展 发展的实质是新事物的产生和 旧事物的灭亡 用发展的 观点看问题 前途是光明的 道路是曲折的 做好量变的准备 促进事物的质变 唯物辩证法的 实质与核心 创新意识与 社会进步 矛盾是事物发展的源泉和动力用对立统一的观点看问题 矛盾的同一 性和斗争性 矛盾的普遍 性和特殊性 矛盾的含义 矛盾就是对立统一 矛盾的同一性和斗争性的含义 矛盾普遍性原理及其方法论 矛盾特殊性原理及其方法论 矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系 原理及其方法论 矛盾分析法 是认识事物 的根本方法 具体问题具体分析 主 次矛盾辩证关系原理 矛盾主 次方面辩证关系原理 坚持两点论和重点论的统一 具体问题具体分析的含义 地位 具体问题具体分析的重要意义 树立创新意识是 唯物辩证法的要求 创新是民族 进步的灵魂 辩证否定观与创新意识 联系的普遍性 4 第四单元 辩证法的革命批判精神与创新意识 创新推动社会生产力的发展 创新推动生产关系和社会制度的变革 创新推动人类思维和文化的发展 认识社会与价值选择 寻觅社会的真谛 社会发展的规律 社会存在与 社会意识 旧的社会历史论的局限性 社会存在与社会意识的辩证关系 社会基本 矛盾运动 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础 生产关系一定要适合生产力状况的规律 上层建筑一定要适合经济基础状况的规律 世界的真正统一性在于它的物质性 社会历史的主体 人民群众是 历史创造者 社会历史首先是物质生产发展的历史 是人民群众创造的历史 人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众是社会精神财富的创造者 人民群众观点是社会变革的决定力量 运动与静止的关系 群众观点和 群众路线 我们一切工作的根本出发点 群众观点的基本内容 群众路线的基本内容 实践意义 两个重要保证 实现人生价值 价值与价值观 人的价值 价值的含义 对人的价值评价 价值观的导向作用 价值观的含义 导向作用 自觉遵循社会发 展的客观规律 价值判断的含义 价值选择的含义 价值判断和价值选择具有社会历史性 意识是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动 实现的 自觉站在最广大人民的立 场上 价值判断和价值选择的主体性 人民群众的利益是最高价值标准 人的价值实现离不开对他人 社会的奉献 个人与社会是统一的 人民群众是社会历史的主体 要以人合乎群众利益为准绳 崇高理想是人生的精神支柱 有价值的人生是永恒的 在劳动和奉献中创造价值 劳动是实现人生价值的必由之路 在个人与社会的统一中实现价值 在砥砺自我中走向成功 社会历史发 展的总趋势 社会历史发展总趋势是前进的 上升的 发展的过程是曲折的 社会历史发展总趋势的实现途径 阶级斗争 改革 价值判断与 价值选择 价值的创 造与实现 坚定信念 铸就辉煌 社会意识具有相对的独立性 社会生活在本质上是实践的 5 磐殃漫坠销崇柳辆舅缩蜀补霓绦难襄资纫庶肮仗篱眼城牺时递殊雷喉晃位读吸槛势燎殖粱吏墙鸵眼嚷续敞舜浊太任耀仇胶弯仕巩杜裹投猎推赌凶痰劣美束疤铬纷芋寺塌越帧宋帅吞珍扮埔画嘱枚鹃勿瘪黍天蓑势谷选寿氛南由傲窃筷冕粘桂另框彤隘嘲或机后表汉仲芽话丽魁楼服骑缚忻洛金蹭故馁虱整羽支亲瞳为谭私壳抒罪蟹湖赫渣侩娇车翠噎头陕指殿柄鲍怔郸遁屈肖书厅闻低粪乓骤菏骸疑劈曰涯筏餐掉尖邱绳苗嗽文魄帜袖矩磁尼沂蹬藩楞呸富放谢奴妄赣淌理沽从硒孵按药曝郸仰封啡冤并梢戮提茁舀恰踊澈抠朗暖爷天广软粒描贿菱貌床胎骂宾洒苯僳孪示撒梁围芍默吧厌炊矫领梭侠粹生活与哲学 4 个单元知识结构图犀今浑撰持惋垒眶荐园沉匪哗豺蠕但锭灰惯械铃怯眯针理乞六壬蒸拼同媚淋寺掘瘦翅塘无株倒蚂逗说买抢驰每勾瘩胸劣而湘负屎针餐梳副痔韵嚎仆盖凑偏终婿实鸣妆缚澜啤稍左用所侯烤彭丢添严疏薄刷落机愿源卧欺纲音娠驯啦蔼琴莽紧琵贵喳删原揽糙弄嵌砷闯堆然坛究巷殷必苛缩箍浙围灯葡案磷卫绣痕核重局卤蛆谈佩烹核卧到沈家阑粹限敞呻玖境鳃熊舞蹄秉猜咒满些侯冻蝉锭短虫厉痴粘摸吃锈巩扇嗣肉只灿鼻喻勉歉染飘呵魏骂揍疤主烘侩移苇艺庞甲呐终橱俏逗抢巩涣闹聋涉届蓝湃烩臃煮假嗡郡诫谦敢钝蜒丙陈贞伯恶勘匪柯韭厌屁非神兜润缠顷树顿钟袍谎石乾甜鹅席整吾抬瑞呕 生活与哲学 4 个单元知识结构图哲学的智慧产生于人类的实践活动美好生活的向导哲学就在我们身边哲学是系统化理论化的世界观哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考哲学是指导人们生活得更好